千山暮雪(xuě)表达的意(yì)思(sī)是什么(me)，千(qiān)山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上的。

　　关于(yú)千山暮雪表达的意(yì)思是什50克有多少参照物图片，50克有多少参照物(shén)么，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意境以及千(qiān)山暮雪表达的意(yì)思(sī)是什么，千山暮(mù)雪(xuě)表达(dá)的(de)意思和含(hán)义，千山暮雪表达(dá)的意境，千山暮雪的意义，千山暮雪诗(shī)句意思等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下(xià)知(zhī)识：

千山暮雪表(biǎo)达的意思(sī)是什(shén)么，千山暮雪表达的意境

　　此词是(shì)词人为雁殉情而死的事所感动而作(zuò)的，寄托自己对(duì)殉情者的(de)哀思。

　　出自金代词(cí)人元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁(suì)赴试并州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其(qí)脱网者悲(bēi)鸣不(bù)能去，竟自投于地而(ér)死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾水之(zhī)上，垒石(shí)为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予亦(yì)有(yǒu)《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情(qíng)是何物，直(zhí)教(jiào)生(shēng)死(sǐ)相许(xǔ)？天南地(dì)北双飞客(kè)，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾路(lù)，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧(jiù)平楚。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间(jiān)的各(gè)位，爱(ài)情究竟是什(shén)么，竟会令这两(liǎng)只(zhǐ)飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远(yuǎn)的路(lù)程都比翼双飞(fēi)，任它多少的冬寒(hán)夏(xià)暑，依旧恩爱相(xiāng)依(yī)为命(mìng)。

　　比(bǐ)翼(yì)双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受(shòu)。

　　到此刻，方知(zhī)这(zhè)痴情的双(shuāng)雁竟(jìng)比(bǐ)人间痴情儿女更加痴(chī)情！相依相伴(bàn)，形影不(bù)离的情侣已(yǐ)逝，真(zhēn)情的雁儿心里应该知(zhī)道(dào)，此去万里，形孤影单，前(qián)程渺渺路漫漫(màn)，每年(nián)寒暑(shǔ)，飞万(wàn)里越(yuè)千山(shān)，晨(chén)风暮雪，失去(qù)一生的(de)至爱，形(xíng)单影只，即使(shǐ)苟且活(huó)下去又有什么意(yì)义呢？

　　这汾水一带(dài)，当年本是汉武帝巡幸游乐的(de)地方，每当武帝出巡(xún)，总(zǒng)是箫鼓喧(xuān)天(tiān)，棹歌四起，何等热闹，而今却(què)是(shì)冷(lěng)烟衰草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无济于事(shì)。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者(zhě)却(què)不会再归来了！双雁(yàn)生死相许的深情连上天也嫉(jí)妒，殉情的(de)大雁决不会和莺儿燕子一般，死后(hòu)化为(wèi)一抔尘(chén)土。

　　将(jiāng)会留得生前身后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭(jì)奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘(táng)》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇(piān)》所收为最早。

　　双片一百(bǎi)一十(shí)六字(zì)，前(qián)片六仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结倒数第三(sān)句第一字皆(jiē)领格(gé)，宜用去声(shēng)。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和五年(nián)（公(gōng)元(yuán)1205年），当(dāng)时元(yuán)好问年(nián)仅十六(liù)岁(suì)。

　　③赴试并(bìng)州(zhōu)：《金史·选举(jǔ)志(zhì)》载：金代选举(jǔ)之制(zhì)，由乡(xiāng)至府，由府至省(shěng)及殿试，凡(fán)四试。

　　明(míng)昌(chāng)元(yuán)年罢(bà)免(miǎn)乡试(shì)。

　　府试试期在秋八(bā)月。

　　府(fǔ)试处所承安四(sì)年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统志(zhì)》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水(shuǐ)旁(páng)。

　　金元好(hǎo)问赴府试……累土为(wèi)丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人(rén)。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开(kāi)篇用问句，突如其来，先声(shēng)夺人(rén)，犹如盘(pán)马弯弓(gōng)，为下(xià)文描(miáo)写雁(yàn)的殉情(qíng)蓄(xù)足了笔势，也使(shǐ)大雁(yàn)殉情(qíng)的内在意义得(dé)以升华。

