草木本无心,何(hé)求美(měi)人(rén)折的意(yì)思草木的(de)有趣(qù)灵(líng)魂，草木本无心何求美(měi)人折全诗是“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折”的意思(sī)是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者折断呢的。

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草木本无心,何求美(měi)人折(zhé)的意思(sī)草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人折全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人(rén)折”的意思是：草木散发香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎(zěn)么会求观(guān)赏(shǎng)者折断呢(ne)。

　　此(cǐ)句出自(zì)唐代(dài)诗人张九(jiǔ)龄(líng)所(s磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的uǒ)作的一首(shǒu)五言诗，名字为(wèi)《感遇·其一》，原文(wén)是“欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣(chén)张(zhāng)九(jiǔ)龄遭谗贬谪后(hòu)所作的组诗(shī)。

　　这组诗托物(wù)寓意(yì)，抒发了(le)作者的身世感慨，表现了作者的理(lǐ)想操(cāo)守，是其五(wǔ)言古诗的代(dài)表作(zuò)。

解释一下(xià) “草木有本心，何求美人折(zhé)” 的意思?

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折”这两句诗的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观(guān)赏者攀折呢！出(chū)自唐代(dài)张(zhāng)九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是指美(měi)好的人(rén)，是引兰桂风致同茄竖(shù)调(diào)的(de)隐逸之士。

　　美人(rén)由于(yú)闻到了兰(lán)桂的芬芳，因而发生爱(ài)慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之(zhī)师也，伯夷柳下惠(huì)是也，故闻伯夷之(zhī)风者，元夫(fū)廉，懦夫而立志，闻柳(liǔ)下(xià)惠之风者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽(kuān)。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世(shì)之(zhī)下闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为(wèi)感受到美好(hǎo)的东西而改变自我的追求，可见美(měi)对人(rén)的教化感应作用。

　　美人(rén)因为兰桂的特质而受到感召，改变自己的品质(zhì)。

　　美(měi)人所以为美人，品质本身就是好的(de)，而与兰桂品质相映，心生欢(huān)喜。

　　因此(cǐ)，“草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美(měi)人折”，林栖(qī)的美(měi)人既(jì)然(rán)闻(wén)风相悦(yuè)，那么，如(rú)果兰桂有(yǒu)知觉的话，应当是很乐意让这些美人来(lái)折花欣赏了。

　　但是草(cǎo)木自有他的品质，并不是为了让(ràng)美(měi)人来折(zhé)的。

　　贤(xián)人君子们像兰桂一样，他们洁身(shēn)自好，努力进(jìn)德修业，只是尽他(tā)们做为一个人的本(běn)分，并非是为了(le)借这些来博得外(wài)界的赞誉、提拔，求取功迅(xùn)樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首·其一》唐代(dài)：张(zhāng)九龄

　　兰叶春(chūn)葳(wēi)蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的(de)幽兰翠叶(yè)纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的(de)草木勃(bó)勃的(de)生机(jī)，自然顺应了美好的季节(jié)。

　　谁(shuí)想到山林(lín)隐逸(yì)的高人，闻到芬芳因(yīn)而满怀喜悦。

　　草木散发香气(qì)源于天性，怎么(me)会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭谗(chán)被贬为荆州长史时所作，诗人托物言志，以春兰和(hé)秋桂的芳(fāng)洁品质(zhì)，来比喻自己守正不阿的(de)高(gāo)尚节(jié)操；以春(chūn)兰和(hé)秋(qiū)桂不因无人采折而失去芬芳美(měi)质(zhì)，来比喻自(zì)己的志洁行芳(fāng)，不求人(rén)知(zhī)的高(gāo)雅(yǎ)情怀。

　　诗的前(qián)四(sì)句说兰(lán)、桂这些“草木君子”只要逢(féng)时就会(huì)欣欣(xīn)向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在(zài)春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月(yuè)的辉映(yìng)下(xià)更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀(yào)，春(chūn)、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这(zhè)里既包含了朴素的历史(shǐ)唯物主义思想，说明了时势造英雄，英雄(xióng)壮时势的客观辩证法；也表达了真正(zhèng)的(de)贤人志士只有在政治(zhì)开(kāi)明的时(shí)代才能施展自己的才(cái)华抱负(fù)的(de)思(sī)想，流露了自己对(duì)重新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度百科——感遇·其一(yī)

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