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世界四大文化(huà)名(míng)人是(shì)哪4个(gè)，世(shì)界四大文化名人不包括谁

　　1953年(nián)在赫尔辛基颁布(bù)了四位世界文化名人。

　　他(tā)们是(shì)中国的屈原，波(bō)兰的天文学家、日(rì)心说(shuō)创始人哥白(bái)尼(ní)；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人文主义作(zuò)家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期最重要的(de)作家，杰出的戏剧家和诗(shī)人威廉·莎士比亚(yà)。

　　屈原是中国历(lì)史上一位伟大的爱(ài)国诗人，中国浪漫(màn)主义文学的奠(diàn)基人，“楚(chǔ)辞”的(de)创(chuàng)立(lì)者和代表作家，开(kāi)辟(pì)了(le)“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚国有名的辞赋家宋玉(yù)、唐勒(lēi)、景差(chà)都(dōu)受到屈原的影响。

　　屈原作(zuò)品的出现(xiàn)，标志(zhì)着中国(guó)诗歌(gē)进入(rù)了一个(gè)由大(dà)雅歌唱到浪漫独(dú)创的(de)新时代，其主要作品有《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是(shì)中国浪漫主义(yì)文学的源头之一，《楚(chǔ)辞(cí)》中最著(zhù)名(míng)的篇章是《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国风》并称为“风骚(sāo)”，对后世诗(shī)歌(gē)产生了深(shēn)远影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼(ní)（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁），是(shì)文艺复兴时(shí)期的波兰天文(wén)学家、数学家、教会法(fǎ)博士、神父。

　　在哥白尼(ní)40岁时，他提出了日心说，否定了教会的权威，改变了人类对自然(rán)对自身的看法。

　　当时罗马天(tiān)主教廷认为他的日心说违(wéi)反《圣经》，哥白(bái)尼仍坚(jiān)信日心(xīn)说，并认为日心说与其(qí)并无矛盾，并(bìng)经过(guò)长年的观察(chá)和计算完成他的(de)伟大著作(zuò)《天体(tǐ)运行(xíng)论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中部(bù)的希农城，十(shí)几岁(suì)后，拉伯雷接受了宗教教育，进修道(dào)院当(dāng)了修士(shì)。

　　期间开(kāi)始学(xué)习希(xī)腊文，来(lái)了(le)解希腊和罗(luó)马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学(xué)攻读医学，用了两个(gè)月的时间(jiān)获(huò)得了学(xué)士(shì)学(xué)位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出版(bǎn)第二部，虽然(rán)受到民众欢迎，但(dàn)被法院宣布为禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼(bǐ)利埃大学(xué)的博士学位。

　　1545年，在国王(wáng)的特许发(fā)行证的保护下，拉伯雷以真实(shí)姓(xìng)名出版了《巨(jù)人(rén)传》苏州是几线城市呢的第三部(bù)。

　　但不久(jiǔ)国王(wáng)死(sǐ)去，小说又被列为(wèi)禁书，拉伯雷(léi)被迫外(wài)逃，直至1550年才(cái)获准回(huí)到(dào)法国。

　　回国(guó)后的拉伯雷在学校教(jiào)书，教书期间，他完成了(le)《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士(shì苏州是几线城市呢)比亚在华人社会常尊称(chēng)为莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗(luó)诗(shī)力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学(xué)史上(shàng)最杰出的(de)戏剧家，欧洲文(wén)艺复(fù)兴时期最(zuì)重要、最(zuì)伟大(dà)的作(zuò)家(jiā)，全(quán)世(shì)界最卓越的文学家之一(yī)。

　　德(dé)国的狂飙运动也是高(gāo)唱(chàng)着莎(shā)士比亚的赞歌，举着他的旗(qí)帜前进的(de)。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他的第一页．就使(shǐ)我一生都(dōu)属(shǔ)于他(tā)了。

　　读完第一部(bù)，我就像一个生下来的盲人，一(yī)只(zhǐ)奇异(yì)的(de)手在瞬间使(shǐ)我(wǒ)的双(shuāng)眼看到了光明……感(gǎn)谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在马克(kè)思的心目(mù)中所(suǒ)占的位(wèi)置(zhì)也是(shì)独(dú)一无二的(de)，没(méi)有任(rèn)何其他作家可(kě)以与(yǔ)之相比。

　　在马克(kè)思的著作中(zhōng)，仅(jǐn)以(yǐ)数量来说，引用或谈到莎士(shì)比亚(yà)竟有(yǒu)三四(sì)百处之多。

　　所以有人(rén)说，莎(shā)士比亚是马克思科学研(yán)究(jiū)过程(chéng)中从(cóng)始(shǐ)至终(zhōng)的最好伴侣。

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