四大哲学流(liú)派(pài)有哪些？是四大哲学流派有：犬儒主义(yì)学派、柏拉图学(xué)派、斯(sī)多葛哲(zhé)学(xué)学派、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派的。关于四大哲学流(liú)派(pài)有哪(nǎ)些以及四(sì)大哲(zhé)学流派有哪些人(rén)，四大(dà)哲学(xué)流派有哪些特点，四大哲学流派(pài)包括(kuò)哪些，六(liù)大哲学流派，哲学(xué)的四大派别等(děng)问题，小编将为你整理以下的知识(shí)答案：

四大(dà)哲学(xué)流派是(shì)什么意思

　　四大(dà)哲学流派意思如下：

　　1、马克思(sī)主义(yì)哲学

　　马克(kè)思主义哲学的伟大之处(chù)是它的辩证(zhèng)思维方式和实践的(de)观(guān)点。全(quán)面辩证的思维(wéi)，可以(yǐ)避免片面和偏激。生(shēng)活实践的观点(diǎn)使(shǐ)哲(zhé)学(xué)具有(yǒu)活(huó)力。马克思指出了当代(dài)哲学(xué)发(fā)展(zhǎn)的(de)正确方向(xiàng)。

　　2、人本(běn)主义(yì)哲学(xué)

　　人本主义哲学强调，哲学要(yào)以人为中心，关注人的问(wèn)题。它主张，哲(zhé)学是人(rén)的哲学，而不应成为脱(tuō)离人的(de)现实生(shēng)活和实践经验的抽象(xiàng)理论。哲学和一切好的文(wén)化(huà)要重(zhòng)视人，尊重(zhòng)人(rén)，维护人的权(quán)利。它反对束缚(fù)人的文化，维护人(rén)的(de)真实存在(zài)，主(zhǔ)张充分发(fā)挥人的生(shēng)命力和创造力(lì)。这种人道主义的价值(zhí)观非常重要。人(rén)本主义(yì)哲学对人的非(fēi)理性的(de)研(yán)究(jiū)，意义重(zhòng)大(dà)，深化了对(duì)人性的认识。

　　3、科(kē)学主义哲学

　　科学(xué)主(zhǔ)义(yì)哲学在理论的(de)结构(gòu)、逻辑和(hé)语言(yán)的研(yán)究上，取得了重大成果(guǒ)，开辟了语言哲学的新领域(yù)。它要求哲学思维(wéi)严谨、科(kē)学，要求(qiú)哲学(xué)语言(yán)准确、规范。它重视哲学理(lǐ)论(lùn)的(de)逻辑分析和语言分析，重视哲学理(lǐ)论的逻辑证明和经验证实。

　　4、后现代主义哲(zhé)学

　　后现代主(zhǔ)义(yì)哲学重视实践，强调人应由观(guān)察者，变(biàn)为(wèi)参(cān)与(yǔ)者。它强(qiáng)调世界的(de)多样(yàng)性、多元性，容纳一切思想，容(róng)纳一切方法，强调(diào)人们在(zài)认识世界(jiè)时，要站(zhàn)在不(bù)同的视(shì)角、不同的(de)角度去观察。

四大哲学流派有哪些

　　是(shì)四大哲学流派有(yǒu)：犬(quǎn)儒(rú)主(zhǔ)义(yì)学派、柏拉(lā)图学派(pài)、斯多葛(gé)哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派。犬儒主义学(xué)派(pài)，普遍(biàn)认为(wèi)是苏格(gé)拉(lā)底的弟子安提斯泰尼创立的，另一人物第(dì)欧根尼（公元前(qián)404－公元前323）则因为住在木桶里的怪异行为而(ér)成为更有名的犬儒主义者。犬儒学(xué)派的(de)主要教条是，人要摆脱世俗的利益而(ér)追求唯(wéi)一值得(dé)拥有(yǒu)的善。柏拉(lā)图(tú)学(xué)派(pài)，代(dài)表(biǎo)人物是(shì)柏拉图，而新柏拉图(tú)学派则(zé)是公元3～6世(shì)纪流(liú)行于古(gǔ)罗马(mǎ)的唯心(xīn)主义哲学流派(pài)。开创者是亚历山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多葛(gé)派认为世界理性决定事物的发展变化。所谓"世(shì)界理性"，就是神(shén)性(xìng)，它是世界的主宰，个(gè)人(rén)只不过(guò)是神的整体中的一(yī)分子。伊(yī)壁鸠鲁学派，伊壁(bì)鸠鲁派(pài)认为并宣扬人死(sǐ)魂(hún)灭，这是人(rén)类思想史上的一大进步(bù)，同(tóng)时(shí)提倡寻求快乐和幸福(fú)。但他们所主张的(de)快乐决非肉欲物质(zhì)享受之乐，而是排除情感困(kùn)扰后(hòu)的心灵宁静(jìng)之(zhī)乐(lè)的。