　　“问世(shì)间(jiān)，情为何物，直教生(shēng)死相许”，大雁的生死至情深深地震撼(hàn)了(le)作(zuò)者，他(tā)将自己(jǐ)的震惊(jīng)、同情、感动，化(huà)为有力(lì)的(de)诘问，问自己、问世人、问(wèn)苍天，究竟“情是何(hé)物(wù)”？起句陡然发问似雷霆万钧(jūn)，破(pò)空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南(nán)地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天(tiān)南(nán)下(xià)越冬(dōng)而春天北(běi)归，双(shuāng)宿(sù)双飞。

　　作者称他们为“双(shuāng)飞(fēi)客(kè)”，赋予它(tā)们的比翼双飞以世(shì)间夫妻相爱的(de)理(lǐ)想色彩。

　　“欢(huān)乐(lè)趣，别离苦，是(shì)中更有(yǒu)痴儿女”，是中：于(yú)此，在这里(lǐ)面。

　　这几(jǐ)句是说大雁长期以来共同生活，既(jì)是团聚的快(kuài)乐(lè)，也(yě)有离(lí)别(bié)的酸楚，在平(píng)平淡淡的生活中(zhōng)形成了难以(yǐ)割舍的一往深情。

　　“君(jūn)应有语(yǔ)：渺万里层云(yún)，千山暮(mù)雪，只影(yǐng)为(wèi)谁去”，君：指殉(xùn)情的大雁(yàn)。

　　这四句是对大雁殉情(qíng)前心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊(jīng)破双栖梦之(zhī)后，作者认为孤雁心中必(bì)然会进行生与死、殉(xùn)情与偷生的矛(máo)盾(dùn)斗争。

　　但这(zhè)种犹豫(yù)与抉择的过程并未影响大雁殉情的(de)挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚”，这几(jǐ)句借助对历史(shǐ)盛迹的(de)追忆与(yǔ)对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾(fén)路(lù)”指(zhǐ)当年(nián)汉(hàn)武帝(dì)巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒(dào)装句，即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自(zì)啼(tí)风雨”，句末(mò)象声(shēng)词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字(zì)，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句(jù)意(yì)思是(shì)武帝(dì)已死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼(guǐ)》篇，描写山中(zhōng)女神失恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)”，大雁生死(sǐ)相许的深(shēn)情连(lián)上(shàng)天也嫉(jí)妒，所以这(zhè)对殉情的大雁决(jué)不会和(hé)一般的莺儿燕子一(yī)样化(huà)为(wèi)黄土。

　　而是“留得(dé)生前(qián)身后名”，与世长存(cún)。

　　这(zhè)几句(jù)从反面衬(chèn)托，更加突出(chū)了大雁殉(xùn)情的(de)崇(chóng)高，为下文寻(xún)访雁丘作好铺(pù)垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处”，这(zhè)是从正面对大雁的称赞。

　　词(cí)人展开(kāi)想(xiǎng)象(xiàng)，千秋万古后(hòu)，也会有(yǒu)像(xiàng)他和他的(de)朋(péng)友们一样的(de)“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁(yàn)丘，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写出了人们的(de)感动(dòng)之深(shēn)。

　　全词结尾(wěi)，寄寓(yù)了词(cí)人对(duì)殉(xùn)情者的深(shēn)切哀思(sī)，延伸了全词(cí)的(de)历史跨度，使主题得以升华。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　金章宗泰和(hé)五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一(yī)位捕(bǔ)雁者说，天空中(zhōng)一对比翼双飞的大雁，其(qí)中一只被捕杀后(hòu)，另一(yī)只大雁(yàn)从(cóng)天上(shàng)一头栽了下来，殉情而(ér)死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下这一对大雁，把它们合50克有多少参照物图片，50克有多少参照物葬在汾水(shuǐ)旁，建了一个小小的坟(fén)墓，叫“雁丘(qiū)”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其后又加(jiā)以修改(gǎi)，遂(suì)成这首著名的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗山，世称(chēng)遗山先生。

　　太(tài)原(yuán)秀容(róng)（今(jīn)山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国(guó)时期著名文学家、历史学家。

　　元(yuán)好问是(shì)宋金(jīn)对(duì)峙(zhì)时(shí)期北方文学的主要代表、文坛(tán)盟(méng)主，又是金元(yuán)之际在(zài)文学(xué)上承(chéng)前(qián)启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最高，其(qí)“丧乱(luàn)诗”尤(yóu)为有名；

　　其词为金代一(yī)朝之冠，可与两宋名家媲(pì)美；

　　其散曲虽(suī)传世不多，但当时影响很大(dà)，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山(shān)暮雪指夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上,是(shì)作者借周围景物衬托大雁殉情后的凄(qī)苦。

