皈依佛门的(de)意(yì)思，皈依的皈，是回(huí)头。依，是依(yī)止。皈依的意(yì)思是翻旧日之恶，依止正道而得解脱(tuō10克是几两)。佛(fú)代表着觉悟，觉悟(wù)宇宙人生真理，能(néng)够自觉、觉他、觉(jué)行圆满(mǎn)；同时，在智慧、道(dào)德和行为上，都已经达到彻底的圆满。门指修行者入道的(de)门径，今(jīn)泛指修(xiū)德(dé)、治学或作事的途(tú)径。成(chéng)为(wèi)佛教徒，是皈依佛门的开始，最终目(mù)标是让自己成为三宝(bǎo)，也就是(shì)佛宝、法宝、僧宝，就是心中向(xiàng)往(wǎng)佛(fú)想要成为佛(fú)。

皈(guī)依佛门

皈依也作归(guī)依(yī)，可以(yǐ)理解(jiě)加(jiā)入佛(fú)门，并达(dá)到最(zuì)高的境界。佛门(mén)就是佛之法门、佛教之门。在《三论(lùn)玄义》这本书里，《三论玄义(yì)》是隋释吉藏撰佛学著(zhù)作，知菩(pú)萨之造论，即为开显诸佛之教(jiào)门，此教(jiào)门即法门(mén)之意。后代‘佛门’一语，主要为(wèi)佛教对于儒、道二教(jiào)之自称。如(rú)信仰佛(fú)教(jiào)者，称(chēng)为佛门(mén)弟(dì)子；舍(shě)离世(shì)事(shì)而修行佛(fú)道，即称为入佛门。

皈依佛门(mén)可(kě)以(yǐ)分(fēn)为(wèi)两部分，一个是皈依，一个是佛(fú)门，想要做(zuò)到皈依佛门，皈依是(shì)非(fēi)常(cháng)重要的。皈依指的是全身心的投入(rù)到一种(zhǒng)信仰当(dāng)中。能够(gòu)做成有一件事情，往往有着强烈的愿望(wàng)，有强烈的向佛之(zhī)心(xīn)，要有遵守佛家戒(jiè)律(lǜ)的觉悟，要有持之(zhī)以恒的恒心(xīn)，要有勇往直前，冲破(pò)重重阻难，修成正果的决(jué)心。佛教是释迦牟尼创(chuàng)立的，佛是(shì)佛教徒对(duì)修行圆满的人的称呼(hū)。

皈依佛(fú)门指(zhǐ)正式(shì)成为佛(fú)教信徒的一个手续，具(jù)体包括参加皈(guī)依三(sān)宝仪式，然后领取皈依证(zhèng)书，此后就可以居士身(shēn)份自(zì)愿参加定(dìng)期的佛事活(huó)动了。皈依三宝指佛宝、法宝(bǎo)、僧宝。佛宝，指彻悟(wù)诸法实相(xiāng)，而(ér)能教导他人(rén)的(de)教(jiào)主，泛指一切诸佛。法(fǎ)宝(bǎo)，指诸佛为(wèi)教(jiào)导众生，使(shǐ)其脱离苦海而宣(xuān)说(shuō)的教法。僧宝，指修(xiū)学佛法的清净(jìng)和合的教团。

皈依(yī)佛门

佛宝、法宝、僧宝代表着三方面(miàn)品质的顶端，佛，是觉悟，具足无限的(de)慈(cí)悲(bēi)和(hé)智慧；法，是空性(xìng)及趣(qù)入(rù)空(kōng)性的中道(dào)；僧，是圣贤僧的品(pǐn)质，即无漏慧及(jí)解脱(tuō)德(dé)。由此可(kě)见，皈依佛门的最终目标是非常难以(yǐ)达(dá)到的(de)，但(dàn)也因此更(gèng)让人想要得(dé)到最(zuì)高的目标。不管有(yǒu)没(méi)有舍俗出家，只要达(dá)到了(le)自身圆(yuán)满成就(jiù)三宝具备的品质和(hé)功德都是完成(chéng)了皈依(yī)三宝。

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