生于忧患(huàn)死于安乐意思(sī)相(xiāng)近的名(míng)言，生于忧(yōu)患死于安乐(lè)意(yì)思10字是(shì)“生于(yú)忧患，死于安乐(lè)”意思(sī)是处在忧虑(lǜ)祸患中可(kě)以使(shǐ)人或国家生存，处(chù)在安逸享乐中可以使人(rén)或国家(jiā)消(xiāo)亡(wáng)的。

　　关(guān)于生于忧(yōu)患(huàn)死(sǐ)于安乐(lè)意思相近的名言(yán)，生于忧患死于安乐意(yì)思10字以及生于忧(yōu)患死于安(ān)乐意思相近的名言(yán)，生于(yú)忧患死于安乐(lè)意(yì)思(sī)简(jiǎn)单，生于忧患死于安乐意(yì)思10字，生于(yú)忧患死于安乐意(yì)思简单10字，生于(yú)忧患死(sǐ)于安乐(lè)意(yì)思相近(jìn)的成(chéng)语等问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

生于忧患(huàn)死于安乐意思相近(jìn)的名言，生于(yú)忧(yōu)患死于(yú)安乐(lè)意思10字

　　“生于忧患，死于安(ān)乐(lè)”意思是处在忧虑祸(huò)患中可以(yǐ)使人或国家生存(cún)，处在安逸(yì)享乐中可(kě)以使(shǐ)人或(huò值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别)国家(jiā)消亡。

　　出自《孟子(zi)·告(gào)子下》：“入则(zé)无法家拂士(shì)，出则(zé)无敌国外患者，国(guó)恒亡。

　　然后(hòu)知生于忧患而(ér)死于(yú)安乐也(yě)。

　　”忧患(huàn)：忧愁祸患。

　　安乐：安(ān)逸享乐。

　　忧愁(chóu)患难的处境可以使人发奋(fèn)而得以(yǐ)生存，安逸快乐的生(shēng)活可以使(shǐ)人(rén)懈(xiè)怠而(ér)导致灭亡(wáng)。

　　指时时警惕，才能杜(dù)绝祸患。

　　也指仁人(rén)志(zhì)士为国家、百姓的忧(yōu)患而(ér)奔波劳碌，为国家(jiā)、百(bǎi)姓(xìng)的安乐而奉献(xiàn)生命(mìng)。

　　处在忧(yōu)虑祸(huò)患中(zhōng)可以使(shǐ)人或国(guó)家生存，处(chù)在安逸(yì)享乐中(zhōng)可以使人或国家消(xiāo)亡。

与“生(shēng)于忧患,死于(yú)安乐”意思(sī)相近的名言有哪些？

1. 　　先天下之忧而忧，后天(tiān)下之乐而乐。

   　　——范仲淹

   　　释义(yì)：在天(tiān)下人忧局纯虑之前先忧虑，在天下人(rén)快(kuài)乐之后才快乐。

2. 　　历览前(qián)贤(值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别xián)国与(yǔ)家，成由勤(qín)俭(jiǎn)败由奢。

   　　——李商隐

   　　释义：历(lì)观前(qián)代(dài)王朝和古老(lǎo)的家风，往往勤(qí值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别n)俭节约意味着(zhe)成功，奢侈浮夸意味着失(shī)败。

3. 　　忧劳(láo)可(kě)以(yǐ)兴国(guó),逸豫(yù)可以亡身。

   　　  ——欧(ōu)阳修

   　　释义(yì)： 思考国(guó)家的(de)各种问题(tí)并(bìng)付诸行动，国家才(cái)可以兴(xīng)旺；安逸的生活，只知道(dào)吃喝玩(wán)派脊乐就能(néng)导(dǎo)致(zhì)尘(chén)腊渗(shèn)身败名裂，甚至死亡。

4. 　　思所以危则安矣，思所以(yǐ)乱(luàn)则治矣，思所以亡则(zé)存矣(yǐ)。

   　　——魏征

   　　释义：思考危险的(de)原(yuán)因就可以得到安全，思考动乱的原因就可以得到大治，思(sī)考败(bài)亡的(de)原因就(jiù)可以得到生(shēng)存。

5. 　　人(rén)无(wú)远虑(lǜ)，必有近忧。

   　　  ——《论语》 

   　　释义：没有长远(yuǎn)的(de) 打算，那(nà)么 近期的事情就会多有 忧虑。

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