赶(gǎn)尸(shī)是古代湘西一(yī)项(xiàng)被(bèi)神秘化的职业，师徒二人(rén)通过一系列手段将客(kè)死(sǐ)他(tā)乡的死者(zhě)尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸(shī)这(zhè)个(gè)职业是(shì)一定存在的吗？古代湘(xiāng)西一带地(dì)方贫瘠，很(hěn)多穷(qióng)人都去(qù)川东或者黔东地区(qū)谋生，有些人就客死他乡了。由(yóu)于受(shòu)叶落归根思想的(de)影响，亲人们(men)就希望把死者尸体运回家乡，入土为(wèi)安(ān)。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)湘西(xī)地区山高路险、岭(lǐng)横水恶，没有便利(lì)的大路供车马通行，也无法(fǎ)乘船(chuán)走水路。很少有(yǒu)人愿(yuàn)意(yì)花大钱请(qǐng)人运尸体回故乡(xiāng)，即(jí)使有钱，路途也非常艰险。在此背景下(xià)，一些胆(dǎn)大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者(zhě)回归故里。

影(yǐng)视剧(jù)里(lǐ)我们看到的僵(jiāng)尸(shī)双(shuāng)手前(qián)伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前(qián)走的形象(xiàng)就(jiù)出(chū)自(zì)湘西赶(gǎn)尸的传说。在黑夜(yè)十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前(qián)行，尸体披着宽(kuān)大的(de)黑色布衣(yī)，各(gè)个面色煞白，头上(shàng)戴着毡帽(mào)，额头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从(cóng)科学的角度(dù)看待，尸体不可(kě)能(néng)自己前行，但(dàn)这些传说(shuō)又不是空穴来风(fēng)，所以很(hěn)大(dà)可能是赶尸匠通过(guò)某(mǒu)些手段(duàn)，让古代人(rén)相(xiāng)信(xìn)他们拥有赶尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不(bù)是什么活都(dōu)接，有“三赶三不赶”的原(yuán)则。凡(fán)是被砍头的、受绞刑的、站(zhàn)笼站(zhàn)死的(de)，都属(shǔ)于“三(sān)赶”之列(liè)；而病死的、投河吊(diào)颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这(zhè)些是(shì)“三不(bù)赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接那些尸(shī)体(tǐ)完整(zhěng)，没有(yǒu)传染病等(děng)方便(biàn)他(tā)们运(yùn)送的活(huó)，而那些(xiē)死(sǐ)的(de)比较惨的，肢体不完(wán)整的，赶尸(shī)匠就(jiù)不接。

为了让人们(men)信服，赶尸匠还编了一(yī)些理由(yóu)：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实是(shì)怕自(zì)己被传染疾病；而投河自尽的是被替(tì)代者勾(gōu)去了魂魄，如(rú)果召回新魂魄，那(nà)旧魂魄就无(wú)法投胎，其实是尸体泡(pào)烂了，无(wú)法运(yùn)回；又说那些(xiē)遭雷劈被火烧的是罪(zuì)孽深重之人，魂魄不配回(huí)归故里，说白(bái)了还是因为尸体不完(wán)整(zhěng)。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸(shī)

对(duì)于那些属于“三赶”的死(sǐ)者，传闻有两个(gè)版(bǎn)本的赶尸(shī)方法，其中(zhōng)一种就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运(yùn)送，另(lìng)外一种利用了尸(shī)体特有的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸(shī)匠为(wèi)师徒两人一组，师傅在(zài)前(qián)摇铃铛，徒(tú)弟在后背(bèi)尸体(tǐ)，而且是处理过的尸体(tǐ)，毕竟背(bèi)着个死人跋山涉水(shuǐ)不是(shì)个轻松活。

死者去(qù)世后(hòu)，赶尸匠一般在(zài)夜间处理尸体，而且(qiě)要(yào)求死者(zhě)家人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出(chū)，塞进稻草，其余部分用苗族特制(zhì)的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样(yàng)可以防(fáng)止尸体在(zài)运送途(tú)中过早腐烂(làn)。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用(yòng)竹竿固(gù)定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路(lù)人看到的赶尸队都是双手向前(qián)平伸(shēn)的。

为(wèi)了增加(jiā)神秘感，赶尸匠身穿青布长(zhǎng)衫，脚(jiǎo)踏一双草(cǎo)鞋，腰(yāo)系黑色(sè)腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一(yī)包祖传(chuán)符咒(zhòu)。赶(gǎn)尸匠大多走夜(yè)路(lù)，而且不点灯，途中落脚之处也是神秘恐怖(bù)。这一些列(liè)装扮操作(zuò)，路人见了都会回避(bì)，死者亲人即(jí)使不怕，赶尸(shī)匠也不会让(ràng)他靠近(jìn)。

所以这种(zhǒng)赶尸原(yuán)理(lǐ)本质就是赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸体(tǐ)运送(sòng)，通过把过(guò)程(chéng)神秘化，迷惑世人。这样做也增(zēng)加了(le)赶尸匠的入职门槛(kǎn)，更可以向死者家属多要报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第(dì)二种赶尸方法(fǎ)
有人认为，人死后(hòu)会(huì)立即僵硬，过了四十(shí)八(bā)小时之后肌体(tǐ)又恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但(dàn)大(dà)的关节(jié)，例如(rú)髋(kuān)关节，在外力作用(yòng)下，还是有(yǒu)小幅度(dù)活(huó)动性。

赶尸匠(jiàng)把(bǎ)两(liǎng)个(gè)尸体排好队(duì)，就像前面提到的(de)那(nà)样，将(jiāng)胳膊(bó)伸直与地面平行，用(yòng)细长(zhǎng)的竹(zhú)竿将(jiāng)手臂捆绑固(gù)定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架(jià)子，尸(shī)体就想僵(jiāng)尸就会(huì)缓缓前行。由于捆(kǔn)绑(bǎng)尸体(tǐ)手(shǒu)臂的(de)竹竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸队前行时(shí)就出现一跳一跳的感觉，就(jiù)像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两(liǎng)具尸(shī)体好歹重两百斤(jīn)，得(dé)用多大力气才能拖动，还不(bù)如(rú)抬着走省(shěng)力。其实这跟当(dāng)地的地势有关，从四川(chuān)和贵州地区往湘西运送(sòng)，整体地势是从高至低的，大多是下坡路，利用地(dì)势差以及尸体运动(dòng)的原(yuán)理，可以省很多(duō)力气。当(dāng)然也会(huì)遇到上坡路，这时将(jiāng)尸(shī)体背着走即(jí)可。

这种赶尸(shī)原理也只是传闻，现代科学家也争(zhēng)论不一。是真是假，还真无法(fǎ)判(pàn)断。

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湘西赶(gǎn)尸

总而言(yán)之，湘(xiāng)西赶尸在今天(tiān)已经不存在了(le)，最(zuì)后的赶尸匠也不愿意(yì)透露赶尸细(xì)节，科(kē)学家们(men)也(yě)无法(fǎ)破解(jiě)其原理。无(wú)论尸(shī)体是否像影(yǐng)视剧里那(nà)样自动行(xíng)走，湘西赶尸这(zhè)个职业是一定存在的(de)，可(kě)能古(gǔ)人将它神秘化(huà)了。

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