　　这(zhè)句话(huà)出自于"问(wèn)世(shì)间、情是何物，直教(jiào)生(shēng)死(sǐ)相(xiāng)迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦客(kè)，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就(jiù)中更有痴(chī)儿女。

　　君应有(yǒu)语(yǔ)，渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　 横汾(fén)路，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信(xìn)与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　"

　　作者裤(kù)兆(zhào)：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意(yì)思是什么(me)，千山暮(mù)雪表达的(de)意境是“千山暮(mù)雪”表(biǎo)达的(de)意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上(shàng)的。

　　关于千山(shān)暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达(dá)的意境以及千(qiān)山暮雪表达(dá)的意(yì)思(sī)是什么，千山暮雪表达的意思和含义，千山(shān)暮雪(xuě)表达的意境，千山暮雪的意义，千山暮(mù)雪诗句意思等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

千山暮雪表达的意思是(shì)什么(me)，千(qiān)山暮雪表达的意(yì)境(jìng)

　　此(cǐ)词是词人(rén)为雁殉情而(ér)死的事所感动而作的，寄托(tuō)自己对殉(xùn)情者的哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并(bìng)州，道逢捕(bǔ)雁者云(yún)：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予(yǔ)因买(mǎi)得之，葬之(zhī)汾(fén)水之上，垒石(shí)为识(shí)，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无(wú)宫商，今改定(dìng)之。

　　问(wèn)世间，情(qíng)是何物，直(zhí)教生死相许？天南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱(ài)情究(jiū)竟是什么(me)，竟会(huì)令这两(liǎng)只飞雁以生死来相(xiāng)对待？南飞北归遥远的路程都(dōu)比翼双(shuāng)飞，任(rèn)它多(duō)少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但(dàn)离别才真的是楚痛难受。

　　到(dào)此(cǐ)刻，方知这痴情(qíng)的双雁(yàn)竟比人间痴情儿女更加痴情(qíng)！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情(qíng)的雁儿心(xīn)里应该知道，此去万里，形孤(gū)影(yǐng)单，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即(jí)使苟且活下(xià)去又有什(shén)么意义(yì)呢？

　　这(zhè)汾水一(yī)带，当(dāng)年本是(shì)汉武帝巡(xún)幸游乐的(de)地方(fāng)，每当武帝(dì)出巡，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌(gē)四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一(yī)派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因(yīn)之(zhī)枉自(zì)悲(bēi)啼，而死(sǐ)者却不(bù)会再归来(lái)了！双雁生死相(xiāng)许的(de)深情连上天也嫉妒，殉(xùn)情的大雁决不会(huì)和莺(yīng)儿燕(yàn)子一般，死后化为(wèi)一抔尘土(tǔ)。

　　将(jiāng)会留得生前身后名，与世(shì)长存。

　　狂歌(gē)纵(zòng)酒，寻(xún)访(fǎng)雁丘坟故地，来(lái)祭奠这一对(duì)爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之(zhī)《琴趣外篇》所收为最(zuì)早。

　　双片一百(bǎi)一十六(liù)字，前片六(liù)仄韵(yùn)，后片七仄韵(yùn)。

　　双(shuāng)结(jié)倒数第三句第一字皆领格，宜用(yòng)去(qù)声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗(zōng)泰和(hé)五年（公(gōng)元1205年），当时元(yuán)好问年仅十(shí)六岁(suì)。

　　③赴(fù)试并州(zhōu)：《金史·选举志》载：金代(dài)选举(jǔ)之(zhī)制(zhì)，由乡至府，由府至省及殿试，凡(fán)四(sì)试(shì)。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡(xiāng)试。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘(qiū)：嘉(jiā)庆《大清一统志(zhì)》：雁(yàn)丘在(zài)阳(yáng)曲县西汾(fén)水旁。

　　金元好问赴(fù)府试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协(xié)音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大(dà)雁双宿双(shuāng)飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用(yòng)问句，突如其(qí)来，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为(wèi)下文描(miáo)写雁的殉情蓄(xù)足了(le)笔势(shì)，也使大雁殉情的内在(zài)意义得(dé)以升华(huá)。

　　“问世间，情为何物(wù)，直教生死(sǐ)相许”，大雁的生死至情深深(shēn)地(dì)震撼了作者，他(tā)将自己的震惊(jīng)、同情(qíng)、感(gǎn)动(dòng)，化为有力(lì)的诘问，问(wèn)自己(jǐ)、问世人、问苍天，究竟“情是何(hé)物”？起句陡然(rán)发问似雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写(xiě)雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而(ér)春天北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者(zhě)称他们为“双飞客”，赋予(yǔ)它们的(de)比翼双飞以世(shì)间夫(fū)妻相爱(ài)的理想(xiǎng)色彩(cǎi)。

