四(sì)大哲学流(liú)派有哪些(xiē)？是四(sì)大哲(zhé)学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学(xué)派、斯多(duō)葛哲学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派(pài)的(de)。关于(yú)四大哲学流派有哪些以及四大(dà)哲学(xué)流(liú)派有哪些(xiē)人，四(sì)大哲学流派有哪些特(tè)点，四大哲学流(liú)派(pài)包括哪些，六大哲(zhé)学流派，哲学的四(sì)大(dà)派别等问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)的(de)知识答案：

四大哲学流派是什么(me)意思(sī)

　　四大哲学流派意(yì)思如下：

　　1、马克思主(zhǔ)义(yì)哲学

　　马克思主义(yì)哲学(xué)的伟(wěi)大之(zhī)处是它(tā)的辩证思维方式和实践的观点。全面辩证的思维，可以避免片面和偏激。生活实践的观点使哲学具有活力(lì)。马克思指出了当代哲学发(fā)展的正确方向(xiàng)。

　　2、人本主义(yì)哲学

　　人本主义哲(zhé)学强调，哲(zhé)学要以人为中心，关注人的问题。它主张，哲学是人的哲学，而不应成为脱(tuō)离人的(de)现实生活和实践经验的抽象(xiàng)理(lǐ)论(lùn)。哲学和一切好(hǎo)的文化要(yào)重视人，尊重人(rén)，维护人(rén)的(de)权利。它反对束缚人(rén)的(de)文化(huà)，维护(hù)人(rén)的真实存在，主张充分发挥人的生(shēng)命(mìng)力和创(chuàng)造(zào)力。这种人道(dào)主义的价值观非常重要。人本(běn)主(zhǔ)义哲学对(duì)人的非理性(xìng)的研(yán)究(jiū)，意义重(zhòng)大，深化了对(duì)人性(xìng)的(de)认识。

　　3、科学主义哲学(xué)

　　科学(xué)主义哲学在理论的结构、逻(luó)辑和语言的(de)研究(jiū)上(shàng)，取得了(le)重大成果，开(kāi)辟了语(yǔ)言哲(zhé)学的(de)新领域。它要求(qiú)哲学(xué)思维(wéi)严谨、科学，要求哲学(xué)语言准确、规范。它重(zhòng)视哲(zhé)学理论的逻辑(jí)分析和语(yǔ)言(yán)分析(xī)，重视(shì)哲(zhé)学理论(lùn)的(de)逻辑证(zhèng)明和(hé)经验证实。

　　4、后现(xiàn)代主义(yì)哲学(xué)

　　后现(xiàn)代主(zhǔ)义(yì)哲学重视实践，强调人应由观察者，变为参(cān)与者。它强调世界(jiè)的多样性(xìng)、多元(yuán)性，容纳一切思想，容纳一切方法(fǎ)，强调(diào)人们(men)在认识世界时，要站(zhàn)在不同的视角、不同的角(jiǎo)度去观察。

四大哲学流派有哪些(xiē)

　　是四(sì)大哲学(xué)流派有：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图学(xué)派(pài)、斯多葛(gé)哲学(xué)学(xué)派(pài)、伊壁(bì)鸠鲁学派。犬儒主义学派，普遍(biàn)认为是苏(sū)格拉(lā)底的弟子安(ān)提斯泰(tài)尼创(chuàng)立的，另一人物第欧根尼(ní)（公(gōng)元前404－公元前323）则因为住在木桶(tǒng)里的(de)怪(guài)异行为而(ér)成为更有名的犬儒主义者。犬儒学派的主要教条(tiáo)是，人(rén)要摆脱世俗的利(lì)益而追求唯一值得(dé)拥有的善。柏拉图(tú)学派，代表人物是柏拉图，而新柏拉图学派则是公元(yuán)3～6世纪流行于古(gǔ)罗(luó)马(mǎ)的唯(wéi)心主义哲学流派(pài)。开(kāi)创者是亚历山大(dà)里亚(yà)的阿(ā)蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯(sī)多葛派(pài)认为世界理性(xìng)决(jué)定事物(wù)的发(fā)展(zhǎn)变化。所(suǒ)谓"世(shì)界(jiè)理性"，就是神性，它(tā)是世界的(de)主宰，个人只(zhǐ)不过是(shì)神的整体(tǐ)中的一分(fēn)子。伊壁鸠鲁(lǔ)学派，伊壁鸠(jiū)鲁派认(rèn)为并宣扬(yáng)人死(sǐ)魂灭，这是(shì)人类思想史上的一大(dà)进步，同时提倡(chàng)寻求快(kuài)乐和幸福(fú)。但他(tā)们所(suǒ)主张的快乐(lè)决非肉欲物质享受(shòu)之乐，而是排除情感困扰后的(de)心灵宁静之乐(lè)的。

