京(jīng)剧的角色(sè)可分(fēn)为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色是生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种，京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行当(dāng)的主要类(lèi)型之一，除(chú)净、丑以外的男(nán)性角色(sè)称为(wèi)生(shēng)行。

　　按其扮演的人物的年龄(líng)、身份、性格特征(zhēng)和(hé)表演特点，大(dà)致分为老生(shēng)、小(xiǎo)生、外、末、武(wǔ)生(shēng)和(hé)娃娃生几类。

　　生除(chú)了红(hóng)生某些勾脸的武生之外,其(qí)他都是素(sù)脸,也就是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是(shì)京剧中扮演各种(zhǒng)不同年龄、性格、身份(fèn)的女性的一类角色(sè)的总(zǒng)称(chēng)。

　　旦角又分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老(lǎo)旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干净，故反其(qí)意(yì)为净。

　　净行分(fēn)：以唱(chàng)为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架为(wèi)主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净(jìng)、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在(zài)表演(yǎn)风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花(huā)脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的(de)代(dài)名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功(gōng)武(wǔ)技的角色，此与牛的(de)丑笨性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老(lǎo)生、末、老(lǎo)外(wài)。

　　在(zài)北(běi)杂剧中，末称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正角，与宋元杂剧(jù)所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实即“副(fù)末”，除担任报台，介(jiè)绍(shào)剧(jù)情(qíng)梗概(gài)和剧目主(zhǔ)题(tí)的开(kāi)场外，还在戏中扮(bàn)演(yǎn)社会地位低下的次(cì)要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制(zhì)度发(fā)展而来(lái)，按照南昆的(de)路子，包(bāo)括老生(shēng)、副末、老外三个家门，约在清代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为(wèi)生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)五大行当(dāng)。

　　1、生行(xíng) 简称(chēng)“生”。

　　生行分(fēn)为须(xū)生(老生)、红生、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中(zhōng)的重要行当之一。

　　 须(xū)生(老生):即中(zhōng)年以(yǐ)上(shàng)的(de)剧中人(rén)，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格(gé)与身份的不(bù)同，可分(fēn)为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官(guān)僚(liáo)、文(wén)人等(děng))，靠把老(lǎo)生(如扮(bàn)演武将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的(de)须生，如扮(bàn)演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的(de)翎子生(带(dài)雉(zhì)翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(shēng)(书(shū)生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打角色，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴(xuē)的称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦(dàn)行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角色(sè)。

　　旦(dàn)角全为(wèi)女性。

　　 青衣(yī):以唱为主(zhǔ)，扮演贤(xián)妻良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦(yì)叫(jiào)花衫，以服装(zhuāng)花艳为特色，以演(yǎn)皇后、公(gōng)主(zhǔ)、贵(guì)夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为(wèi)演(yǎn)武功做枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为中老(lǎo)年(nián)妇女。

　　3、净(jìng)行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图(tú)的花(huā)脸角色(sè)，看来并不干净，故(gù)反其(qí)意(yì)为‘‘净”净行(xíng)分如下几种角色:以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该(gāi)行当多(duō)为中(zhōng)年以上(shàng)的男性。

　　实际末行专司(sī)引(yǐn)戏职能，如打头出场者，反(fǎn)其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区(qū)别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(chǒu)(文(wén)人(rén)，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等武技(jì)角色。

　　根据动(dòng)物(wù)属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能(néng)说能跳，表演(yǎn)出活泼(pō)伶(líng)俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武(wǔ)技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中(zhōng)国五大戏(xì)曲剧种之一(yī)，腔(qiāng)调以西皮、二黄(huáng)为主，用胡琴和(hé)锣鼓等(děng)伴奏，场景(jǐng)布置注重写(xiě)意(yì)。

　　被视为中(zhōng)国(guó)国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身(shēn)。

　　清(qīng)代乾隆五德国对中国友好吗，德国对中国怎么样十五年(nián)（1德国对中国友好吗，德国对中国怎么样790年）起，原在南方演出德国对中国友好吗，德国对中国怎么样(chū)的三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆续进入北(běi)京，他们(men)与来自湖北的汉(hàn)调艺人合作(zuò)，同时又(yòu)接受了昆(kūn)曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲调和表(biǎo)演方法(fǎ)，吸收(shōu)了一些地(dì)方民间曲调，通过不(bù)断(duàn)的(de)交流(liú)、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清(qīng)朝宫(gōng)廷内开始(shǐ)快速发展，直至民国得到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界(jiè)各地，成为介绍、传播(bō)中国传(chuán)统艺(yì)术纯尘文化的重要媒介。

