割礼(lǐ)这个风俗(sú)主要(yào)是集中(zhōng)在埃塞尔比亚、犹太(tài)人和穆(mù)斯林这些人的身上的，在我们如今看起来(lái)这(zhè)并不是一个正确的(de)做法，这次我(wǒ)们就(jiù)来了解一些犹太人(rén)割礼是割什么吧，割礼是小孩子在很(hěn)小(xiǎo)的时候，对于他们的身体(tǐ)做的一种割礼，其(qí)实在如今的文明社会看起(qǐ)来的话(huà)是很不人道(dào)的(de)，那么割礼究(jiū)竟是(shì)割的什么(me)地方(fāng)呢(ne)?为什么(me)那么痛苦的做法如今还是有国家在延续呢? 这是(shì)亚伯兰罕(hǎn)和耶稣的约定。

犹(yóu)太人割礼

犹太人(rén)割礼是从(cóng)很早的时(shí)候就流传下来的(de)，其实(shí)发生在很早以前，当时的(de)人间已经变(biàn)了模样(yàng)，人们之(zhī)间再也没有了善良，也(yě)没有了爱(ài)，他们都是生活在嫉妒中的日子，这个人间都笼(lóng)罩了阴暗的雾气(qì)，上帝对于人们非常的失(shī)望，而耶稣(sū)却非常(cháng)爱自己(jǐ)的孩子(zi)们，所(suǒ)以(yǐ)他(tā)想要去救这些自己子民，所以他在人(rén)间挑选了一个人，他和这个(gè)人立下(xià)约定，只要这个人信(xìn)奉他，照着他(tā)的旨(zhǐ)意去做事情，那么(me)他(tā)就会得到所有的福报(bào)，而且他的(de)子孙也会有同(tóng)样(yàng)的(de)福(fú)报。

犹太(tài)人

这个(gè)的人就是亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和(hé)上帝立下了约定之后，他的妻子给他生了一个儿子，这个的(de)儿(ér)子饼子是以实玛利，但是之后的耶稣再(zài)也没有出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再(zài)次的出现(xiàn)在(zài)了(le)亚伯兰的(d毛豆几月份成熟上市 毛豆是药材吗e)面(miàn)前，耶稣和亚(yà)伯兰(lán)再次的和(hé)亚伯兰重申了自己和的他(tā)的(de)约定，并且还告诉(sù)他，他们(men)之间彼此的(de)约定中的福泽不仅会(huì)让亚(yà)伯兰承受恩典，他的子子孙孙都是会(huì)承受更(gèng)多的恩典(diǎn)的。

割礼是割什么

在这(zhè)次的(de)约定(dìng)中，耶(yé)稣要让亚伯兰的后裔(yì)子子孙孙(sūn)，越来越繁多，而且丰富(fù)富饶，而(ér)且还赐给(gěi)了迦(jiā)南给亚伯兰，让(ràng)他和他的(de)后(hòu)裔世世代代都生活在这片土地(dì)上(shàng)面，耶稣还(hái)和亚伯兰约定了，他们之间的契(qì)约是用割(gē)礼来作为记号的，规定亚(yà)伯兰(lán)的孩子，哪怕(pà)是他买来的孩子都是要接受割礼的，因为(wèi)这样才能蒙受上帝(dì)的恩典，如果没有割(gē)礼的记号的话(huà)，那么就不是神(shén)赐(cì)福的人，所(suǒ)以亚伯(bó)兰就让(ràng)全(quán)族的人都做了割礼。 

割礼

最后上帝(dì)给亚伯兰改名为亚伯(bó)拉罕，并且告诉他，他(tā)的妻子会在90岁的时(shí)候，为他生下一个儿(ér)子，这个人儿(ér)子就是日后亚伯拉罕的继承(chéng)人(rén)的(de)，亚伯兰罕让(ràng)全族的人都做(zuò)了割(gē)礼(lǐ)，目的是要证明自己(jǐ)对于上(shàng)帝的虔(qián)诚。如果自己或者是自己后代的子子(zi)孙(sūn)孙违背了(le)对上帝的承诺(nuò毛豆几月份成熟上市 毛豆是药材吗)的(de)话，那么就要承(chéng)受上帝对他(tā)们的惩罚，就如同(tóng)剪(jiǎn)刀剪掉包皮一般(bān)。只有(yǒu)割礼就成了犹太人的一种的传统，孩子在出生8天(tiān)之后就要(yào)进(jìn)行割礼(lǐ)。

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