　　现代西方哲学流派是指马(mǎ)克思主义哲(zhé)学产生以后(hòu)西方流行的各种哲学派别(bié)，是(shì)近(jìn)代(dài)西方(fāng)哲学的继续。

　　现代西(xī)方流(liú)行的哲学流派虽形(xíng)形(xíng)色色，但(dàn)大致分(fēn)属科学主义（实(shí)证(zhèng)主义）与人本主义（非理性主义）两(liǎng)大思(sī)潮。

　　现代(dài)西方的科学主义(yì)哲学思潮渊源于近代英国的经验主义，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注自然(rán)科学的哲学问题。

　　科学主(zhǔ)义哲学思(sī)潮开始出(chū)现于十九世(shì)纪(jì)三(sān)十年代，第一(yī)代是孔德的实证主义；流行于十(shí)九世(shì)纪下半(bàn)期(qī)和二(èr)十(shí)世纪初的马赫主义是孔德实证(zhèng)主义的后裔，是现代科(kē)学主义哲学思潮(cháo)的第二(èr)代；实(shí)用主义(yì)与实证主义有理(lǐ)论联系(xì)，而逻辑实证主(zhǔ)义则是马赫主义(yì)的直接后裔(yì)，是(shì)实证(zhèng)主义(yì)的(de)第三代；从(cóng)二十世纪五十(shí)年代到六十年代(dài)，一度代替逻辑实证主(zhǔ)义(yì)而兴起(qǐ)的是波普尔(ěr)的批判理(lǐ)性主义；自二十世纪六(liù)十年代以后，波普尔(ěr)的批(pī)判理性(xìng)主义逐渐衰落，代之而(ér)兴(xīng)的是库(kù)恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人的历史(shǐ)主义或科学哲(zhé)学的历史学(xué)派。

唯我(wǒ)论

　　代表人(rén)物为前苏格拉底哲学(xué)家戈尔(ěr)吉亚斯（公元前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我论认(rèn)为一个人只(zhǐ)能知道自己(jǐ)的存在，而头(tóu)脑之外的任何东西，都不(bù)可(kě)能(néng)被知道存在。

　　唯我论者(zhě)强调主观现实，即使外部(bù)有东西，也(yě)无法(fǎ)知道，即(jí)使对(duì)它有所了解，关于它知识也无法与他人交流。

　　一件事(shì)物(wù)对一个(gè)人来说(shuō)是(shì)真的，对(duì)另外一个人来说可能不是真(zhēn)的。

　　唯我论经常(cháng)与虚无主(zhǔ)义和唯物主(zhǔ)义联系在(zài)一(yī)起。

　　后面由(yóu)柏拉图和笛卡尔(ěr)补充。

决定论

　　决(jué)定论认为每一(yī)个事(shì)件(jiàn)，包括人类的认(rèn)知和行为、决定(dìng)和行动，都是(shì)由一系列不间断(duàn)的先前事件(jiàn)决定。

　　决定论(lùn)有多种形式(shì)，例如神学决定(dìng)论，基因(yīn)决定(dìng)论，环境决(jué)定论，神秘主义决定(dìng)论(lùn)。

　　神秘(mì)主(zhǔ)义决(jué)定论认为一切都是由某种力量(liàng)控制决定的，人类没(méi)有自由意志可言。

功(gōng)利主义

　　功利(lì)主(zhǔ)义者不满意总比猪满(mǎn)意好，苏格拉底(dǐ)不满意总比傻瓜(guā)满(mǎn)意(yì)好——约(yuē)翰·斯(sī)图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义与哲学家约翰(hàn)·斯图亚特·密(mì)尔及其(qí)著作《功利(lì)主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一(yī)种伦理学说，功利主(zhǔ)义(yì)认为一种行为的道德价值取决于对整(zhěng)体的贡(gòng)献，即为了大多数人的(de)幸福。

　　它强调(diào)结果(guǒ)，即意味着某种行为的道德价值完全(quán)取决于这种行为的结果。

　　也(yě)就是目的(de)证明了手段。

　　功利主义代表人物边沁提出(chū)了(le)善的理(lǐ)论，他宣称善是给大多数人带来最大幸福的东西。

古希(xī)腊早期自然哲学四大学派

　　古希腊早期自然哲(zhé)学四大学(xué)派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠(jiū)鲁派宣扬(yáng)无神论，认(rèn)为(wèi)人死魂灭，这(zhè)是人(rén)类(lèi)思想史(shǐ)上的一大进步(bù)，同时(shí)提倡寻(xún)求快乐(lè)和幸福。

　　但他们所(suǒ)主张的快乐决非肉欲物质(zhì)享受之乐，而是排(pái)除(chú)情感困扰后的心灵(líng)宁静之(zhī)乐。眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗p>

