赶尸是古代湘(xiāng)西一项被神秘化的职(zhí)业，师徒二人(rén)通过(guò)一系列手段将客(kè)死他乡的死(sǐ)者尸体运(yùn)回(huí)故里，以获取报酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业是一(yī)定存在的吗？古代湘西一带(dài)地方贫(pín)瘠，很多穷人都(dōu)去川东或(huò)者(zhě)黔东地区谋生，有些(xiē)人就客死他乡了。由于受叶落(luò)归(guī)根思想的(de)影响，亲(qīn)人(rén)们(men)就希(xī)望把死者尸体(tǐ)运回家乡(xiāng)，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶(è)，没(méi)有便(biàn)利的(de)大(dà)路供车马通行，也(yě)无(wú)法乘(chéng)船走水(shuǐ)路。很少有人(rén)愿(yuàn)意花(huā)大钱请人运(yùn)尸体回故(gù)乡，即使(shǐ)有钱，路途也(yě)非(fēi)常艰险。在(zài)此背(bèi)景(jǐng)下，一些(xiē)胆大人(rén)士，“发明(míng)了”赶(gǎn)尸的技术(shù)，帮助死者回归(guī)故里。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳(tiào)往前(qián)走(zǒu)的形(xíng)象就出(chū)自湘西赶尸(shī)的传说。在黑(hēi)夜(yè)十分，赶尸匠(jiàng)摇着手里的摄魂铃(líng)，引领尸(shī)体前(qián)行，尸体披着宽(kuān)大的黑色布衣(yī)，各个面(miàn)色煞白，头上戴(dài)着(zhe)毡帽(mào)，额头(tóu)贴着专门的黄符，甚(shèn)是(shì)吓(xià)人(rén)。

不过从科学的角度看待，尸体不(bù)可能(néng)自己前行(xíng)，但这些传说(shuō)又不是空穴来(lái)风，所以很大可(kě)能是赶尸匠通过(guò)某些手段，让(ràng)古代人相信他们拥有(yǒu)赶(gǎn)尸(shī)的法术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并不是什么活都(dōu)接(jiē)，有(yǒu)“三赶三不赶”的原(yuán)则。凡是被(bèi)砍头的(de)、受绞刑的、站笼站死的，都属于(yú)“三(sān)赶”之(zhī)列；而病死的、投河吊(diào)颈自杀的、天打雷劈烧(shāo)焦的，这些是“三(sān)不赶(gǎn)”。

说白(bái)了赶尸(shī)匠只接那些(xiē)尸体完(wán)整，没有传染(rǎn)病等方便他们运送(sòng)的(de)活，而那些(xiē)死的比较惨的，肢体不(bù)完整的(de)，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠(jiàng)还编了一些理(lǐ)由：说病死的魂魄已经(jīng)被阎王勾(gōu)走，无(wú)法唤(huàn)回，其(qí)实是怕自己被传染疾病；而投河自尽(jǐn)的是被替(tì)代者勾去了魂魄，如果(guǒ)召回(huí)新(xīn)魂魄(pò)，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡(pào)烂了(le)，无法(fǎ)运(yùn)回；又说那些遭雷(léi)劈(pī)被(bèi)火烧的是(shì)罪(zuì)孽深重(zhòng)之(zhī)人(rén)，魂魄不配回归(guī)故(gù)里，说白了还(hái)是(shì)因为尸体不完(wán)整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于那些属于“三(sān)赶”的死者(zhě)，传(chuán)闻有两个版本的(de)赶尸方(fāng)法，其中一种就(jiù)是赶尸(shī)匠(jiàng)背着尸体运送，另外一种利用了尸体(tǐ)特有的(de)运(yùn)动原理。

第一种赶尸方法
赶尸(shī)匠为师徒两(liǎng)人(rén)一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处(chù)理过的(de)尸体，毕竟(jìng)背(bèi)着个(gè)死人(rén)跋山(shān)涉水(shuǐ)不是个轻(qīng)松(sōng)活(huó)。

