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“一(yī)山(shān)放过一山拦”正确的(de)句子是“一山(shān)放(fàng)出一(yī)山拦”,全(quán)诗内容是:莫言下岭便无难(nán),赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜欢。
政入万山(shān)围子里,一山放出(chū)一山拦。
出自南宋诗人(rén)杨万里创作的七言绝(jué)句组诗作品《过松源晨炊(chuī)漆公店六首·其五》。
译文(wén):
不(bù)要说什(shén)么上(shàng)山(shān)艰难下山(shān)容易,骗得人们下山时(shí)盲目欢喜。
真正走起来才发现走来走(zǒu)去(qù)还(hái)在万山环绕的圈子里,真是过(guò)了一山(shān)又一山。
注释:
①莫(mò)言:不要说。
②赚(zhuàn)得:骗得(dé)。
得,一作(zuò)“的”。
③错(cuò)喜(xǐ)欢:白白地喜欢(huān)。
一作“空喜欢”。
④政(zhèng)入:恰好(hǎo)进入。
政,同“正”,正(zhèng)好(hǎo),恰好。
一作“正”。
⑤围子:圈(quān)子(zi),圆圈。
一作“圈子”。
⑥放出:这里(lǐ)是把(bǎ)行(xíng)人(rén)放过去的(de)意思。
一作“放(fàng)过”。
⑦拦:阻拦,阻挡(dǎng)。
赏析:
诗的内容(róng)很(hěn)平(píng)常,读来却有(yǒu)一种新鲜感。
它的佳处,就(jiù)在于作(zuò)者善于从日(rì)常生活里人们习见的现象中,敏感地发现(xiàn)和领悟(wù)某种(zhǒng)新鲜的经验,并用通(tōng)俗生动而又富于理趣的(de)语言表(biǎo)现出来,能给人以(yǐ)某种联想与(yǔ)启(qǐ)示。
第一句(jù)当头喝(hē)起。
“莫(mò)言下(xià)岭(lǐng)便无难(nán)”,这是一个富于包(bāo)孕的(de)诗句。
它包含(hán)了下岭前(qián)艰难攀(pān)登的整个(gè)上山(shān)过程(chéng),以及对(duì)所(suǒ)历艰难的种种(zhǒng)感受(shòu)。
正因(yīn)为上(shàng)山艰(jiān)难,人们便往往(wǎng)把下岭看得(dé)容易和轻(qīng)松(sōng)。贵州海拔高度是多少
开头一句,正像是(shì)针对这种普遍心理所发的棒喝。
“莫言”二字,像是自诫,又像是提醒别人,耐人寻味(wèi)。
第二句(jù)申说、补足首(shǒu)句。
“赚得(dé)行人错喜欢。
”“赚”字富于幽默的(de)风(fēng)趣。
行(xíng)人(rén)心自中下岭的坦易,与它实际上的艰难正成(chéng)鲜明对比,因此说“赚”——行人是被自己对下岭(lǐng)的主观(guān)想象骗了。
诗(shī)人(rén)在这里只点出而不说(shuō)破,给读者留下悬念,使下两句(jù)的(de)出现(xiàn)更引人注(zhù)目。
三四两句承接“空喜欢”,对第二句留下的(de)悬念进行解释。
本来(lái),上山过程(chéng)中要攀(pān)登多少道山岭,下山过程中(zhōng)也(yě)会相应遇到多少道山(shān)岭。
山本(běn)无知,“一山放过一山拦(lán)”的形(xíng)容却(què)把山变成了(le)有生命有灵(líng)性的(de)东西。
它仿佛给行人(rén)布置了(le)一个迷人阵,设置了层(céng)层(céng)叠(dié)叠的圈套。
而行人的(de)种种心情——意外、惊(jīng)诧、厌烦,直(zhí)至恍然大(dà)悟,也都在(zài)这一“拦”一“放”的(de)重复中体现出来了。
诗人借助景物描写和生动形象的(de)比喻,通过(guò)写(xiě)山区行路(lù)的(de)感(gǎn)受,说(shuō)明(míng)一个具有普(pǔ)遍意(yì)义的深刻(kè)道理:人们无论做什么事(shì),都要对前进道路上的困难作(zuò)好充分(fēn)的(de)估计,不(bù)要被一(yī)时的成功所陶醉。
