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胡服骑射的故事及(jí)启示感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉(sù)我(wǒ)们什么(me)

　　战(zhàn)国时赵(zhào)武灵王即(jí)位(wèi)的时候，赵国(guó)正处在国势衰落时(shí)期，就(jiù)来(lái)连(lián)中山那样(yà帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好ng)的(de)邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国(guó)的战争中，赵国常吃败(bài)仗，大将被(bèi)擒，城(chéng)邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别(bié)国兼并。

　　特别(bié)是赵国在地理位置上(shàng)，东北(běi)同东胡相接，北源边与匈奴(nú)为邻(lín)，西(xī)北与林胡、楼(lóu)烦为(wèi)界(jiè)。

　　这些部落都(dōu)是以游(yóu)牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵(líng)王看到胡(hú)人在(zài)军事服饰(shì)方(fāng)面有一些特别的长处(chù)：穿窄袖短袄，生活起居(jū)和狩(shòu)猎(liè)作战都比较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵(bīng)车(chē)、长矛相比，具(jù)有更大(dà)的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方(fāng)游牧民(mín)族的骑(qí)兵来(lái)如飞鸟，去如绝弦(xián)，是当(dāng)今之快(kuài)速反应部(bù)队，带着(zhe)这样的部队(duì)驰(chí)骋疆场哪有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵(líng)王，对胡人骑兵的优越(yuè)性，认识真(zhēn)切(qiè)。

　　他认为以骑射(shè)改装(zhuāng)军队是强兵(bīng)的道路，就对将军楼缓说(shuō)：我(wǒ)国处(chù)在(zài)强敌包围之中，怎么办？“吾(wú)欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯(hán)郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张(zhāng)，决(jué)心取胡人之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇故事告诉我们人的(de)思维是要转变的，看到好(hǎo)的(de)东西就(jiù)要(yào)借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发(fā)现了胡人作(zuò)战的优点，他们机动(dòng)力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于打游击(jī)战(zhàn)。

　　不像当时都是坐(zuò)马(mǎ)车之类的机(jī)，机(jī)动力差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)发(fā)明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于(yú)借鉴别人的长(zhǎng)处(chù)，来弥(mí)补自己(jǐ)的(de)短(duǎn)处。

　　据《战(zhàn)国帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好策·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵(líng)王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三(sān)《赵(zhào)世家》也记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召(zhào)肥义与议天下(xià)，五日而毕(bì)，遂下令(lìng)易胡(hú)服，改兵(bīng)制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议(yì)天下，五日后决定推行胡(hú)服、教练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是(shì)指(zhǐ)类似于(yú)西北戎(róng)狄之(zhī)衣短袖窄的(de)服装，同(tóng)中原华夏族人的宽衣博带长袖大(dà)不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游(yóu)牧部族的(de)“马射”（骑在马(mǎ)上射箭），有(yǒu)别于中原(yuán)地区传统(tǒng)的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖(xiù)长(zhǎng)衣的正(zhèng)规(guī)军装，逐渐改进为后(hòu)来(lái)的衣(yī)短袖窄的(de)装备。

　　从而(ér)顺应了战(zhàn)争方(fāng)式由“步战”向“骑战”发(fā)展的趋势，为国家的稳固和发(fā)展奠定了基础。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么(me)道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了(le)赵武灵王(wáng)为了国家的强大，进行胡服骑射(shè)改革的故事。

胡服骑射(shè)的(de)故事

　　 赵(zhào)武灵(líng)王向北进攻中山国(guó)，大兵(bīng)经(jīng)房子，抵达代(dài)地，再向北直(zhí)至数千(qiān)里的(de)大漠，向(xiàng)西攻到(dào)黄河，登(dēng)上黄华山顶，与国相(xiāng)肥义(yì)商议(yì)让百姓穿(chuān)短衣胡服(fú)，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我(wǒ)，但聪(cōng)明(míng)的人(rén)会明白的。

　　即(jí)使天下的人都嘲(cháo)笑我(wǒ)，我也这么做(zuò)，一定(dìng)能把北方胡人的领(lǐng)地和中山国(guó)都夺过来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国(guó)人都(dōu)不愿穿(chuān)胡(hú)服，其(qí)中(zhōng)，公子成称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派人前去(qù)说服他：“家事听(tīng)从父(fù)母，国政服从国君，现在我(wǒ)要(yào)人(rén)民改穿胡服，而叔父您不(bù)穿，我担心天(tiān)下(xià)人会(huì)议(yì)论我徇私情(qíng)。

　　治(zhì)理(lǐ)国家(jiā)有一弯旅好定(dìng)章法，要(yào)以有利人民为根本；处理政事(shì)要有一定原则，要以施行政(zhèng)令为重。

　　宣(xuān)传道德(dé)要先(xiān)让百(bǎi)姓议论明白，而(ér)推行法令必须从贵族(zú)近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望(wàng)能借助叔父您的榜样来完(wán)成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪(zuì)道：“我听(tīng)说，中原地(dì)区在圣贤之人(rén)教化下(xià)，采用礼乐仪制，是(shì)远方国家前来(lái)游观，让周边地(dì)区学习(xí)效(xiào)法的(de)地方。

　　现在君(jūn)王您舍此不顾，去仿(fǎng)效外族的服装，是擅(shàn)改(gǎi)古(gǔ)代习惯、违(wéi)背人心的(de)举动(dòng)，我希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登(dēng)门解释说(shuō)：“我国东面有(yǒu)齐(qí)国、中山国；北(běi)面(miàn)有燕国(guó)、东(dōng)胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如(rú)今没有骑马射箭(jiàn)的训(xùn)练，凭什么能守得(dé)住呢？先前中山(shān)国(guó)依仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我们(men)领土，掠夺人民，又引水(shuǐ)围(wéi)灌鄗城(chéng)，如果不(bù)是老天保佑，鄗城几(jǐ)乎就(jiù)失守了(le)。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服，学(xué)习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中山国之(zhī)仇。

　　而(ér)叔(shū)父您一味依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变(biàn)服装，忘记(jì)了(le)鄗(hào)城(chéng)的(de)奇耻大辱(rǔ)，我对您深感(gǎn)失望啊！”公子成(chéng)镇腊(là)幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵武灵王亲自赐(cì)给他胡服，第二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下达(dá)改穿胡(hú)服的法令，提倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡(hú)服骑射的(de)故事告诉我们(men)的道理

　　 这篇故事(shì)告诉我们人的思维是(shì)要(yào)转(zhuǎn)变的，看到(dào)好的东西就(jiù)要借鉴，胡(hú)服骑射是赵(zhào)武灵(líng)王发现了胡人作战的优(yōu)点，他们(men)机动力强而且(qiě)速(sù)度快，服装便(biàn)利，利于打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类的机(jī)，机(jī)动力差，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵武灵(líng)王发明了(le)胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别(bié)人的长处，来弥(mí)补自己的短处。

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