本来无一物何处惹(rě)尘埃(āi)什么(me)意思爱情(qíng)，本(běn)来无一物,何处惹尘(chén)埃什(shén)么意思类(lèi)似(shì)的(de)诗句是(shì)“本来无一物，何处惹(rě)尘埃”意(yì)思是(shì)本(běn)来就是四大皆空，到哪里染上(shàng)尘埃(āi)的。

　　关于本来(lái)无一物何处惹尘(chén)埃什(shén)么(me)意(yì)思爱情，本来无一物,何处(chù)惹(rě)尘埃什么意(yì)思(sī)类(lèi)似的贵州海拔高度是多少诗句以及本来无一(yī)物何处惹尘埃什么意思爱情(qíng)，女孩说本来无一物何(hé)处惹尘埃什(shén)么意思(sī)，本来无(wú)一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句(jù)，本来无(wú)一物何处惹(rě)尘埃(āi)什么意思,比喻(yù)什么？，本来(lái)无一物何处惹尘埃什么意思？等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

本来无一物何处惹尘(chén)埃什么意思爱(ài)情(qíng)，本来(lái)无一(yī)物,何处惹尘埃(āi)什么意思类(lèi)似的(de)诗句

　　这句话(huà)形容了世上(shàng)本来就是空的，看世间万物(wù)无不是(shì)一(yī)个空字(zì)，心本(běn)来就是空的话，就无所谓抗拒外(wài)面的(de)诱惑，任何事物从心而(ér)过，不留痕迹。

　　出(chū)自唐代六祖慧能所作《菩(pú)提偈》。

　　全文： 菩提本无树，明镜(jìng)亦非台。

　　佛性常(cháng)清净，何处(chù)有(yǒu)尘埃！身是(shì)菩提树，心为明镜台。

　　明镜本清净，何处染尘埃(āi)！菩提(tí)本无树(shù)，明(míng)镜亦非台。

　　本(běn)来无一物(wù)，何处惹(rě)尘埃！菩提只向心(xīn)觅，何劳向(xiàng)外求玄(xuán)？听说依(yī)此修行(xíng)，西(xī)方只(zhǐ)在目前！《菩提偈(jì)》是六(liù)祖慧能创作的诠释(shì)佛教教义的诗偈(jì)，共有四首，载于(yú)《坛经(jīng)》。

　　其中前(qián)两(liǎng)首偈是针对神(shén)秀的《无相偈(jì)》所作(zuò)的，旨在(zài)说明“明镜”的(de)清净；

　　第三首(shǒu)偈(jì)表明顿悟之依据(jù)、解脱之直道；

　　第四首着重讲修行(xíng)方法(fǎ)。

本来无一(yī)物，何(hé)必惹尘埃(āi).是(shì)什么意(yì)思？全(quán)解

　　意思是本来就没有什(shén)么东西，为什(shén)么一(yī)定要自寻烦恼呢。

　　出自——佛教禅宗六祖(zǔ)惠能大师(shī)《菩提偈》。

　　原文：菩(pú)提本塌(tā)亮辩无(wú)树，明镜亦非台，本(běn)来(lái)无一物，何处惹尘埃。

　　译文：弟子就(jiù)如同是菩提树，弟(dì)子的心灵就像一座明亮的(de)台镜。

　　要时时(shí)不(bù)断地将它掸(dǎn)拂(fú)擦试，不让它被尘垢污染障蔽了(le)光明的键御本性。

　　扩展资料：

　　背景故事：

　　这(zhè)个是禅宗六祖惠能大师(shī)当年刚入佛(fú)门修行时(shí)，他的(de)师父出题(tí)让他们写(xiě)一首偈语来(lái)阐述自(zì)己对佛法的领(lǐng)悟，于是大(dà)师(shī)兄神秀说：“身是(shì)菩提树，心(xīn)如明镜(jìng)台，时(shí)时(shí)勤拂拭，勿(wù)使(shǐ)惹尘埃。

　　”

　　慧(huì)能(néng)则对大师(shī)兄的观点提(tí)出了(le)不同的感(gǎn)悟，他说：“菩提本(běn)无树，明镜(jìng)亦非台(tái)，本来无一物，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛法的修为及境(jìng)界上来看，慧能的(de)显然要高得多，所以最(zuì)终慧能得到了师父的衣钵传(chuán)授，称为禅(chán)宗第六代法(fǎ)脉传承。

　　大师兄神秀的诗是这样理(lǐ)解的：“身是菩提树，心如(rú)明镜(jìng)台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意思是：弟子就如(rú)同是(shì)菩提(tí)树，（释迦牟尼(ní)佛当年在菩提树(shù)下觉悟），弟子(zi)的心灵(líng)就(jiù)象(xiàng)一座(zuò)明(míng)亮(liàng)的台镜，要时时(sh贵州海拔高度是多少í)不断地(dì)将(jiāng)它(tā)掸拂擦(cā)试(shì)，不让它被(bèi)尘垢污染障蔽了光明的本(běn)性（十年(nián)树木百年树人就是出于此）。

　　而慧(huì)能则这样来解释(shì)：“菩提本无树，明镜亦非(fēi)台，本来无一(yī)物，何(hé)处惹(rě)尘埃。

　　”意思是：菩提树不是菩提树，而是原(yuán)本比(bǐ)喻智慧的，明(míng)亮的镜子本来就不是镜子，而是比喻(yù)清静的(de)心(xīn)的。

　　我们(men)的心本来就是(shì)团缺清静的，那里会染上什么尘埃呢?

　　二者的差(chà)异在于，神(shén)秀要借助(zhù)具体的物体意象来表达自己(jǐ)感悟，而(ér)慧能(néng)则超越(yuè)了神秀(xiù)的(de)境界，不需要比喻，直接看到事物的本质了。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度百科—菩(pú)提(tí)本(běn)无树

未经允许不得转载：泉州电动车网 福建骑行网 贵州海拔高度是多少