十五夜望月古诗意思是什(shén)么(me)呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望月(yuè)》是一首中秋之夜望月(yuè)思(sī)远的七言(yán)绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意(yì)思，分(fēn)别写中秋月色(sè)和望(wàng)月怀人(rén)的(de)心情(qíng)，展(zhǎn)现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰(yǎng)望当空明(míng)月，不知道这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五(wǔ)的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜(dù)元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望(wàng)月思远的(de)七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望月(yuè)兴(xīng)叹，但写法与(yǔ)其他中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗完全(quán)不同，很(hěn)有创造性，甚至(zhì)更耐(nài)人回(huí)味。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第(dì)三句才点(diǎn)明(míng)望月，而且推己及(jí)人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却(què)是人各(gè)不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人(rén)离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美(měi)，首先(xiān)予人(rén)的印象是情景(jǐng)如画，用苏(sū)轼的话来说就(jiù)是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中就有(yǒu)以这(zhè)首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家(jiā)别出心裁构想出的意(yì)境，和王建原作并不(bù)一一吻(wěn)合，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗(shī)歌语言(yán)艺术显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰(fēng)美(měi)的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的(de)特(tè)定(dìng)的环境气氛，把读者带进一个(gè)月明人远(yuǎn)、思(sī)深(shēn)情长的意境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾，将(jiāng)别离思(sī)聚(jù)的情(qíng)意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大(dà)量(liàng)的(de)乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无(wú)声打(dǎ)湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月(yuè)当空世间(jiān)人人都仰望，不(bù)知(zhī)道这(zhè)秋日情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐(táng)代诗人王建(jiàn)创作(zuò)的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字，以每两句为一层(céng)意思(sī)，分别写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女的图画。

　　此诗以写(xiě)景起(qǐ)，以(yǐ)抒(shū)情结(jié)，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的写法，从作(zuò)者的一群人的望(wàng)月联想到天下(xià)人的望月，又由(yóu)赏月(yuè)的活动(dòng)升华到思人怀远，意境(jìng)阔(kuò)大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又(yòu)有(yǒu)多(duō)少人(rén)在望月思亲：在家乡的人思(sī)念远(yuǎn)离(lí)的亲人(rén)，离(lí)乡(xiāng)戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩大了(le)望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人(rén)离散，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却(què)并不(bù)采用正面抒(shū)情(qíng)的方式，直接(jiē)倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是(shì)用(yòng)了一种委(wěi)婉(wǎn)的(de)疑问语气：不(bù)知那茫茫(máng)的秋(qiū)思会落在谁的(de)一边。

　　天下离(lí)人(rén)千千(qiān)万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人(rén)在思谁是确(què)定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不知，而(ér)是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏(piān)说“秋思落(luò)谁家(jiā)”，这(zhè)就(jiù)将诗人对月怀(huái)远(yuǎn)的情思，表现(xiàn)得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别(bié)人(rén)尽管(guǎn)也在望月，却并无(wú)秋(qiū)思可言。

　　这真(zhēn)是无(wú)理之极，高纳然而愈显出诗人痴(chī)情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼(liàn)字上(shàng)，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响(xiǎng)，它给(gěi)人以生(shēng)动形象的感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思随(suí)着银(yín)月的清(qīng)辉，一(yī)齐洒(sǎ)落人间。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思(sī)

　　全诗四句二(èr)十(shí)八(bā)字，以(yǐ)每两句(jù)为一层意(yì)思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)天(tiān)晚(wǎn)上人们都(dōu)仰望当空明月，不知道这秋思之情落(luò)在了谁(shuí)家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白(bái)：指(zhǐ)月(yuè)光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里(lǐ)指怀人的(de)思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作(zuò)时(shí)间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节(jié)良(liáng)友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完(wán)全不(bù)同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带一个“月”字(zì)；

　　第三(sān)句(jù)才点明(míng)望月，而(ér)且推己及人(rén)，扩大了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印(yìn)象(xiàng)是(shì)情景如(rú)画，用苏轼(shì)的话(huà)来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为题(tí)材的版画，但这幅(fú)版画仅(jǐn)是(shì)画家(jiā)别(bié)出心裁构(gòu)想(xiǎng)出的意境，和(hé)王建原(yuán)作(zuò)并不(bù)一一吻合，而且(qiě)它对全(quán)诗(shī)点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示了它的不可(kě)代替性(xìng)。

　　诗人(rén)运用(yòng)形象的语言(yán)，丰(fēng)美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特(tè)定(dìng)的环境气氛，把(bǎ)读者带进一个月明人(rén)远(yuǎn)、思深情长的(de)意境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不(bù)尽的结(jié)尾，将别离思聚(jù)的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河(hé)南(nán)许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为(wèi)吏”，沉(chén)沦于(yú)下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世(shì)称(chēng)王(wáng)司马。

　　他(tā)写(xiě)了大量的(de)乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大(dà)概意思是(shì)什么？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)点(diǎn)点(diǎn)无声打湿(shī)了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)夜明月当(dāng)空(kōng)世间人人都仰(yǎng)望，不知道(dào)这秋日情思可落到(dào)谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望月(yuè)寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为(wèi)内容(róng)的(de)七绝。

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字(zì)，以(yǐ)每两句(jù)为(wèi)一层意思(sī)，分别写中秋(qiū)月色和(hé)望月怀人的心情，展(zhǎn)现了(le)一(yī)幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写(xiě)景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采取(qǔ)了忽然宕开(kāi)的写法，从作者(zhě)的一群(qún)人的望月联想到(dào)天下人的望月，又(yòu)由(yóu)赏月的活动升华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下(xià)又有(yǒu)多少人在望月思亲(qīn)：在(zài)家(jiā)乡(xiāng)的(de)人思念远(yuǎn)离的(de)亲人(rén)，离乡戚樱没(méi)之(zhī)人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句(jù)写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才点明望月(yuè)，而且推己及(jí)人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月(yuè)，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思(sī)。

　　他(tā)的(de)“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不(bù)采用(yòng)正面(miàn)抒(shū)情的方式(shì)，直接倾(qīng)诉自己的思念之(zhī)切(qiè)；而是(shì)用了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不(bù)知那茫(máng)茫的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草(cǎo)，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确(què)定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非(fēi)真不知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀(huái)人(rén)，偏偏说“秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家”，这就(jiù)将诗人对(duì)月怀远的情思(sī)，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也在望(wàng)月，却(què)并无(wú)秋思可(kě)言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高(gāo)妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月(yuè)的清辉(huī)，一(yī)齐洒落人间。

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