然(rán)则全国之事的然(rán)则是什么(me)意(yì)思，然则全(quán)国之事(shì)的(de)然(rán)则翻译是“然则全国(guó)之事”的“然则”是连(lián)词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”的。

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然(rán)则全国之事的然则(zé)是什么(me)意思，然则全(quán)国之事的然则翻(fān)译

　　“然(rán)则全国之事”的(de)“然则”是连词，意(yì)思是“已然这(zhè)样(yàng)，那么…”或“尽管如此，那么(me)…”。

　　整句意思是已然这样，那么全国的事(shì)。

　　出自纪晓岚(lán)《河中(zhōng)石(shí)兽(shòu)》。

　　原文节选：一老河兵(bīng)闻之，又笑曰(yuē)：“凡河中失石，当求之于上流(liú)。

　　盖石性(xìng)坚重，沙性松浮，水不(bù)能冲石，其反激之(zhī)力(lì)，必(bì)于石下(xià)迎(yíng)水处啮沙(shā)为(wèi)坎穴，渐激渐深，至石(shí)之半(bàn)，石必倒掷坎穴中(zhōng)。

　　如(rú)是再(zài)啮，石又再转。

　　转转(zhuǎn)不已(yǐ)，遂(suì)反溯流逆上矣(yǐ)。

　　求之(zhī)下贱，固颠；

　　求之地中，不更(gèng)颠乎？”如其言，果得(dé)于数里外。

　　然(rán)则全(quán)国(guó)之事，但知(zhī)其一，不知其(qí)二者多(duō)矣，可据理臆(yì)断欤？全文层次明晰(xī)，其行文结构(gòu)首要环绕石(shí)兽的搜索作业打开(kāi)，在戏(xì)剧性的(de)情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的和尚和普通人相同，由于(yú)对(duì)外界事物的(de)知道(dào)有限(xiàn)，依照惯例思想划(huà)着(zhe)几只小(xiǎo)舟，顺(shùn)着河流去寻觅石兽，当(dāng)然是(shì)找不到(dào)；

　　可是学者依照自(zì)己从(cóng)书(shū)本(běn)上(shàng)学来(lái)的常识(shí)进行推理也不正确(què)，他的一(yī)套理论或许能让世(shì)人暂(zàn)时服气，可是现(xiàn)实仍是现实，依(yī)照学(xué)者的理论和(hé)办法向地下发掘，必定也是(shì)找(zhǎo)不到石兽(shòu)的。

　　老河兵由于终年与河(hé)流打交(jiāo)道，对河流的水、石、泥沙等习(xí)性有更详尽的了解，因而能得出正确的定论：石(shí)头(tóu)逆流(liú)而上了。

　　依照(zhào)老河(hé)兵(bīng)的(de)办法在上游寻觅，公然找到了石兽(shòu)。

“然(rán)则全国之事(shì)中的然则”是什么意思？

　　然则是连词，,意思是“已然这(zhè)样，那么…”。

　　出自：《河中(zhōng)石兽》是清代文学家纪昀(yún)创造的(de)一(yī)篇白话小说。

　　原文节选(xuǎn)：求(qiú)之下贱，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得(dé)于数(shù)里外(wài)。

　　然(rán)则全国之(zhī)岩山事，但(dàn)知其一，不知其二者多矣，可据理(lǐ)臆断欤(yú)？

　　译(yì)文(wén)：到河的下流寻(xún)觅石(shí)兽，当然张狂(kuáng)；在石兽淹没的当地寻觅(mì)它们，不是更张狂吗?”依照他的话（去(qù)寻觅），公(gōng)然(rán)在(上(shàng)游)几里(lǐ)外寻到了(le)石兽。

　　已然这样那么(me)全(quán)国的事(shì)，只(zhǐ)知道表(biǎo)面现(xiàn)象，水娃是几娃？ 水娃是什么颜色不知道底子道理的状况有(yǒu)许多(duō)，莫非能够依据某个道(dào)理就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这(zhè)篇文章用(yòng)简(jiǎn)练的言(yán)语叙(xù)述了一则十分有教育含义的寓言故事，讴(ōu)歌(gē)了赋有实践经验的老河兵，嘲(cháo)笑了讲学粗散(sàn)中家水娃是几娃？ 水娃是什么颜色的愚笨，挖苦了儒(rú)道学(xué)的(de)自以为(wèi)高超。

　　关(guān)于人们的思(sī)想和知道具有较大的(de)启示和(hé)指导(dǎo)含义。

　　全文层次明晰(xī)，其行文结构首要环绕石兽(shòu)的搜索作业打(dǎ)开(kāi)，在戏剧(jù)性的情节中发掘出日子(zi)中的道理。

　　庙里的讲学家(jiā)和普通人相同，由于对外界事物的知道有限(xiàn)，依照(zhào)惯例(lì)思想(xiǎng)划着几只小舟，顺着河流去寻觅石(shí)兽，当然是(shì)找不(bù)到。

　　可是学者依照自己从书本(běn)上学来的常识进行推理也不正确(què)，他的一套(tào)理(lǐ)论或许能让世人暂时服气(qì)，可是现(xiàn)实仍是现实，依(yī)照(zhào)学者(zhě)的理论和办法向地(dì)掘(jué)胡下发掘，必定(dìng)也(yě)是找(zhǎo)不到石(shí)兽的。

　　老河兵(bīng)由于终年与河流打(dǎ)交道(dào)，对(duì)河流的(de)水、石、泥沙等习性有更详尽的了解，因而(ér)能得出正确的定论：石头逆流而(ér)上了。

　　依(yī)照(zhào)老河兵的办法(fǎ)在上游(yóu)寻觅，公然找到(dào)了(le)石兽(shòu)。

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