太乙天尊是谁？？是东(dōng)极青(qīng)华大帝的。关(guān)于(yú)太乙天尊是谁？以及太乙天尊是(shì)谁，太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊是谁(shuí)的化身，太乙天尊(zūn)是(shì)谁的(de)徒弟(dì)，太乙天尊是谁？坐骑是(shì)谁？，太乙天尊是谁的师父等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下的(de)知识答案：

太乙天尊是太乙真人吗

　　太(tài)乙天尊是太乙真人的。

　　太乙天(tiān)尊，他与三清(qīng)是平起(qǐ)平坐，应化(huà)十方救(jiù)苦救(jiù)难，大(dà)慈大悲，拥有无(wú)边神通，无边(biān)法力，座下九头狮子一(yī)声(shēng)吼就能震开(kāi)地狱大门，佛教(jiào)虽(suī)有神通不敌(dí)业力之说，

　　但是太乙救苦天尊却(què)能(néng)够将业果与(yǔ)地(dì)狱业力的象征血池化为莲池，跟地藏王菩萨和观(guān)世音菩(pú)萨一样(yàng)救苦救难(nán)，大慈大悲，普(pǔ)渡(dù)众生，太乙真人只(zhǐ)是大罗金仙而已，太乙(yǐ)天尊是东方长(zhǎng)乐世(shì)界教主

太(tài)乙天尊(zūn)是(shì)谁？

　　是东极青华大(dà)帝的。

　　太乙(yǐ)天尊一般指东极青华大帝。

　　东极青华(huá)大帝，又称太乙救苦天(tiān)尊(zūn)、寻声救苦天尊、青玄(xuán)九阳(yáng)上帝。

　　太乙救苦天尊与南极长生大(dà)帝同(tóng)为(wèi)玉皇大帝的左右侍者。

　　太乙(yǐ)救苦天尊居青华(huá)长乐(lè)界妙严宫，可引渡受(shòu)苦亡魂往(wǎng)生。

　　对于积德行善、晓道明玄而功(gōng)德圆满之(zhī)人(rén)，太乙救苦天尊乘九狮之仙(xiān)驭，散百宝之祥(xiáng)光(guāng)，接引其登天成仙。

　　形象：

　　太(tài)乙救苦天尊形象一般为头戴冕旒，身(shēn)着霞衣，妙(miào)道真身，紫金瑞相，端(duān)坐(zuò)于九色莲花宝座上(shàng)，身下一(56是什么意思 56是什么尺码yī)九头青狮口吐焰，簇拥宝(bǎo)座(zuò56是什么意思 56是什么尺码)。

　　环绕九色神光，放射(shè)万丈光芒。

　　众多仙真、力士(shì)、金刚、神王、金童、玉女侍卫(wèi)身旁。

　　下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座(zuò)，头上环绕九(jiǔ)色神光，放射(shè)万丈光芒，金童玉(yù)女(nǚ)、众多真人、力士(shì)、金刚神王卫护身旁。