　　现代(dài)西方哲(zhé)学流派是(shì)指马克思主(zhǔ)义哲学产(chǎn)生以(yǐ)后西方流(liú)行的(de)各种哲学派别，是近代西方(fāng)哲学的继续(xù)。

　　现代西(xī)方(fāng)流行的哲学(xué)流派虽形形色色，但(dàn)大致分属(shǔ)科学主义(yì)（实证主义）与人本主义（非理性(xìng)主义）两大(dà)思潮。

　　现代西方的科(kē)学主义哲(zhé)学(xué)思潮(cháo)渊源于近代英国(guó)的经验主(zhǔ)义，强(qiáng)调归纳、实证、逻辑(jí)、实(shí)用，关注自然(rán)科学的哲学问(wèn)题。

　　科学主义哲学(xué)思潮开始出(chū)现于十九世纪三十年代，第一代是孔(kǒng)德的(de)实证主义；流行于十九世(shì)纪下(xià)半期和(hé)二十世纪(jì)初的马赫主义是孔德实证(zhèng)主义的后(hòu)裔，是现(xiàn)代科学主义(yì)哲学思潮的第二代；实用(yòng)主(zhǔ)义与实(shí)证主义有理论联系，而逻(luó)辑(jí)实证主(zhǔ)义(yì)则是(shì)马赫主义的直接后裔，是实(shí)证主(zhǔ)义(yì)的第三代(dài)；从二十(shí)世纪五十年(nián)代(dài)到六十年代，一(yī)度代替(tì)逻(luó)辑实证主(zhǔ)义而兴起的是波普(pǔ)尔的批判(pàn)理性主义；自二十世(shì)纪六十年代以后，波普尔的批(pī)判理性(xìng)主义(yì)逐渐(jiàn)衰落，代之而兴的是库恩、拉卡托斯、费耶阿本(běn)德等(děng)人(rén)的历史主(zhǔ)义或(huò)科学哲学的(de)历史(shǐ)学派。

唯我(wǒ)论

　　代(dài)表人物为前苏格拉(lā)底(dǐ)哲学家戈(gē)尔吉亚斯（公元前(qián)485—375年），也是他(tā)首次提(tí)出的(de)。

　　唯我论认为一个人只(zhǐ)能(néng)知(zhī)道自己的存(cún)在(zài)，而头脑之外的(de)任何东西(xī)，都不(bù)可能被知道存(cún)在。

　　唯我论者强调主观现实，即使外部有kono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款东西，也无法知道，即使对它有所了(le)解(jiě)，关于它知识(shí)也无法与他人交流(liú)。

　　一件事物对一个人来说是真的，对另外一(yī)个(gè)人来说可能不是真(zhēn)的(de)。

　　唯我(wǒ)论经常与(yǔ)虚无主义和唯(wéi)物主义联系在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补充。

决定(dìng)论

　　决定kono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款论认为每一个事件，包括人类的认知(zhī)和行(xíng)为、决定和行(xíng)动，都是由一系列不间断的先前(qián)事(shì)件(jiàn)决定。

　　决定论(lùn)有(yǒu)多(duō)种形式，例(lì)如神学(xué)决(jué)定论，基(jī)因决定论，环境决定论，神秘主(zhǔ)义决定(dìng)论。

　　神(shén)秘主(zhǔ)义决定论认为一切都(dōu)是(shì)由某种(zhǒng)力量(liàng)控制(zhì)决定的，人类没有自(zì)由(yóu)意志可言。

功利主(zhǔ)义

　　功利主(zhǔ)义(yì)者(zhě)不满意(yì)总比猪满意好(hǎo)，苏格拉底不满意总比傻(shǎ)瓜(guā)满(mǎn)意好——约翰·斯(sī)图尔特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与哲学(xué)家约翰(hàn)·斯图亚特(tè)·密尔及其著作《功利主(zhǔ)义》（1863）联系最(zuì)为密切。

　　功(gōng)利主义是(shì)一种伦(lún)理学说(shuō)，功利主义认(rèn)为(wèi)一(yī)种行为(wèi)的道(dào)德价值取决于对整体的(de)贡(gòng)献，即为了(le)大多数(shù)人的幸福。

　　它强调结果，即意(yì)味着某种行(xíng)为(wèi)的道德价值完全取决于这种行为的结果(guǒ)。

　　也就是目的证(zhèng)明了手段(duàn)。

　　功利主义代表人物边沁提出了善的理论，他宣称善是给大多数人(rén)带来最大幸福的东西。

古希腊早期自然哲学四(sì)大学(xué)派

　　古希腊早期(qī)自然(rán)哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派(pài)

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认为人死(sǐ)魂灭(miè)，这是人类思想史(shǐ)上(shàng)的一(yī)大(dà)进(jìn)步，同时提(tí)倡寻求快乐和幸福。

