九方皋(gāo)相马(mǎ)原文及译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示是九方皋相马出(chū)自《列子·说(shuō)符》，指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为(wèi)表(biǎo)面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九方皋(gāo)相马原文及译(yì)文及寓意，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者(zhě)，若灭(miè)若没，若(ruò)亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥(mí)辙(zhé)，臣(chén)之子，皆下才(cái)也，可告以(yǐ)良马，不可告以(yǐ)天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋(gāo)，此其于马(mǎ)非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯(bó)乐而谓(wèi)之(zhī3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米)曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所(suǒ)使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一(yī)至(zhì)于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣(chén)而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所(suǒ)不见(jiàn)；

　　视其(qí)所视，而遗其(qí)所不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的(de)子侄中间有没有可以派去寻找好马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯(bó)乐(lè)回答(dá)说：“一般(bān)的(de)良马是可以从外形容(róng)貌筋(jīn)骨上观察出来的。

　　天下(xià)难(nán)得的好(hǎo)马，是恍恍惚(hū)惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地(dì)快，而且尘(chén)土不扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们都是些才(cái)智低下的人，可以告诉(sù)他们识别(bié)一般的良(liáng)马的(de)方法，不能告(gào)诉(sù)他(tā)们识别(bié)天(tiān)下难得(dé)的好(hǎo)马的(de)方法。

　　有(yǒu)个曾经(jīng)和我一(yī)起担柴(chái)挑菜的(de)叫九方皋的人，他(tā)观察识别天下难得(dé)的好马的本领绝(jué)不在我(wǒ)以下，请(qǐng)您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派(pài)他去(qù)寻(xún)找好马。

　　过(guò)了(le)三个月，九方皋(gāo)回来报告(gào)说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘(qiū)找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么(me)样的马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦穆公派人(rén)去把(bǎ)那匹马牵来，一看，却是匹纯(chún)黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个(gè)找(zhǎo)好马的人(rén)，毛色(sè)公(gōng)母都不知道(dào)，他怎么能(néng)懂得什(shén)么是好马(mǎ)，什(shén)么不(bù)是好(hǎo)马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然(rán)达(dá)到了这样(yàng)的境界吗?这(zhè)正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方(fāng)！九方皋他(tā)所(suǒ)观察(chá)地是马(mǎ)的天赋(fù)的内在素质，深得它的精妙，而忘记(jì)了它的(de)粗糙之处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记了(le)它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要(yào)看见的(de)，看不见他(tā)所不需要看见的；

　　只观察他(tā)所需要观察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这(zhè)样的相马，包含着比相马本身(shēn)价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养使用，事实(shí)证(zhèng)明，它果然(rán)是(shì)一(yī)匹天下难(nán)得的好马。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马文(wén)言(yán)文告诉我们看问题要(yào)抓(zhuā)住事物本质，不能为(wèi)表面现弯扒象(xiàng)所迷(mí)惑。

　　下面为大家(jiā)整理(lǐ)了九方皋相马文言文翻译和寓意(yì)，供大(dà)家参考。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您的年纪大了！您的(de)家族中有谁能够继(jì)承您(nín)寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良(liáng)马，可(kě)以从其外(wài)表上(shàng)、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而那天(tiān)下难得的千(qiān)里马，好像(xiàng)是若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像(xiàng)这(zhè)样(yàng)的(de)马奔跑(pǎo)起来，让(ràng)人看不到飞扬(yáng)的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是才(cái)能低下的人(rén)，对于好马的特征，我可以告诉他们(men)，对于千里马的(de)特征，那只(zhǐ)能意(yì)会(huì)，不可言传，仅凭自(zì)己相马的(de)经验来(lái)判断，他们是无法掌握的。

　　不(bù)过(guò)，在过去同我一(yī)起(qǐ)挑过菜、担过柴的(de)人当(dāng)中，有一个(gè)名叫九方皋的人，他(tā)的相(xiāng)马技术不在(zài)我之下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地去寻找(zhǎo)千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处(chù)寻(xún)找了三个(gè)月后，回来(lái)报告说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什(shén)么样的马(mǎ)呢？”九方皋回答(dá)：“那是(shì)一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去(qù)取，却是一匹黑色的公马。

