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三字经中苟不教性乃迁是什么意思,苟不教性乃迁的下一句

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  “徐而察之,则(zé)山下皆石罅”的(de)翻(fān)译:我慢(màn)慢地观察,山下都是石穴和缝隙。

  出(chū)自宋代苏轼(shì)的《石钟山记》,是宋(sòng)代(dài)文学家苏轼于(yú)宋神(shén)宗元丰七年(1084年)游(yóu)石(shí)钟山后(hòu)所(suǒ)写的一篇考察性的游记。

  原文节选:元丰七年六(liù)月丁丑,余自齐(qí)安舟行适(shì)临汝,而长子迈将赴饶之(zhī)德兴尉(wèi),送之至湖口,因得观所谓石钟者。

  寺僧使(shǐ)小童持斧,于乱石间择其一二(èr)扣之,硿硿焉。

  余固(gù)笑而不信(xìn)也。

  至莫夜月(yuè)明,独与迈乘小舟,至绝壁下。

  大石(shí)侧立千尺,如猛兽奇(qí)鬼,森然欲搏人;

  而山(shān)上栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔云霄间;

  又有若老人咳且笑(xiào)于山(shān)谷(gǔ)中者,或曰此(cǐ)鹳鹤(hè)也(yě)。

  余方(fāng)心(xīn)动欲还(hái),而大(dà)声发于水上(shàng),噌吰如钟鼓不绝。

  舟人大(dà)恐。

  徐而察之,则山下皆石穴(xué)罅,不知其浅深(shēn),微波入焉(yān),涵澹(dàn)澎湃而(ér)为此也(yě)。

  译文(wén):元(yuán)丰(fēng)七(qī)年六(liù)月(yuè)初(chū)九(jiǔ),我从齐安坐船到临(lín)汝去(qù),大儿子苏(sū)迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我(wǒ)送他到湖口(kǒu),因而能(néng)够(gòu)看到所说的石钟山。

  庙(miào)里的(de)和尚让(ràng)小童拿着斧头,在(zài)乱石(shí)中间选一两处(chù)敲打(dǎ)它(tā),硿硿地发出声响,我(wǒ)当然觉得很好笑并不相信。

  到了晚上月光明亮,特地和苏迈(mài)坐着小船(chuán)到断壁下面。

  巨大的山(shān)石倾(qīng)斜地立着,有千尺之高,好(hǎo)像凶猛的野(yě)兽和奇异的鬼(guǐ)怪,阴(yīn)森(sēn)森(sēn)地想要攻击人;

  山(shān)上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;

  又有像老(lǎo)人在山(shān)谷中咳嗽并且大(dà)笑的声音,有人说这是鹳(guàn)鹤(hè)。

  我正心惊(jīng)想要回(huí)去,忽然巨大的声(shēng)音(yīn)从水(shuǐ)上(shàng)发出,声音洪(hóng)亮像不断地敲钟击鼓。

  船夫很(hěn)惊恐(kǒng)。

 三字经中苟不教性乃迁是什么意思,苟不教性乃迁的下一句 我慢慢地观察(chá),山(shān)下(xià)都是石穴和缝隙,不知它们有(yǒu)多深,细微(wēi)的水波涌进那里(lǐ)面(miàn),水波激荡因而(ér)发出这种(zhǒng)声音(yīn)。

  赏(shǎng)析:文章通(tōng)过(guò)记叙(xù)对石(shí)钟山得名由来的(de)探(tàn)究,强调要正(zhèng)确判断一件事物,必须要深(shēn)入实际,认真调查(chá)。

  在艺术上,此文(wén)具有结构独特、行文曲折、修饰(shì)巧妙、语言(yán)灵活等(děng)特(tè)色(sè)。

徐而察之,则山下皆石穴(xué)罅”的解(jiě)释

  译文

   《水经》说(shuō):“鄱阳湖口有石钟山(shān).”郦道元认为下面靠近(jìn)深潭,微风振动波浪,水和(hé)石互相碰撞(zhuàng),发(fā)出的声音好像(xiàng)大钟一般.这个说法(fǎ),人们常常怀疑它.如果把(bǎ)钟(zhōng)磬(qìng)放在水中,即使大风大浪(làng)也(yě)不能使它发出声响,何况是石头呢!到(dào)了(le)唐代(dài),李渤(bó)才去探寻它的(de)所在地,在深潭边(biān)找到两块(kuài)山(shān)石,敲打它(tā)们,听它(tā)们的(de)声(shēng)音,南边(那座山石)的(de)声音重(zhòng)浊而模(mó)糊,北边(那(nà)座山石)的声音(yīn)清(qīng)脆而响亮(liàng),鼓槌(chuí)停止了(敲击(jī)),声音还在(zài)传播,余(yú)音慢(màn)慢(màn)地(dì)消(xiāo)失.他自(zì)己(jǐ)认为找到(dào)了(le)这个(石钟(zhōng)山命名)的原因.但是这(zhè)个说法,我(wǒ)更(gèng)加怀疑它.山石被敲打(dǎ)时能铿kēng锵(qiāng)qiāng作响的(de),到(dào)处都(dōu)这(zhè)样,可(kě)是唯(wéi)独这座山用钟来命名,为什么呢(ne)?

