社日节是(shì)什么节日？社(shè)日节，中国传统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中(zhōng)国传统节(jié)日，社(shè)日(rì)分(fēn)为春社和秋社的。关于社日节(jié)是什么(me)节日(rì)以(yǐ)及(jí)社日节是什么节日(rì)，社日节(jié)是哪天，社日(rì)指的是什么节日，社日节这个节日有什(shén)么风俗(sú)，社日节的大冤种什么意思，大冤种是骂人吗意义等问题，农商网将为你整理以下的生活(huó)知识(shí)：

社日(rì)节(jié)是(shì)农历(lì)几(jǐ)月初几(jǐ)

　　社日节是农历二(èr)月二(èr)十的。

　　社日节日(rì)也叫二(èr)月春社日、中和节。是我国一个祈求丰收的传(chuán)统节日，在古代的时候没有定日，先(xiān)秦(qín)、汉、魏、晋(jìn)各代择日不同。

　　但是自宋代(dài)起(qǐ)，以(yǐ)立春(chūn)后第(dì)五个(gè)戊日(rì)为社日。所以具体日子由立(lì)春(chūn)日推算出来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立春这(zhè)天就(jiù)是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申日，第四个戊日(rì)是3月1日戊午日，第五个戊日是(shì)3月11日戊辰(chén)日。

社日节(jié)是(shì)什么节(jié)日

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节日(rì)，又(yòu)称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社和秋社(shè)。

　　古时代(dài)的社日节期(qī)依据干支(zhī)历法来定(dìng)，后来因历法(fǎ)变动改用阴历定节期。

　　春社按立春后第五个(gè)戊(wù)日推算(suàn)，一般在农历(lì)二月(yuè)初二(èr)前(qián)后，秋社按(àn)立秋后第(dì)五个(gè)戊日，约(yuē)新(xīn)谷登场的(de)农历八月(yuè)。

　　古代把土地神和祭祀土地神的(de)地方都(dōu)叫社，按照(zhào)中国(guó)民间的(de)习俗，每到播种或收(shōu)获的季(jì)节，农民们都要立社祭祀，祈(qí)求或酬报(bào)土地神。

　　2、古人认(rèn)为土生万物，所以土(tǔ)地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　人(rén)们认为该神(shén)管(guǎn)理着(zhe)五(wǔ)谷的(de)生长(zhǎng)和地方的平安。

　　二(èr)月(yuè)二是(shì)土地公的圣诞(dàn)，土地公又(yòu)称福(fú)德(dé)正(zhèng)神，在(zài)中国南方(fāng)地(dì)区，是土地(dì)公公的生日(rì)，称(chēng)“土地诞”，为给土地(dì)公公(gō大冤种什么意思，大冤种是骂人吗ng)“暖寿”，有的地方(fāng)有举办“土(tǔ)地(dì)会”的习俗：家家凑钱为土(tǔ)地(dì)神祝(zhù)贺生日，到土地庙烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿(yán)祭社（土地神）习俗，如在浙江、福(fú)建(jiàn)、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主(zhǔ)的(de)新“二月二(èr)”习俗，南方普(pǔ)遍奉(fèng)祀土地神(shén)。

社日是什么日子

　　社日是二月二“土(tǔ)地诞(dàn)”也称“社日节”，社(shè)日(rì)分为春社日和(hé)秋社日，春(chūn)社是立春后(hòu)第五个戊日，秋社(shè)是立秋后第五个戊日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国南方(fāng)普(pǔ)遍奉祀土(tǔ)地神，土地神(shén)又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德(dé)正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的(de)神灵(líng)之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要是祭(jì)祀土地(dì)和聚社会饮(yǐn)，借敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东(dōng)、广西等地(dì)区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又有以祭社(shè)习俗为(wèi)主的”二(èr)月二(èr)“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先得设坛立(lì)庙(miào)。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有社主——社(shè)神。

　　最早的社主(zhǔ)是树木，如夏(xià)代在坛上种松树，商代种柏树，周代(dài)种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北京(jīng)中山公园(yuán)的社稷坛便(biàn)以五(wǔ)色土为社主，并以东方(fāng)青(qīng)土、西方白土、南方红土、北方黑土、中央黄(huáng)土(tǔ)，既代表天下土地，又蕴(yùn)含了(le)阴阳五(wǔ)行。

　　只(zhǐ)是为了祈求农(nóng)业丰稔，增加了大冤种什么意思，大冤种是骂人吗主宰五谷的稷神，故称(chēng)社稷坛。

　　这(zhè)就(jiù)是明清皇帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多(duō)称土地庙。

　　遍(biàn)布各(gè)地城乡的(de)土(tǔ)地庙(miào)有大有小：城镇多由居(jū)民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大树(shù)下，砌个一二米见方的小庙，或用四块石片(piàn)，三(sān)块作墙，一块盖(gài)顶(dǐng)，还有捡块(kuài)破缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊(zūn)神(shén)，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国(guó)民间塑(sù)造的土地神(shén)像(xiàng)，多是留(liú)着长胡子的慈祥老(lǎo)者(zhě)。

　　后来有人(rén)觉得孤身独守小庙(miào)太(tài)寂寞，便按人间(jiān)社会给添(tiān)了俗称土地婆的夫(fū)人。

　　在福建(jiàn)、广(guǎng)东及西南(nán)地区，人们在(zài)土地庙里立一(yī)二(èr)块石头，上盖红布，便是土地神——这是以石(shí)头(tóu)作(zuò)为社主的古代遗风(fēng)，农家还在(zài)厅(tīng)堂正墙供奉了(le)“天地君亲(qīn)师神(shén)位”的(de)墙(qiáng)根下，贴一张写有土地神位的红纸，摆个(gè)香炉，便请(qǐng)来了护家的土(tǔ)地(dì)神。

　　祭社是古代全(quán)民的盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王(wáng)社(shè)”祭祀祈丰后，还要欢宴群(qún)臣(chén)。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了解那时的社日(rì)情景：村(cūn)民凑钱买来猪(zhū)、羊(yáng)，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着酒壶和各种供(gōng)品(pǐn)，聚(jù)集社神(shén)庙前(qián)，焚香祭拜(bài)，祈求(qiú)五谷丰登，人(rén)丁兴(xīng)旺，村寨(zhài)安(ān)宁。

　　参(cān)考资料来(lái)源：

　　百度百科-社日(rì)节(jié)

　　百度百(bǎi)科(kē)-土地诞

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