　　分布(bù)地(dì)以北京为(wèi)中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列入“人(rén)类(lèi)非物质文(wén)化遗产代(dài)表作名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩(cǎi)化(huà)妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和(hé)发展，不是某个人凭(píng)空(kōng)臆造的产物，而是戏曲(qū)艺术家们在长期艺术实践中，对(duì)生活现象的观察、体验、综合，以及(jí)对(duì)剧中(zhōng)岩(yán)塌角(jiǎo)色的(de)不断分(fēn)析、判断(duàn)，作(zuò)出评(píng)价，才(cái)逐(zhú)步形成(chéng)了一整套完(wán)整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是(shì)京剧(jù)和某些(xiē)地方戏中净的别称(chēng)）所戴(dài)面具和参军戏副净的涂面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文(wén)说(shuō)：“中国戏曲(qū)脸谱，胚(pēi)胎(tāi)于上古的图腾(téng)，滥觞于春(chūn)秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋(sòng)、元(yuán)的涂面(miàn)，形成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之后(hòu)，脸谱与(yǔ)面具仍(réng)然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏(xì)’，江西(xī)、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦净(jìng)丑(chǒu)，都(dōu)戴面具，每剧(jù)多至百余，少(shǎo)者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般均戴(dài)面具，并不(bù)勾画(huà)脸谱。

　　京(jīng)剧是具有(yǒu)全国性(xìng)的大剧(jù)种，大(dà)量发展脸(liǎn)谱(pǔ)，可是(shì)加官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公(gōng)，仍戴面(miàn)具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混(hùn)合(hé)使用与脸谱谱式的由(yóu)简至繁，可以看(kàn)出中(zhōng)国戏曲累(lèi)递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起(qǐ)出(chū)现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在(zài)中国戏(xì)曲史上，虽(suī)只有二(èr)百余年(nián)的历史，但与其他戏曲相比，它发展快(kuài)，流传广，深(shēn)受人民群众的喜爱，有广泛的群众(zhòng)基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在(zài)中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意和夸张的艺(yì)术(shù)，常(cháng)以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼面颊(jiá)，结(jié)合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)部的(de)表情(qíng)。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总是(shì)舒(shū)眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反映年(nián)龄，用“法令纹”的(de)上下开合来表现气(qì)质，用“印堂纹”的不(bù)同(tóng)图案象征人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特(tè)色(sè)的(de)一种特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于(yú)每(měi)个历史人物或某一种类(lèi)型的人物都有一(yī)种大概的谱(pǔ)式，就(jiù)像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照乐谱一(yī)样，所以(yǐ)称为(wèi)“脸(liǎn)谱”。

　　关(guān)于脸(liǎn)谱的来源(yuán)，一(yī)般的说法是(shì)来自(zì)假面具。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是根据(jù)某种性格、性情或某种特殊类型的人物为采用某些色彩的(de)。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如关羽、姜(jiāng)维(wéi)、常遇(yù)春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵(kuí)等(děng)；黄(huáng)色的(de)脸(liǎn)谱表示凶狠(hěn)残(cán)暴，如宇文成都、典韦；蓝色(sè)或绿(lǜ)色的脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁(zào)的(de)人物，如窦尔敦(dūn)、马武等；白(bái)色的脸谱一般表示(shì)奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法(fǎ)，基本上(shàng)分(fēn)为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最(zuì)初的(de)作用，只是(shì)夸(kuā)大剧中角色的五官部位和面(miàn)部的纹理，用夸张(zhāng)的手法(fǎ)表现剧中人(rén)的性格、心理和生(shēng)理上(shàng)的特征，以此来为整(zhěng)个戏剧的情(qíng)节服务，可(kě)是发(fā)展到后来，脸(liǎn)谱由(yóu)简到(dào)繁、由(yóu)粗到细、由表及(jí)里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐成为一种(zhǒng)具有民族(zú)特色的、以人的面部为表现(xiàn)手段的图案艺术了(le)。

　　参考资(zī)料：百度百科-京剧

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