作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地山(shān)简介资(zī)料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔名落(luò)花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战后全家迁(qiān)居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州(zhōu)第(dì)二师范教书(shū)，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学士(shì)学(xué)位(wèi)后再入宗教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美(měi)入(rù)哥伦比亚大学，次年到(dào)英国牛津(jīn)大学研(yán)习。

　　他对宗教史有精深研究，也下(xià)工夫钻研过印(yìn)度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊(là)文和(hé)中国古代的金(jīn)文、甲(jiǎ)骨文，是(shì)著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯(guàn)广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾(wān)一个爱(ài)国志士(shì)家庭(tíng)。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名小说(shuō)家、散文家、“五四(sì)”时期新(xīn)文(wén)学(xué)运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方(fāng)面亦(yì)有(yǒu)研究硕(shuò)果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文(wén)学院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间与(yǔ)瞿(qú)秋白(bái)、郑振铎等人联合(hé)主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后从事(shì)文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印(yìn)度哲学(xué)、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大学文学(xué)院主任教授，遂举家迁(qiān)往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中英文化协会(huì)主席。

　　一生著(zhù)作颇(pǒ)多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山(shān)一生创作(zuò)的文学作品(pǐn)多(duō)以闽、台、粤和东南亚(yà)、印(yìn)度为背景(jǐng)，主要(yào)著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降(jiàng)》《孟(mèng)加拉民间故事》等(děng)，与(yǔ)印度(dù)文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代(dài)表(biǎo)作品内容(róng)：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作(zuò)家(jiā)许地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散(sàn)文，全文(wén)围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花生(shēng)”来写(xiě)，真实地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花(huā)生的(de)情(qíng)景，通过(guò)谈论花生的(de)好处(chù)，借物喻人，揭(jiē)示了花生不图虚名、默默(mò)奉献的(de)品格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不要做(zuò)只(zhǐ)讲体面(miàn)而对别(bié)人(rén)没有好处的人，表达了作(zuò)者(zhě)不为(wèi)名利(lì)，只求有益于社会的(de)人(rén)生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝世前一年于《大公报》连载的(de)13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语(yǔ)文三个(gè)领(lǐng)域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间(jiān)的关系；医学和道教(jiào)的关系；宗(zōng)教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文物(wù)部(bù)分既有对器物、制度等的考(kǎo)证，对(duì)礼(lǐ)俗(sú)的议(yì)论，也有对香港考古工作的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外(wài)，主要讨论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则(zé)提出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向等(děng)问(wèn)题。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-许地山

　　作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花生的(de)。

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作(zuò)家许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战(zhàn)后全(quán)家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范(fàn)教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回(huí)国。

　　次(cì)年入(rù)燕(yàn)京大学，得文学士学(xué)位后再入宗(zōng)教(jiào)学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美(měi)入(rù)哥(gē)伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习(xí)。

　　他对(duì)宗教史有精深研究，也下工夫(fū)钻研过印度哲(zhé)学、人类(lèi)学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和(hé)中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名(míng)学者。

许地(dì)山简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也(yě)叫(jiào)落(luò)花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文(wén)家(jiā)、“五(wǔ)四”时期新文学运动先驱(qū)者(zhě)之一(yī)。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗(zōng)教方面亦(yì)有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院，1926年(nián)毕业并(bìng)留校任教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿秋(qiū)白、郑振铎(duó)等(děng)人(rén)联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积(jī)极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动，后转入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研(yán)究宗教学、印(yìn)度哲(zhé)学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘(pìn)为(wèi)香港大学文学院主(zhǔ)任教授，遂(suì)举家迁(qiān)往香港尘(chén)御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中(zhōng)英文化协(xié)会主席(xí)。

　　一(yī)生著作(zuò)颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地(dì)山一(yī)生创作的文学(xué)作2023年初一什么时候军训，初一什么时候军训2022'>2023年初一什么时候军训，初一什么时候军训2022品(pǐn)多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为(wèi)背景，主要(yào)著作有《危巢(cháo)坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故(gù)事》等(děng)，与印度文(wén)学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作(zuò)品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山(shān)的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围(wéi)绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议(yì)花生”来写(xiě)，真实地(dì)记(jì)录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和(hé)所受到(dào)的(de)教育。

　　散文描述了一家人(rén)收(shōu)获花生(shēng)的情(qíng)景，通过谈论花生的好处，借物(wù)喻人，揭(jiē)示了花生不(bù)图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做(zuò)有用的人，不要(yào)做只讲体面而(ér)对(duì)别人没有好(hǎo)处的人，表达了作者不为名(míng)利，只求(qiú)有(yǒu)益于社(shè)会的(de)人(rén)生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书(shū)收录了许地(dì)山在逝世(shì)前一年(nián)于《大公报(bào)》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教(jiào)、文物、语文(wén)三(sān)个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间(jiān)的(de)关系；医学和道教(jiào)的关系(xì)；宗教对妇女(nǚ)的态(tài)度等问题。

　　文(wén)物部分(fēn)既(jì)有对器物(wù)、制度等的考证，对礼俗的(de)议(yì)论，也有对香(xiāng)港考古工作的记述(shù)。

　　语文部(bù)分除(chú)《国粹与(yǔ)国学》这(zhè)篇文章外，主(zhǔ)要讨论的(de)是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学的价(jià)值和路向(xiàng)等问(wèn)题(tí)。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-许地山

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