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高山流水是什么意思服务项(xiàng)目，服务里面高山流水是(shì)什么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志(zhì)在流水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴(qín)时，琴声时若(ruò)高(gāo)山，时若流(liú)水，只有钟子(zi)期能领会其(qí)中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代(dài)琴家(jiā)张(zhāng)孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代(dài)流传最广的(de)曲目之一(yī)。

　　春(chūn)秋2016年是什么年时期，俞(yú)伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听(tīng)音辨意(yì)。

　　有次(cì)，伯牙来(lái)到泰山（今武(wǔ2016年是什么年)汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞留(liú)在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他弹奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似(shì)的乐音。

　　恰在此(cǐ)时(shí)，樵夫钟子期忍(rěn)不住在临近的(de)一丛野(yě)菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山上(shàng)砍(kǎn)柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨(yǔ)，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已聆(líng)听多(duō)时了(le)，听到高潮时便(biàn)情不自禁地发出了由(yóu)衷的赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和钟子期打过招(zhāo)呼，便(biàn)又继续弹了(le)起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙凝神于(yú)高山，赋(fù)意(yì)在曲调(diào)之(zhī)中，钟(zhōng)子期在一旁听(tīng)后频频点头(tóu)：”好(hǎo)啊(a)，巍巍(wēi)峨(é)峨，真(zhēn)像是一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯(bó)牙又(yòu)沉思(sī)于流水，隐情在(zài)旋(xuán)律之(zhī)外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同(tóng)江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支(zhī)琴曲(qū)，钟(zhōng)子(zi)期就能完全听出它的意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹(tàn)息着(zhe)说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨(biàn)向、明义(yì)的(de)功夫实在是太高明了，您所说的跟(gēn)我(wǒ)心(xīn)里想(xiǎng)的真(zhēn)是完(wán)全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二(èr)人(rén)于是(shì)结为知音，并(bìng)约好第(dì)二年再相(xiāng)会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟子(zi)期时，得知(zhī)钟(zhōng)子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语言表(biǎo)达，于是就摔破(pò)了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生难得的知(zhī)音。

　　1、他(tā)的(de)作品虽然(rán)动听，可(kě)惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴(qín)高山流水余音绕梁，三月(yuè)不知肉味。2016年是什么年p>

　　3、这种(zhǒng)高山流水之(zhī)乐，真是人间难得几(jǐ)回闻(wén)。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种乐曲恐怕是(shì)高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有(yǒu)如高山流水(shuǐ)，听得人(rén)如痴如醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色的(de)倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下(xià)会有很(hěn)多杯子，然后从(cóng)杯子流露杯子从(cóng)上面到酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒(jiǔ)吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客(kè)的一种手段(duàn)。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店(diàn)也好他们会(huì)推出(chū)自(zì)己店里的特色然后给这个特色其一个优雅的名字，来(lái)吸(xī)引更多的顾(gù)客到自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是(shì)采耳，采耳是一(yī)个(gè)专业术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间(jiān)，民(mín)间的(de)掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般都(dōu)是就地取材，一支竹签，一根细(xì)棍(gùn)子，就是简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流行于川蜀(shǔ)发达(dá)的地区，越(yuè)是有社会(huì)地(dì)位的群体，在(zài)巨大的工作压力下，似乎越(yuè)容(róng)易缺乏，只有达(dá)官(guān)贵人才能(néng)享受。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采耳无(wú)论(lùn)在(zài)技告(gào)哪术延深方面，还是(shì)在(zài)兴起李和领域方面(miàn)，都有了(le)实质性的突破。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采耳开始流入(rù)民间，并融入到了传统理发行业，在战(zhàn)火(huǒ)纷飞(fēi)的年代里(lǐ)亦(yì)不(bù)被湮没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一(yī)度成为皇室(shì)宫廷(tíng)的必(bì)备项目，由技术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年服侍那(nà)些王(wáng)公大臣(chén)，至此，掏耳(ěr)朵成(chéng)为许多人人(rén)生的一大享受。

　　而今(jīn)重(zhòng)庆成都更是大街小巷比比皆是(shì)。

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