第一次(cì)听说《烧饼歌》的时候还以为(wèi)这是围(wéi)绕(rào)烧饼写(xiě)得一首歌呢，后(hòu)来才知道原来这是大名鼎鼎的明朝开国元勋(xūn)刘伯温所做出的预言，既然是预言我们肯(kěn)定要来(lái)说一下刘伯温都预测到了什么事情，预测的到底准不(bù)准(zhǔn)确咯，首(shǒu)先(xiān)我们要了(le)解烧(shāo)饼(bǐng)歌全(quán)文翻译带图详解(jiě)，古代人说话文绉绉的(de)，如果不翻译成(chéng)现在的白(bái)话(huà)文，大多数人别(bié)说(shuō)确定刘(liú)伯温(wēn)预言(yán)是(shì)否准(zhǔn)确(què)了，连对(duì)方说的是什么意(yì)思可(kě)能都还看(kàn)不(bù)懂呢，刘伯温都(dōu)预测到了什么事情。

刘(liú)伯(bó)温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》出自元(yuán)末明初的(de)大文学家，政治家，军事家刘伯(bó)温，这位(wèi)可是历史上响当(dāng)当的大人物(wù)，他是明朝的开国元勋，除(chú)了精通(tōng)兵法、数理(lǐ)之(zhī)外还精通(tōng)天文地理，而《烧饼歌》是他(tā)在明(míng)太祖(zǔ)洪(hóng)武年间(jiān)创作(zuò)出来的(de)。公元1368年某一日的早上，明(míng)太祖在内殿里吃烧饼(bǐng)，咬了一口后听到内监报(bào)告刘伯(bó)温觐见，明(míng)太祖想要测试一(yī)下刘伯温，于是(shì)便用(yòng)碗把烧饼(bǐng)盖(gài)住，召(zhào)唤(huàn)刘伯温(wēn)觐见问他碗下面盖的是什(shén)么。

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刘伯(bó)温

刘伯温一(yī)点都不怯(qiè)场，他(tā)准(zhǔn)确(què)无误(wù)的说出碗下(xià)面是明(míng)太祖咬了一口(kǒu)的(de)烧饼，也正是这个(gè)开端让明(míng)太(tài)祖对刘伯温的能力非常信服(fú)，于是开始和他探讨更深层的话题。当时(shí)的明(míng)太祖或(huò)许对刘伯温的(de)一(yī)些说法半信半疑，可是我们这些现代人无(wú)一(yī)不(bù)感(gǎn)慨刘(liú)伯温的神机妙算，因为(wèi)他(tā)在《烧饼歌》中预测到的很多事情竟然真(zhēn)的都在历史中实现了，弄(nòng)得如今好多人(rén)都觉得刘伯(bó)温是不是穿越过去的。

刘伯温

在(zài)刘伯温的《烧(shāo)饼歌》中预言到了明代的靖难(nán)之役、土木之变、英(yīng)宗(zōng)复辟、宦官(guān)之祸、李自成(chéng)起兵、崇祯自缢煤山、吴三桂出关降清等一系列重大事(shì)变，其中“八千(qiān)女(nǚ)鬼”合成(chéng)一个“魏”，指魏忠(zhōng)贤(xián)陷害忠良，使朝政大乱；“木下一(yī)头了，目上一刀一戊丁”可以(yǐ)凑成“李自(zì)成”三字；“平安镇(zhèn)守好(hǎo)桂花”是(shì)吴三(sān)桂(guì)的“桂”字，这些诗句仿佛(fú)就是刘伯(bó)温(wēn)在指名道姓的预测后世发(fā)展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》中(zhōng)还有一些诗句涉及(jí)到皇帝的年号(hào)或诸(zhū)侯王的封(fēng)号，如明(míng)成祖朱棣最初封(fēng)为燕王，起兵靖难，故(gù)有“燕子飞(fēi)来(lái)”之说，而“一院山(shān)河永(yǒng)乐(lè)平”大(dà)概是指(zhǐ)成(chéng)祖的“永乐(lè)”年号，“祖宗山上贝衣行”可能是“崇祯”二(èr)字了。还有暗喻(yù)时间(jiān)的(de)结局“相传昆玉继龙堂”指(zhǐ)英宗复辟，“奔走梅花(huā)上九重”指崇(chóng)祯吊死在(zài)煤山，“树(shù)上(shàng)挂(guà)曲尺，遇顺(shùn)则止”，恐(kǒng)怕(pà)是(shì)说朱(zhū)姓政权(quán)到顺治皇帝(dì)时(shí)最终(zhōng)完结。

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