　　《青玄济炼铁罐施(shī)食全(quán)集》载：身骑九头狮子，手持杨柳洒琼浆以救苦度亡。

　　观音(yīn)柳枝净瓶的造型应早(zǎo)于(yú)救苦天尊(zūn)柳枝净瓶(píng)造型出(chū)现(xiàn)。

　　共同的救苦职能也导致二者的图像(xiàng)更加相似。

　　民间也将救苦(kǔ)天尊和(hé)观(guān)音作为同(tóng)一类神祇共(gòng)同崇拜。

太乙天尊的级别

　　太乙救(jiù)苦天尊又叫东极青华大帝，是四御中排名第二(èr)的大帝。

　　四(sì)御是天庭最(zuì)高的行政(zhèng)机构，相(xiāng)当于行(xíng)政院。

　　太乙救苦天尊(zūn)是是行政(zhèng)院的二把手(shǒu)。

　　除了行政外，他还兼任军事类(lèi)的职(zhí)位。

　　军事上的职位包(bāo)括东(dōng)天门的军事(shì)部署(shǔ)与安全(quán)。

　　这是非(fēi)常重(zhòng)要的实(shí)权(quán)部门。

　　孙悟空走过东天门，东(dōng)极青(qīng)华大帝给过他面子。

　　所以(yǐ)，孙悟空认为，天尊与自己有(yǒu)哥们一样的友(yǒu)情。

　　其(qí)实，这是很(hěn)不对的。

　　太乙救苦天尊对孙悟空是前辈般的宽容，并(bìng)没(méi)有兄弟情(qíng)。

　　如果排位的话，玉帝排在第一，尽管他的(de)权(quán)势未(wèi)必是最大的，但是排位(wèi)第一的(de)现实(shí)是(shì)不(bù)能变的。

　　这是元始(shǐ)天(tiān)尊的契约，一(yī)时半会儿没(méi)有人能改变。

　　排在第二(èr)位的是老君。

　　老君是实际的一(yī)把手，但是(shì)排名在第(dì)二位，足见他已经退休，变成了天庭(tíng)的(de)顾(gù)问(wèn)。

　　排名第三(sān)的是紫微大帝，他是四御排名(míng)第(dì)一(yī)的大帝，势力(lì)非常大。

　　排名(míng)第四的(de)是太(tài)乙救苦天尊(zūn)。

　　当然，还有其他(tā)的好几个大帝也都(dōu)是属于这个阶层的(de)。

　　他们的排名(míng)之所以与太(tài)乙救(jiù)苦天(tiān)尊没法比，是因为太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天尊还有一个工作(zuò)，权(quán)力巨大。

　　太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)代表四御(yù)，负责三界修(xiū)仙的考察，谁能成仙，谁该(gāi)多如地狱(yù)等，是他说了算。

　　更重要的是，地(dì)狱的幽冥界(jiè)是他(tā)管理的。

　　他的坐骑(qí)九(jiǔ)头狮负责开门与关门。

　　从天庭到人间再到幽冥界(jiè)，所少有(yǒu)的部门都有(yǒu)太乙救苦天尊的权(quán)力存在。

　　尽管他极为谦和，但(dàn)是他的势力就是这么(me)大。

　　老君(jūn)要给他面(miàn)子(zi)，真武大帝也要给(gěi)他面子。

　　尽管(guǎn)真武(wǔ)大帝是元始天尊的儿子，但是连进入四御的资(zī)格都没有(yǒu)，仅仅进入了(le)四(sì)府。

　　他在(zài)四府里也(yě)不(bù)过(guò)是担(dān)任(rèn)第三把手。

太乙天尊是谁(shuí)麻烦告(gào)诉(sù)我

　　太乙(yǐ)天尊，全称为太乙救苦天尊，又称青玄大帝(dì)、青华大帝、救苦天尊。

　　太乙天尊(zūn)为道教神祗，每(měi)年(nián)的农历十一月十一日为其诞辰。

　　据(jù)说太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)的信仰是受佛教净土宗的影响，通(tōng)常(cháng)在我们见到(dào)的太乙天(tiān)尊造像是(shì)骑着狮(shī)子，手持净(jìng)瓶(píng)，脚踩(cǎi)莲花，与佛教的(de)文殊(shū)菩萨和观音(yīn)有类似。

　　对于太(tài)乙天尊(zūn)的形象，唐朝杜光(guāng)庭编(biān)的《道教灵验记》中说，太乙天尊(zūn)端坐于九色莲花，九色莲花下有九(jiǔ)头(tóu)狮(shī)子口(kǒu)吐火(huǒ)焰，簇拥宝座(zuò)，头上环绕九色神光(guāng)，放(fàng)射万丈(zhàng)光(guāng)芒，金(jīn56是什么意思 56是什么尺码)童玉女、众多真(zhēn)人(rén)、力士、金刚神(shén)王卫护身旁。

　　又(yòu)《青(qīng)玄济(jì)炼铁罐施自(zì)全集》称(chēng)他：身(shēn)骑狮子，手持(chí)杨柳蘸洒琼浆，以救(jiù)苦度(dù)亡。

　　道教认为，太乙天尊可引渡受(shòu)苦亡魂，对于积德行(xíng)善、晓道明(míng)玄而功德圆满的人，太乙天尊能乘(chéng)九狮之(zhī)仙(xiān)驭，散百宝之祥(xiáng)光，接(jiē)引其登(dēng)天成仙。

　　大型(xíng)道(dào)教宫观，一般都有奉祀(sì)太(tài)乙救(jiù)苦天尊(zūn)。

　　民(mín)间则在清(qīng)明节、中元节、重阳(yáng)节(jié)等祭(jì)祖时(shí)机(jī)，或作醮、超度(dù)等(děng)法事(shì)方奉祀太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)造像、神位或香(xiāng)火。

　　太乙救苦(kǔ)天尊信仰，于中元节得到极大的发挥，道(dào)教(jiào)甚至(zhì)认为太乙天尊化身面燃大士普渡(dù)真君，人称大士爷或普渡公，主宰诸(zhū)鬼，护佑冥、阳(yáng)两界。

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