   元丰七年六月(yuè)初九,我从(cóng)湖(hú)北黄(huáng)州坐船到汝(rǔ)州(zhōu)(河南临汝)去,大儿子苏迈将要去就(jiù)任(rèn)饶州德兴县(现在(zài)江(jiāng)西德兴)的(de)县尉(主管一县治安的官吏),我送他到(江(jiāng)西)湖口,因(yīn)而能够观(guān)察这座称为“石钟”的山.庙里的和尚叫小孩拿着斧头,在乱石中间(jiān)选(xuǎn)一两处(chù)敲打它,硿(kōng)kōng硿地发(fā)出声响(xiǎng),我本来就怀疑,根(gēn)本不相信这(zhè)说法.到了晚上,月光明亮,我和苏迈坐着小船来到绝壁下面(miàn).巨大(dà)的(de)山石在旁边耸立着,高(gāo)达(dá)千尺,好像凶猛(měng)的野兽和奇异的鬼怪(guài),繁茂直立(lì)的想要捉人(rén);山(shān)上(shàng)宿巢的老鹰(yīng)听到(dào)人声,也(yě)受(shòu)惊(jīng)飞起来,在云(yún)霄中发(fā)出磔zhé磔(zhé)地鸟鸣(míng)声(shēng);又(yòu)有一种像老人(rén)在(zài)山谷中边咳边笑的声音,有人说(shuō)这(zhè)是鹳鹤.我正心惊想要回去(qù),忽然巨(jù)大的(de)声音从水上发(fā)出,钟声洪亮像钟鼓的声音连续不断.船(chuán)夫非常(cháng)害怕.我(wǒ)慢(màn)慢地观察,原来山脚下都是石头的洞穴和裂缝,不知它(tā)们的深度,微微的水波涌进洞穴和裂缝(fèng),波浪(làng)激荡便(biàn)形成这种声音.船绕(rào)到两山之间,将要(yào)进入(rù)港(gǎng)口,有(yǒu)块大石头正对(duì)着(zhe)水的中心,上面可坐百灶稿来个人,中(zhōng)间(jiān)是空的,而且有许多(duō)窟窿,把风浪(làng)吞进(jìn)去又吐出来(lái),发出窾坎kuǎn kǎn镗鞳(tà)tāng tà的声音,同先前噌的声音相(xiāng)互应和,好像(xiàng)音(yīn)乐演奏.因此(cǐ)我笑着对苏迈说:“你知道那些(典故)吗隐岩孝?那噌(cēng)的响声,是周景王无射钟(zhōng)的声音,窾坎镗鞳的响声(shēng),是魏庄子歌钟的(de)声(shēng)音.古人(称这山为“石钟山”)没(méi)有欺骗我啊(a)!”

   凡事不亲眼看(kàn)到亲耳听到(dào),却根(gēn)据主观猜测去推(tuī)断(duàn)它的有或没(méi)有(正(zhèng)不正确),可以吗?郦道元见到和听到的(de),大概和(hé)我一样,但是说得(dé)不(bù)详细;士大夫终究不(bù)愿(yuàn)夜(yè)晚乘着小船枣拦(lán)停靠在悬崖(yá)绝壁下面,所以不能(néng)知道(dào)真相;而(ér)渔人(和)船工,虽然知道却又(yòu)不能用文字表达、记(jì)载.这(就是)世(shì)上(shàng)没(méi)有流(liú)传下来(lái)(石钟山得名由(yóu)来)的(de)缘故.而浅陋(lòu)的人用斧头敲打石头(tóu)的办法(fǎ)来寻求(qiú)(石钟山得名的)原因,自(zì)以为得到了事情的真相.我(wǒ)因此记下这件事(shì),叹惜郦道元(yuán)记叙的简略,笑(xiào)话李渤的浅(qiǎn)陋.

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