创(chuàng)作背景:
杨万里一生力主抗战,反对屈膝(xī)投(tóu)降,所以一直不得(dé)重用。
宋(sòng)孝宗(zōng)登基(jī)后,便被外放做官(guān)。
宋光宗绍熙(xī)元(yuán)年(1190)十一月,杨(yáng)万(wàn)里以直龙图(tú)阁出为江(jiāng)东转运副(fù)使,权领淮西(xī)、江东军马(mǎ)钱粮,治所在建康(今(jīn)江苏南京)。
绍熙三(sān)年(nián)(1192)八月,改知贵州海拔高度是多少赣(gàn)州(zhōu),不(bù)赴,乞祠。
这组诗第六首(shǒu)中“政是行人肠断时,子规得(dé)得向人啼”意思是正是路上的行人愁苦悲(bēi)痛之时,杜鹃鸟还(hái)在(zài)声(shēng)声不绝(jué)地对着人啼叫。
可(kě)知非绍熙二(èr)年(nián)事,当作于绍熙三年春(chūn),诗人(rén)时年六十六(liù)岁(suì)。
他外(wài)出途(tú)经松源时(shí),见群山环绕,感(gǎn)慨不已,于是写下这(zhè)组(zǔ)诗(shī)。
作者简介:
杨万里(lǐ)(1127—1206),字廷秀,号诚斋(zhāi),吉州吉水(shuǐ)(今属(shǔ)江西(xī))人。
绍兴二十(shí)四年(1154)进士。
孝宗初,知奉新县,历太常博(bó)士(shì)、太子(zi)侍读等。
光宗(zōng)即位,召为秘书监(jiān)。
主张抗金。
工诗,与尤(yóu)袤、范成大、陆(lù)游齐名(míng),称南宋(sòng)四大家(jiā)。
初学江西派,后(hòu)学王安石及(jí)晚唐(táng)诗(shī),终自(zì)成(chéng)一家,擅长“活法”,时(shí)称(chēng)诚斋体。
一生作诗(shī)二万余首。
亦能文。
有《诚斋集》。
一山放(fàng)过一山拦全(quán)诗
一山(shān)放过一(yī)山拦全诗(shī)如下(xià):
莫(mò)言(yán)下岭便无难,赚(zhuàn)得行人错喜弯启或(huò)欢。
政入万山围子里,一山(shān)放(fàng)出一(yī)埋伍(wǔ)山拦(lán)。
《过松源晨炊(chuī)漆(qī)公店》是诗人杨万里所(suǒ)做,杨万里字(zì)廷秀(xiù),号(hào)诚斋(zhāi),男(nán),汉族。
吉州吉水(今(jīn)江西省吉水县)人。
南宋杰出(chū)诗(shī)人,与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大(dà)诗人”、“南宋(sòng贵州海拔高度是多少)四大家”。
全诗译文1:不要说(shuō)从山岭上下来(lái)就没有困难(nán),骗得前来爬山(shān)的人(rén)白白地欢喜一场。
好比行走在群(qún)山的包围之中,你(nǐ)刚攀过一座山,另一座(zuò)山(shān)立刻出现(xiàn)阻拦(lán)去路。
全诗译文(wén)2:不要说什么上山(shān)艰难(nán)下山容(róng)易,骗得(dé)人们下山时盲目欢喜。
真正走(zǒu)起来才发现走来走(zǒu)去还在万山环绕(rào)的(de)圈(quān)子里,真是过(guò)了(le)一山又(yòu)一山。
注(zhù)旁芦(lú)释(shì):
松源(yuán)、漆公店:地名,当今在今皖南(nán)山区(在今江(jiāng)西弋阳(yáng)与(yǔ)余江之(zhī)间(jiān))。
晨炊:早餐,做早饭,也指清晨(chén)起(qǐ)来(lái)做(zuò)早餐(cān)。
莫(mò)言:不要说,不要(yào)觉得。
赚得:骗得(dé)。
错(cuò)喜欢:白白地喜(xǐ)欢,空(kōng)欢(huān)喜。
一作(zuò)“空(kōng)喜(xǐ)欢”。
政入:恰好(hǎo)进入(rù)。
政(zhèng),同“正”,正(zhèng)好,恰好。
一作“正”。
围子(zi):圈子,圆圈。
一作“圈子”。
放出:这里是(shì)把行人放(fàng)过去的意思。
一作“放过”。
拦:阻拦,阻挡。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了