　　这时(shí)候(hòu)秦穆公很不高兴(xīng)，就(jiù)把伯乐(lè)叫(jiào)来(lái)，对他说：“坏(huài)了！您推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴(yàn)昌辨不出(chū)来(lái)，又(yòu)怎(zěn)么能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这(zhè)时长叹(tàn)一(yī)声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是马的天赋和内在(zài)素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明(míng)悉它的内(nèi)部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的(de)，看不见他所不需要(yào)看见(jiàn)的；只视察他(tā)所需要视察(chá)的，而(ér)遗(yí)漏了他(tā)所不需(xū)要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙(shā)丘取回来后，果然是名不(bù)虚传的、天(tiān)下少(shǎo)有的(de)千里马(mǎ)。

文(wén)言文(wén)原(yuán)文(wén)

　　 秦(qín)穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相也(yě)。

　　天下(xià)之(zhī)马，若灭若(ruò)没(méi)，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于马非(fēi)臣之下也(yě)，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；视(shì)其所视(shì)，而遗其(qí)所不视(shì)。

　　若(ruò)皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)寓指在(zài)对待人、事(shì)、物的时(shí)候，要抓住本(běn)质特征，不能为表面现象所迷惑，要能(néng)透过现象(xiàng)看到本(běn)质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国(guó)古代思想文化史上著名的典(diǎn)籍(jí)，属于诸家学(xué)派著作，是(shì)一部智(zhì)慧之(zhī)书，它(tā)能开(kāi)启(qǐ)人们(men)心智，给人以启(qǐ)示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子以(yǐ)及(jí)列子后学著作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四十章，由(yóu)哲理散文、寓言故事、神话故事(shì)、历史故事(shì)组(zǔ)成。

　　而基本上(shàng)则以寓言形(xíng)式来表达(dá)精微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇(piān)》有十一个(gè)，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些(xiē)神话、寓(yù)言故事和哲理散文，篇篇(piān)闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马(mǎ)原文及译(yì)文及寓意，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文启示是(shì)九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质(zhì)特征(zhēng)，不(bù)能为表面(miàn)现象所(suǒ)迷惑，要能透过(guò)现象看到(dào)本质的。

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九方(fāng)皋(gāo)相马原文及译文及寓(yù)意(yì)，九方皋相马(mǎ)原文译文启示(shì)

　　秦穆(mù)公(gōng)谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之年(nián)长矣，子姓(xìng)有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之(zhī)子，皆(jiē)下才也，可(kě)告以良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此(cǐ)其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见(jiàn)之(zhī)，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘(wàng)其粗(cū)，在(zài)其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不(bù)见(jiàn)其所不见(jiàn)；

　　视(shì)其(qí)所视，而(ér)遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也(yě)。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的年纪大了，您的(de)子侄中间有没有可以派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的(de)良马是(shì)可以(yǐ)从外形容(róng)貌(mào)筋骨上观察(chá)出(chū)来的(de)。

　　天下难得的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像有又好像没有的。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞(fēi)一样地快，而(ér)且尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄们都是(shì)些(xiē)才智低(dī)下的人，可以(yǐ)告诉他们识别一般的良马的方法，不(bù)能告诉他们识别天下难得的(de)好马的方法。

　　有个曾(céng)经和我(wǒ)一起(qǐ)担柴挑菜的(de)叫九方皋(gāo)的人，他观察识别天下难得的好马的本领绝不在我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆公接(jiē)见(jiàn)了九方皋(gāo)，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回(huí)来报告说：“我已经在(zài)沙(shā)丘找到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样(yàng)的马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那(nà)匹马牵来(lái)，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆(mù)公(gōng)很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏(huài)了!您所推荐的那个(gè)找(zhǎo)好马的人，毛色公母(mǔ)都不知道，他怎么能懂得什么是好(hǎo)马，什么(me)不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样的(de)境界吗?这正是他胜过我(wǒ)千万倍乃至无数倍的地(dì)方！九方皋他所观察地(dì)是马的天赋的内在(zài)素质，深得它的精妙(miào)，而忘(wàng)记了(le)它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内部，而(ér)忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见(jiàn)的，看(kàn)不见(jiàn)他(tā)所不(bù)需要看(kàn)见的(de)；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了(le)他所不需要观(guān)察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马(mǎ)，包(bāo)含着比相马(mǎ)本身价值更高(gāo)的道(dào)理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回驯(xùn)养使用(yòng)，事(shì)实(shí)证明(míng)，它果然(rán)是(shì)一匹天下难得的好马。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文告诉我(wǒ)们看问题要抓住事物本质，不能为(wèi)表面现弯扒象(xiàng)所迷(mí)惑。

