释(shì)明心是妙(miào)智(zhì)寺的和尚，从我们(men)大众的角度去(qù)看的话(huà)，好像没有几个年轻人是(shì)自愿到寺院(yuàn)去出家的，可(kě)是释明心(xīn)偏偏(piān)就是(shì)那(nà)个比较独特的人，感觉但凡是(shì)发愿(yuàn)深(shēn)的人就是(shì)他这(zhè)个(gè)样子，好多(duō)人说(shuō)看到他的容颜(yán)就(jiù)觉得特别的庄严，给释明(míng)心面相(xiāng)分(fēn)析的(de)人(rén)也特别的多，大底上都是(shì)称赞的声音，不过释明心和我们印象中的和尚稍微(wēi)有那(nà)么一点不(bù)同，毕竟他有是新时代的少年啊(a)，法(fǎ)源(yuán)深(shēn)的人就是他这个样子。

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三十二相

最近网络上有一位特别招人赞叹的年(nián)轻和(hé)尚，年(nián)纪不大却可(kě)以披上袈裟到寺院(yuàn)里面去修行，目前(qián)正在研读佛学院的高阶学识，就(jiù)一(yī)般家(jiā)庭来说(shuō)，不是有特殊(shū)的原因(yīn)谁会愿意(yì)放(fàng)自己(jǐ)的孩子到(dào)寺院里面去守青灯呢，释(shì)明心(xīn)的父(fù)母一开始也不同意的，但是后来在(zài)释明心的坚持下还是同意了，这(zhè)才(cái)有了释明心在妙智寺修行的开(kāi)始(shǐ)。

求(qiú)学

释(shì)明心一边修行一边(biān)也会到各地的宝刹去拜访(fǎng)，听说他有去过印度佛(fú)国，真的不知道现在的(de)他(tā)是(shì)不是(shì)已经在佛学文(wén)化上有了更深入的考量，好多人(rén)在(zài)看到释(shì)明(míng)心面相的时候都会(huì)说这位师父的容颜好(hǎo)庄严(yán)啊，给释明(míng)心(xīn)面相分析的(de)人也特别(bié)的多，传他前世一定做了好(hǎo)多善事的想法最为普遍，小编倒是觉得但凡是发(fā)愿深的(de)人差(chà)不多就是(shì)他这个样子了。

释明心(xīn)

本来出家(jiā)的人对(duì)于我(wǒ)们(men)普通大众而言就是一个比较(jiào)离群索居的(de)人群，可是(shì)随着时间(jiān)的推(tuī)移和社(shè)会整体的(de)发展，出家的人也有了与(yǔ)时俱进的脚(jiǎo)步，所以释(shì)明(míng)心或许和我们(men)大(dà)家(jiā)心里(lǐ)所(suǒ)想(xiǎng)的(de)传统和尚不太(tài)一(yī)样，毕竟他也是少年(nián)中(zhōng)的一员，像打球这类事(shì)情释(shì)明心(xīn)也是(shì)经常也会去做(zuò)的，跟只会参禅打坐(zuò)的理想型出家(jiā)人多了(le)几分活泼。

释明心

佛经里面说人有(yǒu)三十二面相和八十(shí)中好，你的心里想(xiǎng)着什么，面(miàn)相上也会慢慢随之变(biàn)化，释明心面相呈现的是庄严，所以不少人(rén)觉得在他(tā)的内心一(yī)定对佛教文化感悟(wù)很深(shēn)，我们虽(suī)然不提倡(chàng)青(qīng)年们都去出家静修(xiū)，不过适当的独坐自省(shěng)非常有意于自(zì)己的身心健康(kāng)，起码可以(yǐ)洗涤一下周(zhōu)身的浮(fú)躁之(zhī)气，只有静下心人才能冷静的看待和(hé)处(chù)理任何问题(tí)。

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