死者去世后，赶尸(shī)匠一般健康码可以扫出个人信息吗，健康码可以扫出个人信息吗在夜(yè)间处(chù)理(lǐ)尸体(tǐ)，而(ér)且要求死者家人回(huí)避。赶尸匠将死者(zhě)躯干(gàn)部(bù)分(fēn)挖出，塞(sāi)进稻(dào)草，其余部分用(yòng)苗族特制的防(fáng)腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这(zhè)样可以防(fáng)止尸体在(zài)运送途中过早腐烂(làn)。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸匠将死(sǐ)者胳膊与自己(jǐ)的用竹(zhú)竿(gān)固定捆绑(bǎng)在(zài)一起(qǐ)，再(zài)穿(chuān)上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到(dào)的赶尸队都(dōu)是(shì)双手向(xiàng)前平伸的。

为了增(zēng)加神秘(mì)感，赶尸匠身穿(chuān)青布长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大多(duō)走夜路，而且不点灯，途中落脚(jiǎo)之处(chù)也是神(shén)秘恐(kǒng)怖。这(zhè)一些列(liè)装扮操作，路人见(jiàn)了(le)都会回避(bì)，死者(zhě)亲(qīn)人即使不怕，赶尸匠也(yě)不会让他(tā)靠近。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送，通过(guò)把过(guò)程(chéng)神秘化，迷惑世人。这(zhè)样做(zuò)也增加了赶(gǎn)尸匠的入职(zhí)门槛，更可(kě)以向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二(èr)种赶尸方法
有人认为，人死后会立即僵(jiāng)硬，过了四(sì)十八(bā)小时之后肌体又恢复一些柔(róu)软，然后又变(biàn)得僵硬。但大(dà)的关节，例如髋关节，在外(wài)力(lì)作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个(gè)尸体(tǐ)排好队，就像前面提(tí)到(dào)的那样(yàng)，将胳膊伸直(zhí)与地面平行，用细长的竹(zhú)竿将手(shǒu)臂捆绑固定，两具尸体就能够平(píng)稳(wěn)站立。

赶(gǎn)尸匠用绳(shéng)子牵引两(liǎng)具捆(kǔn)好的(de)尸(shī)体架子，尸(shī)体就想僵尸(shī)就会缓缓(huǎn)前(qián)行(xíng)。由于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹(dàn)性(xìng)，所(suǒ)以赶尸队前行时就出现一跳一跳的(de)感觉，就像(xiàng)影视剧里看到(dào)的僵尸那样(yàng)。

有人会问，两(liǎng)具尸体好(hǎo)歹重两百斤(jīn)，得用多(duō)大(dà)力气才(cái)能拖动，还不(bù)如抬着走省力(lì)。其实这跟当地的地势有关，从四川(chuān)和贵州地区往湘西(xī)运送，整体(tǐ)地势是从高至低(dī)的，大多是下坡路，利用地(dì)势(shì)差(chà)以及尸体运动的原理，可(kě)以省很多力气(qì)。当然也(yě)会遇到上坡路(lù)，这时将(jiāng)尸体(tǐ)背(bèi)着走即(jí)可。

这种赶尸原理(lǐ)也只是传闻，现代(dài)科学家也争论(lùn)不一。是真是(shì)假(jiǎ)，还真无(wú)法判断。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

总而言之(zhī)，湘西赶尸在(zài)今天已经不存在了，最后的(de)赶尸匠也不愿意透露(lù)赶尸细节，科学(xué)家(jiā)们(men)也无法破解(jiě)其原理。无论(lùn)尸体是(shì)否像影(yǐng)视剧里那样自动(dòng)行(xíng)走，湘西赶尸这个职(zhí)业是(shì)一定存在(zài)的(de)，可能古人将(jiāng)它神秘化了。

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