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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故(gù)事(shì)告诉我们什么

　　战国时赵(zhào)武灵(líng)王即位的时(shí)候(hòu)，赵(zhào)国(guó)正(zhèn奶油奶酪可以放冷冻保存吗，奶油奶酪可以放冷冻保存吗多久g)处在国(guó)势衰落时期，就来(lái)连中山那样(yàng)的邻界小国(guó)也(yě)经常来(lái)侵扰。

　　而在和一(yī)些(xiē)奶油奶酪可以放冷冻保存吗，奶油奶酪可以放冷冻保存吗多久大国的战争中，赵国常吃(chī)败(bài)仗，大将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国(guó)眼看着被别国(guó)兼并(bìng)。

　　特别是赵国在(zài)地理位置(zhì)上，东北(běi)同东胡相接(jiē)，北源边与(yǔ)匈奴(nú)为邻，西(xī)北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都是(shì)以游牧为(wèi)生，长(zhǎng)于骑马(mǎ)射箭，他们常(cháng)以(yǐ)骑兵(bīng)进犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡(hú)人(rén)在军事服饰方面有一些特别的(de)长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起(qǐ)居和狩猎作战都比较方便(biàn)；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵(bīng)车、长矛相比，具(jù)有(yǒu)更大(dà)的灵活(huó)机动性。

　　他(tā)对(duì)手下说：“北(běi)方(fāng)游牧民(mín)族(zú)的骑(qí)兵来如飞鸟，去如绝弦，是当(dāng)今之快速反应(yīng)部队(duì)，带着这样的部队(duì)驰骋疆场哪有不(bù)取(qǔ)胜的(de)道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道(dào)路(lù)，就对将军(jūn)楼缓(huǎn)说：我国处在强敌(dí)包围之(zhī)中，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了(le)富(fù)国强兵，赵武灵(líng)王在邯(hán)郸城提(tí)出“着(zhe)胡服”“习(xí)骑(qí)射”的主张，决心取胡(hú)人之长补(bǔ)中原之短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们(men)人的思维是要转变的，看(kàn)到好的(de)东西就要(yào)借鉴，胡(hú)服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡(hú)人作(zuò)战的优点，他们(men)机动力(lì)强而且(qiě)速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类的机(jī)，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们(men)要(yào)善于借鉴别(bié)人的长处，来弥(mí)补自己的短(duǎn)处(chù)。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵(zhào)世(shì)家(jiā)》也记载(zài)：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫(gōng)，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵(bīng)制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五(wǔ)日(rì)后决定推行胡服(fú)、教练骑射(shè)，励(lì)行(xíng)改革。

　　当时(shí)所谓(wèi)的“胡服”，是(shì)指类似于(yú)西北戎狄之衣(yī)短袖窄(zhǎi)的服装，同(tóng)中原华夏族人的宽(kuān)衣博带长袖大不相(xiāng)同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游(yóu)牧部(bù)族(zú)的“马射”（骑在(zài)马上射箭），有别于中(zhōng)原地(dì)区传统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣(yī)的正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了(le)战争方(fāng)式(shì)由“步(bù)战”向“骑战”发展的趋势(shì)，为国家的稳固和发(fā)展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射(shè)》出自埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵(zhào)武灵王(wáng)为了国家(jiā)的强大，进行胡服骑射改革(gé)的故事(shì)。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王向北进(jìn)攻(gōng)中(zhōng)山国(guó)，大兵(bīng)经(jīng)房子，抵达(dá)代地，再(zài)向北直至数千(qiān)里的(de)大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶(dǐng)，与国相肥义(yì)商议让百姓穿短衣(yī)胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人(rén)会明(míng)白的(de)。

　　即使天下(xià)的人都嘲(cháo)笑(xiào)我，我也这么做(zuò)，一定能把北(běi)方胡(hú)人的领地和中山国(guó)都(dōu)夺过来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成(chéng)称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵王派人(rén)前去(qù)说服(fú)他：“家事听从父母，国政服从国君，现(xiàn)在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担(dān)心天下(xià)人(rén)会议(yì)论(lùn)我徇私情。

　　治理(lǐ)国(guó)家有(yǒu)一弯旅好定章(zhāng)法，要以有利(lì)人民为(wèi)根(gēn)本；处(chù)理政事要(yào)有一(yī)定(dìng)原(yuán)则，要(yào)以施行(xíng)政令为重。

　　宣传道德要先让(ràng)百姓议论(lùn)明白，而推(tuī)行(xíng)法令(lìng)必须(xū)从(cóng)贵族近臣做(zuò)起(qǐ)奶油奶酪可以放冷冻保存吗，奶油奶酪可以放冷冻保存吗多久。

　　所以我(wǒ)希(xī)望能借助叔父您(nín)的榜样来完成改穿胡(hú)服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在(zài)圣贤之人(rén)教化下，采用礼乐(lè)仪(yí)制(zhì)，是(shì)远方国家前来游观，让周(zhōu)边地区学(xué)习(xí)效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外(wài)族的服装(zhuāng)，是擅(shàn)改古代习惯、违背人心的举动，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释说：“我国东面有(yǒu)齐国、中山(shān)国；北(běi)面有燕国、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的训练，凭什(shén)么能守得住呢？先前中山国依仗齐(qí)国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌(guàn)鄗城，如(rú)果不(bù)是(shì)老天保佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了。

　　此事先王(wáng)深(shēn)以为耻(chǐ)。

　　所(suǒ)以我决心改穿(chuān)胡服，学(xué)习(xí)骑射，想以此抵(dǐ)御四(sì)面的灾(zāi)难，一报中(zhōng)山(shān)国(guó)之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了鄗(hào)城的奇(qí)耻(chǐ)大辱，我(wǒ)对您深(shēn)感失望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他胡服(fú)，第二天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下达改穿(chuān)胡服的法令，提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们的道(dào)理

　　 这篇故(gù)事告诉我(wǒ)们人的思维是要转变的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑(qí)射是(shì)赵武灵王发(fā)现了(le)胡(hú)人作战(zhàn)的优(yōu)点，他们机(jī)动力强而且速度(dù)快，服装便(biàn)利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类(lèi)的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴(jiàn)别(bié)人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

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