　　但(dàn)他们所主张(zhāng)的快乐(lè)决非肉(ròu)欲物质(zhì)享受之乐，而是排除(chú)情感困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁(bì)鸠(jiū)鲁派生活简朴而又节制，目(mù)的就是要抵制奢侈生活对一个人身心(xīn)的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑(yí)学派否认任何事物有美(měi)与丑、正当与不正当(dāng)之(zhī)分，否(fǒu)定美的(de)认(rèn)识与(yǔ)艺术认识的任(rèn)何客观性。

　　认为(wèi)建立在(zài)传统习惯(guàn)基础上的美与丑的判(pàn)断与真理无(wú)关。

　　反对(duì)古希腊罗马以来关于(yú)艺术具有教(jiào)育作用、净(jìng)化作用的(de)观点，认为音乐不能陶(táo)冶性情。

　　3、斯多葛(gé)派

　　斯(sī)多葛(gé)派认为世(shì)界(jiè)理性决定(dìng)事物的发展变化(huà)。

　　所谓"世(shì)界(jiè)理(lǐ)性(xìng)"，就是神(shén)性(xìng)，它是世界的主(zhǔ)宰，个人只不过是神的整体中的一分子(zi)。

　　所以(yǐ)，斯多葛(gé)学派(pài)是唯(wéi)心主义的。

　　在社会生(shēng)活中，斯多葛派(pài)强调顺从天(tiān)命，要(yào)安于自己在社会中所处的(de)地位，要恬淡寡欲(yù)。

　　自称是(shì)世界主义者，打(dǎ)破了希(xī)腊(là)人和野蛮人之间的(de)传统界限，宣扬人类是一个(gè)整体，只应有(yǒu)一个国家，一种公(gōng)民，即宇宙公民。

　　而这个国家也应由(yóu)智(zhì)慧的君主来统(tǒng)治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人(rén)们的(de)苦痛分(fēn)两种，一(yī)种源自物质，另外(wài)一种是精神。

　　精神上(shàng)的幸福快乐(lè)才是真正的满足。

　　认为人(rén)类社会不公产生的本(běn)身(shēn)不(bù)是阶(jiē)级，而(ér)是家庭(tíng)。

　　即子女与父母关(guān)系的确立，丈夫和妻子对(duì)对方(fāng)的(de)唯一认同，家(jiā)庭，子女，配偶的相对(duì)性是一切贪婪的根源(yuán)，导致了社会(huì)的(de)不公。

　　扩展资(zī)料：

　　古希腊道德哲学(xué)的重要阶段(duàn)：

　　古(gǔ)代对道德的思(sī)考始于公元前(qián)6世纪的(de)第(dì)一批古希(xī)腊思想家，终于一(yī)千年之后的基督教思(sī)想盛(shèng)行的5世纪(jì)。

　　传统将其区分为三个(gè)阶段。

　　第一个阶段叫做前苏格拉底时期，主要包(bāo)括(kuò)德(dé)谟克利特和智者(zhě)学派的思想，提(tí)出自然与法律(lǜ)的对立。

　　这一时期有关伦理(lǐ)道德的思想(xiǎng)丰富多姿，独立(lì)于苏格(gé)拉底派而存在（事(shì)实上，这些作者们(men)是(shì)与(yǔ)苏格拉底同时代的人，却很不(bù)恰当地被划(huà)分(fēn)为前苏格拉底派）。

　　第二(èr)阶段(duàn)包(bāo)括苏格拉底、柏拉(lā)图和亚(yà)里士多德。

　　事实上，这三(sān)位哲(zhé)学家之间的(de)联系十分紧密：柏拉(lā)图是苏格拉底的(de)朋友和信徒，而亚里士多德则在柏拉图学园学习(xí)了很(hěn)长时间。

　　古代哲(zhé)学的第三(sān)阶段涵盖了所有希腊化哲学，其中包括(kuò)斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑(yí)学派三(sān)大支柱。

　　这些学派的思想(xiǎng)之所以留存久远，与后人的致力发展(zhǎn)有关。

　　比如斯多葛学派(pài)的主(zhǔ)要著作(zuò)就是(shì)由塞内卡和(hé)马克·奥勒留在克里西波斯(sī)和芝诺创立该学派的六个世纪之后编撰(zhuàn)的(de)。

　　参考资料：百度(dù)百(bǎi)科(kē)-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度(dù)百(bǎi)科(kē)-怀疑(yí)学派

　　参考资料(liào)：百度百科-斯(sī)多葛学派

　　参考资料(liào)：百度百科-犬儒主(zhǔ)义

　　参考资料：中(zhōng)国(guó)社会科(kē)学(xué)网-古希腊人(rén)如何回答我们(men)的道德(dé)困境(jìng)

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