　　下(xià)面为大家整理了九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文翻译和(hé)寓意，供(gōng)大家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文(wén)言文翻译(yì)

　　 秦(qín)穆(mù)公召见伯乐说(shuō)：“您的年(nián)纪大了！您的家族中有谁能(néng)够(gòu)继(jì)承您(nín)寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般的良(liáng)马(mǎ)，可以(yǐ)从(cóng)其外表上(shàng)、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而那天下(xià)难得的千里马，好像是若有(yǒu)若(ruò)无，若隐(yǐn)若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来，让(ràng)人(rén)看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于好马的(de)特征，我可(kě)以告诉他(tā)们，对于千里马的(de)特(tè)征，那(nà)只能意(yì)会(huì)，不可言(yán)传，仅(jǐn)凭自己相马的(de)经验(yàn)来判(pàn)断，他(tā)们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中，有一个名叫(jiào)九方皋的人，他的相(xiāng)马技术不在我之下，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦(qín)穆公(gōng)便(biàn)召见了(le)九方皋(gāo)，叫他到各地去寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了三个月后，回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什(shén)么样(yàng)的(de)马呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　这(zhè)时候秦穆公(gōng)很不高兴，就(jiù)把(bǎ)伯乐叫(jiào)来，对他说(shuō)：“坏了(le)！您(nín)推荐的人(rén)连马的毛(máo)色与(yǔ)公(gōng)母(mǔ)都分埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎么(me)能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说(shuō)道：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟(jìng)然达到了(le)这(zhè)样的境界！他真是高出我(wǒ)千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的(de)是马(mǎ)的(de)天赋和内(nèi)在素质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘(wàng)记了(le)它(tā)的(de)粗糙(cāo)之(zhī)处；明悉它的内(nèi)部(bù)，而(ér)忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不(bù)见他所不(bù)需要看见的；只视察(chá)他所需要视(shì)察的，而遗漏(lòu)了他所(suǒ)不需(xū)要观(guān)察的(de)。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远远高于(yú)千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少有(yǒu)的千里马。

文言(yán)文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子(zi)姓(xìng)有(yǒu)可使(shǐ)求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下(xià)之(zhī)马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可(kě)告以良马(mǎ)，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，有(yǒu)九方皋，此(cǐ)其于马非(fēi)臣之(zhī)下(xià)也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯(bó)乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求(qiú)马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千(qiān)万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在(zài)其(qí)内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；视其(qí)所视，而遗(yí)其(qí)所不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者，乃有贵乎马(mǎ)者(zhě)也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至，果(guǒ)天下之(zhī)马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待(dài)人、事、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住(zhù)本质特征，不能为(wèi)表面现(xiàn)象所迷惑，要(yào)能透过(guò)现象(xiàng)看到本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古(gǔ)代思想(xiǎng)文化(huà)史(shǐ)上著名(míng)的(de)典籍，属于(yú)诸家(jiā)学(xué)派著作，是一部(bù)智慧之书，它能开启人们心智，给人以启(qǐ)示(shì)，给(gěi)人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后(hòu)学著作的汇编(biān)。

　　全(quán)书八(bā)篇，一(yī)百四十(shí)章，由哲理散文、寓言故事、神话故事(shì)、历史故事组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形式来表达精微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆(mù)王篇》有(yǒu)十一个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智(zhì)慧(huì)的(de)光芒。

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