相信大家对陶渊明的(de)桃花源记都不陌生(shēng)。上学的时候(hòu)也(yě)都学过。对于世人来说桃花源(yuán)是(shì)一个不可(kě)多得(dé)的地方。同时(shí)也是很(hěn)多人非常向(xiàng)往的地方。唯(wéi)美的田园(yuán)生活。让看(kàn)过桃花源记的人有一(yī)种(zhǒng)流连忘返的感(gǎn)觉。但(dàn)是现(xiàn)在有(yǒu)人细细的分(fēn)析了(le)桃(táo)花源这个地方。也(yě)有人做出了不同的解(jiě)释。有人说桃(táo)花源其实(shí)就是(shì)一个(gè)死人(rén)国，原(yuán)本唯美(měi)的画面感(gǎn)一(yī)下子(zi)变成了恐怖(bù)的画面。桃花源记其实是死人国吗？众人向往的真相却如此(cǐ)恐怖。

桃花源(yuán)记其实是死人国

如果(guǒ)单纯(chún)的从(cóng)陶渊明的桃花(huā)知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗源记(jì)一文来看。简(jiǎn)直(zhí)就是最美的世外桃源。对于(yú)在繁华(huá)都市(shì)生活久了的(de)人(rén)。多(duō)么渴望能(néng)够一个这(zhè)样的地方(fāng)可以栖息养老。也不枉此生。但是(shì)现代人(rén)对(duì)这个桃花(huā)源(yuán)却赋(fù)予了不一样的另一番色彩(cǎi)。一起(qǐ)来看看大(dà)家(jiā)都有(yǒu)什(shén)么样新的解释。

因(yīn)为在(zài)原(yuán)文中作(zuò)者提(tí)到了“阡(qiān)陌”交通。后人的解(jiě)释是阡陌指的(de)是(shì)通往坟地(dì)的小路(lù)。“初极狭，才通人(rén)”有人理解(jiě)为这和墓葬规(guī)定(dìng)很相(xiāng)符合。入(rù)口很窄小。“屋舍俨然”就是说房子(zi)很整齐(qí)像(xiàng)是墓地里的(de)坟(fén)墓整(zhěng)齐(qí)的(de)排(pái)列。文(wén)中说到(dào)的问今是何世，乃不知有汉(hàn)，所以(yǐ)有人推测这些人都(dōu)是在秦(qín)朝时候战乱中死(sǐ)去的亡魂生活在这(zhè)里。

桃花源记其(qí)实(shí)是死(sǐ)人国

而且渔夫从这里出去的(de)时候做的(de)记号后来都不见了。太守派人按(àn)照渔夫说的路来(lái)说结果迷路了(le)，连回(huí)去的路也没有找到。这可能是那些阴(yīn)魂为了找替身好投胎。所以把这些人困在(zài)了死人国。南阳刘子(zi)冀，未果，寻病终，是因为这(zhè)件事(shì)像(xiàng)一(yī)个诅咒一样害了刘子冀最后丧命。这件事情(qíng)后来也从此再无人提起。直到(dào)最后这件事情(qíng)传到了(le)陶渊明那里。才有了现在大家(jiā)看到(dào)的(de)桃(táo)花源记。

但是也有很多(duō)网(wǎng)友表示了(le)不(bù)同的看法(fǎ)。就像是(shì)当初大家对桃花源记的理解一样。那是一个世人向往的恬静的美(měi)好的(de)田园生活的地方。那里没有战(zhàn)争与(yǔ)世无(wú)争，环境优美青山绿水，与(yǔ)外面(miàn)的世界形成了鲜明的对比。所以大(dà)家也理解为(wèi)这只(zhǐ)是作者对(duì)美(měi)好生活的一(yī)种渴望和向往。同样的原(yuán)文(wén)大家理解出来的意思却是相差甚远。所以(yǐ)很(hěn)多事情如果理解(jiě)的(de)太深还(hái)真的会徒(tú)增很多恐(kǒng)怖气(qì)息的(de)。

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