高山(shān)流(liú)水是什(shén)么(me)意思服务项目(mù)，服务里面高(gāo)山(shān)流水是(shì)什么(me)意思是高山(shān)流水比喻知音难遇(yù)或乐曲高妙的。

　　关于(yú)高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)是什么意思服(fú)务项目(mù)，服(fú)务(wù)里面高山流水是云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人什么意思以及高(gāo)山流水是什(shén)么意思服(fú)务项目，高山(shān)流水是什么(me)意思(sī)？，服务里面高(gāo)山流水是什么意(yì)思，酒吧(ba)高山流水是什么(me)意思，贵(guì)州(zhōu)高(gāo)山流水是什(shén)么(me)意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识：

高山流水是(shì)什么意思服(fú)务(wù)项(xiàng)目(mù)，服务(wù)里面高山流水是(shì)什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时(shí)伯牙(yá)善弹琴，钟子期(qī)善听(tīng)琴。

　　一(yī)次(cì)伯(bó)牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领(lǐng)会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻(yù)知音或(huò)知(zhī)己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的(de)高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的(de)故事。

　　清(qīng)代琴家张孔(kǒng)山弹奏的(de)《流水》是近代(dài)流传最广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙(yá)擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游(yóu)览时(shí)，突然遇到了暴(bào)雨，只好(hǎo)滞(zhì)留在(zài)岩(yán)石之下(xià)，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出(chū)随(suí)身带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他(tā)弹(dàn)奏了反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此(cǐ)时(shí)，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临近的(de)一丛(cóng)野(yě)菊后(hòu)叫道：”好(hǎo)曲！真是好(hǎo)曲(qū)！”原来，在山上砍(kǎn)柴的(de)钟子(zi)期也正在附近躲(duǒ)雨，听到伯(bó)牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一旁(páng)早云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人(zǎo)已聆听(tīng)多时了，听到高潮时便情(qíng)不自禁地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼(hū)，便(biàn)又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋(fù)意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是(shì)一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律之外(wài)，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔(bēn)流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲(qū)，钟子期就(jiù)能完全(quán)听出它(tā)的意(yì)旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的功夫(fū)实在是太高明了(le)，您所说的跟我(wǒ)心里(lǐ)想的真(zhēn)是(shì)完全一样，我的琴声怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二(èr)人于是(shì)结为(wèi)知音，并约好第二年再相(xiāng)会(huì)论(lùn)琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟子期时，得知钟子期不久(jiǔ)前已经(jīng)因(yīn)病(bìng)去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜(xī)伤感，难以用语(yǔ)言表达，于(yú)是就摔破了自己从不离身的古琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的(de)知音(yīn)。

　　1、他(tā)的作品(pǐn)虽然动听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高(gāo)山流水余音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山(shān)流水(shuǐ)之乐，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种(zhǒng)乐曲恐(kǒng)怕是高(gāo)山流水(shuǐ)，难有(yǒu)人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐(lè)曲，有如高山流水，听(tīng)得(dé)人如痴(chī)如醉。

夜场里高山(shān)流(liú)水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底下会(huì)有很多(duō)杯子，然后(hòu)从杯子流(liú)露杯子从上面到酒的一个(gè)过(guò)程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也(yě)好他们会推出自(zì)己店(diàn)里(lǐ)的(de)特色(sè)然后(hòu)给这个特色其一个优雅的名字(zì)，来吸引(yǐn)更多的顾客到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是(shì)一(yī)个专业术语(yǔ)，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳(ěr)朵，工(gōng)具比较(jiào)简陋，一(yī)般都是就(jiù)地取材，一支竹签(qiān)，一根细棍子(zi)，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的(de)地(dì)区，越(yuè)是有社会地位的(de)群(qún)体，在巨大的工作(zuò)压力(lì)下(xià)，似乎(hū)越容(róng)易(yì)缺乏，只有达(dá)官贵人才能(néng)享受。

　　随着社会的(de)不断发展(zhǎn)，采(cǎi)耳无论在(zài)技告哪术延深方面，还是在兴起李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其(qí)是在明末清(qīng)初时，采耳(ěr)开始流入民间，并融入到了(le)传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不(bù)被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必(bì)备项目，由技(jì)术(shù)高超的(de)掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些王公(gōng)大臣(chén)，至此，掏耳(ěr)朵成为许多人人生的一(yī)大享受。

　　而今重庆成都(dōu)更是(shì)大(dà)街(jiē)小(xiǎo)巷比比皆是。

未经允许不得转载：泉州电动车网 福建骑行网 云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人