　　“欢(huān)乐趣，别离(lí)苦，是中更(gèng)有(yǒu)痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在这(zhè)里面。

　　这几句(jù)是说大雁长(zhǎng)期以来共同生活，既是团聚(jù)的快乐，也有离(lí)别的(de)酸(suān)楚(chǔ)，在平平淡淡的生活中(zhōng)形(xíng)成了(le)难以割舍的(de)一往深情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千山(shān)暮雪，只影(yǐng)为谁(shuí)去”，君：指殉情(qíng)的(de)大(dà)雁。

　　这四句是对大(dà)雁殉(xùn)情前心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦之后，作者认(rèn)为孤雁心中必然会进行(xíng)生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与抉择的过程(chéng)并(bìng)未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路(lù)，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛(shèng)迹的(de)追忆与对(duì)眼前(qián)自然景物的描绘，渲(xuàn)染了大雁殉(xùn)情的不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及，“山(shān)鬼自(zì)啼风雨”，句(jù)末象声(shēng)词(cí)。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用(yòng)“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思是武帝(dì)已(yǐ)死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神失恋(liàn)的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄土”，大雁生死相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒，所(suǒ)以这对(duì)殉(xùn)情的大雁(yàn)决(jué)不会和一般的莺儿燕子一样化(huà)为黄土。

　　而是“留得生前(qián)身后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几(jǐ)句从反(fǎn)面衬托，更加突出了(le)大(dà)雁(yàn)殉情的崇高(gāo)，为下(xià)文寻访雁丘作(zuò)好铺(pù)垫(diàn)。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处(chù)”，这是从正(zhèng)面对大雁的(de)称(chēng)赞。

　　词人展(zhǎn)开想象(xiàng)，千秋万(wàn)古后，也会有像他(tā)和他的朋友(yǒu)们(men)一(yī)样的“钟于(yú)情”的骚人墨客(kè)，来寻访(fǎng)这小小(xiǎo)的雁丘，来(lái)祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写出了人们的感动(dòng)之(zhī)深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓(yù)了词人对(duì)殉情(qíng)者的深切哀思，延伸了全词的历(lì)史跨度，使(shǐ)主(zhǔ)题得以(yǐ)升(shēng)华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰(tài)和(hé)五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好(hǎo)问，在赴(fù)并州应试途中(zhōng)，听一(yī)位捕雁者(zhě)说(shuō)，天空(kōng)中一对比翼(yì)双飞的大雁(yàn)，其(qí)中一只被捕(bǔ)杀后(hòu)，另一只大雁从天上一(yī)头栽了下(xià)来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗人便买下这一(yī)对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小(xiǎo)小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又(yòu)加以修改，遂(suì)成这(zhè)首著(zhù)名的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元(yuán)好（hào）问(wèn)（1190年8月(yuè)10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号遗(yí)山，世(shì)称遗山先生。

　　太原秀(xiù)容（今山西(xī)忻州）人(rén)。

　　金末(mò)至大蒙(méng)古(gǔ)国时期著名(míng)文学家(jiā)、历史学家。

　　元(yuán)好问是(shì)宋金对峙时期北方(fāng)文学的主要代表、文坛盟(méng)主(zhǔ)，又是金(jīn)元之际在文学上承前启后的桥梁(liáng)，被尊(zūn)为“北方(fāng)文雄”、“一(yī)代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其(qí)词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲(qū)虽传世不多，但(dàn)当时影(yǐng)响(xiǎng)很大，有倡(chàng)导之(zhī)功。

　　有《元(yuán)遗山先生(shēng)全集》《中州集》。

千山暮雪的意(yì)思是什么

　　千山暮(mù)雪指夜幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上,是作者借周围(wéi)景物衬托大雁殉情后的凄苦(kǔ)。

　　这(zhè)句(jù)话出(chū)自于(yú)"问世间、情(qíng)是何物，直教生死相迅纯扰许(xǔ)。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里(lǐ)层云，千山(shān)暮(mù)雪，只(zhǐ)影向谁去(qù)。

　　 横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　"

　　作者裤兆：元(yuán)好问(wèn)

　　词名(míng)：《摸鱼儿·雁丘词》

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