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又节制，目(mù)的就是要(yào)抵(dǐ)制奢侈生活(huó)对(duì)一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀疑学派否认任(rèn)何事物(wù)有美(měi)与丑、正(zhèng)当与不正当之分，否定美的认(rèn)识与艺(yì)术认识的任(rèn)何客观性(xìng)。

　　认(rèn)为建立在传统习(xí)惯基础(chǔ)上的(de)美(měi)与(yǔ)丑的(de)判断(duàn)与真理(lǐ)无关。

　　反对古希腊罗(luó)马以来关于艺术具有教(jiào)育作用、净(jìng)化作用的(眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗de)观点，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯(sī)多葛(gé)派

　　斯(sī)多葛派认为(wèi)世界理性决定事物的发展变化(huà)。

　　所谓(wèi)"世界理性(xìng)"，就是(shì)神性，它是世界的主宰，个人只不过是神的(de)整(zhěng)体(tǐ)中的一分子。

　　所以，斯多葛(gé)学派是(shì)唯心(xīn)主义的。

　　在社会(huì)生活中，斯多葛派(pài)强调顺从天命，要安于自己(jǐ)在(zài)社(shè)会中(zhōng)所(suǒ)处的地位，要恬淡寡欲。

　　自(zì)称(chēng)是世界(jiè)主(zhǔ)义者(zhě)，打破了(le)希腊人和野蛮(mán)人之间的传(chuán)统(tǒng)界限，宣(xuān)扬人类是一个整体(tǐ)，只应有(yǒu)一个国家，一种(zhǒng)公民，即宇(yǔ)宙(zhòu)公民。

　　而这个国家(jiā)也应(yīng)由智(zhì)慧(huì)的(de)君主来统治。

　　4、犬儒主(zhǔ)义

　　犬儒学派认(rèn)为：人们的(de)苦痛(tòng)分两种，一种源(yuán)自物(wù)质，另外一种是精(jīng)神。

　　精神上的幸福(fú)快乐才是真正的满足。

　　认(rèn)为人类(lèi)社会不(bù)公产生的本身不是(shì)阶级，而是家庭(tíng)。

　　即子女与父母关系的确立，丈夫和妻子对对方的唯一认同，家庭，子女，配偶的相对性是一切贪婪的根源(yuán)，导致了社会的不公。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　古希腊道德哲学的重要阶段：

　　古代(dài)对道德的思考始于(yú)公元前6世纪(jì)的第一批古希腊思想家，终(zhōng)于一(yī)千(qiān)年之(zhī)后的基督教思想盛行的5世纪。

　　传统将其区分为三个阶段。

　　第一(yī)个阶段叫(jiào)做(zuò)前苏格拉底时期，主(zhǔ)要(yào)包括德谟克(kè)利特和(hé)智(zhì)者学派(pài)的思(sī)想，提(tí)出自然与法律(lǜ)的对立。

　　这一时期有关伦理道德的思想丰富多姿，独(dú)立(lì)于苏(sū)格拉底派(pài)而存在(zài)（事实上，这些作(zuò)者们是(shì)与苏格拉(lā)底同时代的人，却很不恰(qià)当(dāng)地被划分为前苏格拉底派）。

　　第二阶段包括(kuò)苏格拉底、柏拉图和亚里士(shì)多(duō)德。

　　事实(shí)上，这三位哲学家之间的(de)联系十分紧密(mì)：柏拉图是苏格拉(lā)底(dǐ)的朋友和信徒，而亚里(lǐ)士多德(dé)则在柏拉(lā)图(tú)学园学(xué)习了(le)很长(zhǎng)时间。

　　古(gǔ)代(dài)哲学的第三阶段涵盖了所有希腊化哲(zhé)学，其中包(bāo)括(kuò)斯多葛学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)和怀疑学派三(sān)大支柱。

　　这些学派的(de)思(sī)想之所以留存久远，与后人的致力发(fā)展(zhǎn)有关。

　　比如斯多(duō)葛(gé)学派的主(zhǔ)要著作就是由(yóu)塞(sāi)内卡和马克(kè)·奥勒留在克(kè)里(lǐ)西(xī)波斯和(hé)芝诺创立该(gāi)学(xué)派的六个世(shì)纪之后编撰的。

　　参考资料：百度百科(kē)-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度(dù)百科-怀疑学派

　　参考资料：百度百(bǎi)科-斯多葛学派(pài)

　　参考资料：百(bǎi)度百科(kē)-犬儒(rú)主(zhǔ)义

　　参考(kǎo)资料：中国社会科学网-古(gǔ)希腊(là)人如何(hé)回答(dá)我(wǒ)们的道(dào)德困境

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