七(qī)月既望是什么意思，壬戌之(zhī)秋,七月既望是什么意思是既望是小月农历十六日(rì)，大月(yuè)农历十七日，表示满月后一天的(de)。

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七月既望是什(shén)么意思，壬戌之秋,七(qī)月既望是什么意思

　　既望是小(xiǎo)月(yuè)农(nóng)历十六日，大(dà)月农(nóng)历十(shí)七日，表(biǎo)示满月后一天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴(yīn)历每月十五。

　　“既”表示达到的状(zhuàng)态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟(wéi)二月既(jì)望(wàng)。

　　越六日(rì)乙未，王朝(cháo)步自周，则(zé)至丰。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公摄政七年二(èr)月十六日(rì)，其日为庚寅，既(jì)日月相望矣(yǐ)。

叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》　　於已(yǐ)望后六日乙未，为(wèi)二月二(èr)十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月(yuè)大十六(liù)日，小十(shí)五日，日(rì)在东，月在(zài)西，遥相望也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约《为文惠太子(zi)解(jiě)讲疏》：“暨(jì)七月(yuè)既望，乃敬捨宝躯(qū)，爰(yuán)及舆冕，自缨(yīng)已降，凡九十九物。

　　”唐(táng)·刘(liú)禹锡《奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观(guān)堂集林·生霸死(sǐ)霸(bà)考》：“既(jì)望(wàng)，谓十(shí)五六日(rì)以后(hòu)至二十二三日。

　　”

壬(rén)戌之秋(qiū),七月既望是什么意(yì)思

　　这句话的意(yì)思是：壬戌年秋(qiū)，七月十六(liù)日，苏轼与(yǔ)友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋(qiū)，七月(yuè)既望，苏子与客灶瞎敬泛舟游于赤(chì)壁(bì)之(zhī)下。

　　清风徐来，水波不兴(xīng)。

　　举酒属(shǔ)客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之上(shàng)，徘徊于斗牛之(zhī)间。

　　白(bái)露(lù)横江(jiāng)，水光(guāng)接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十六(liù)日，苏轼(shì)与(yǔ)友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波(bō)澜不起(qǐ)。

　　举起酒杯向(xiàng)同伴敬酒，吟诵着与明月有关的(de)文章，歌颂(sòng)窈窕这(zhè)一章。

　　不一会(huì)儿，明月(yuè)从东山(shān)后升起，徘(pái)徊在(zài)斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气(qì)横贯江(jiāng)面，清泠泠的(de)水光(guāng)连着天(tiān)际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋(fù)》写于(yú)苏轼一生最为(wèi)困难(nán)的时期之(zhī)一——被(bèi)贬(biǎn)谪(zhé)黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于(yú)七月十(shí)六和十月十(shí)五两次泛游赤壁，写下(xià)了两篇以赤(chì)壁为题(tí)的赋，后人因称(chēng)第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁(bì)赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋(fù)诗(shī)引出(chū)主客对话的(de)描写，既从客之口中说出了(le)吊古伤今之情感(gǎn)，也从苏子所言中听到矢(shǐ)志不(bù)移之情怀，全赋(fù)情(qíng)韵深致、理意透辟，实是文赋中(zhōng)之佳作。

　　全赋在布局与结构安排中(zhōng)映(yìng)现了(le)其独特的(de)艺术(shù)构思，情韵深致(zhì)、理意(yì)透(tòu)辟(pì)，在中隐慎国文学(xué)上(shàng)有着很高(gāo)的文学(xué)地位，并对之后的赋、散文(wén)、诗产生了重大(dà)影响。

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七月既望是(shì)什(shén)么意思(sī)，壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　既(jì)望是(shì)小月农历十六日，大月农历十七日，表示满(mǎn)月(yuè)后(hòu)一天。

　　“望(wàng)”即(jí)“望日”，指(zhǐ)阴历(lì)每月十五(wǔ)。

　　“既(jì)”表示达(dá)到的状态。

　　既(jì)望，汉语(yǔ)词语(yǔ)，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二(èr)月(yuè)既(jì)望。

　　越(yuè)六日(rì)乙未(wèi)，王朝(cháo)步自周，则至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏：“周(zhōu)公(gōng)摄(shè)政七年(nián)二(èr)月十六日，其日为庚寅，既(jì)日月相望矣。

　　於已望后六(liù)日乙未，为二月二(èr)十一日。

　　”《释(shì)名·释天》：“望(wàng)，月(yuè)满(mǎn)之名也。

　　月(yuè)大十六日，小十五日，日在东，月在西，遥(yáo)相望也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约《为文惠太子解讲疏(shū)》：“暨七(qī)月既望，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨(yīng)已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉(fèng)和中书崔舍人八月十五日夜玩月二十韵(yùn)》：“暮(mù)景(jǐng)中秋爽(shuǎng)，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王国(guó)维《观堂(táng)集林·生霸死霸考》：“既(jì)望，谓十(shí)五六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望(wàng)是什么意(yì)思(sī)

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七(qī)月十(shí)六日(rì)，苏轼与友(yǒu)人在赤壁下泛舟游(yóu)玩(wán)。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌之神乱(luàn)秋，七月既望(wàng)，苏子与客(kè)灶瞎敬泛(fàn)舟游(yóu)于赤(chì)壁之下。

　　清风徐来，水波(bō)不兴。

　　举酒(jiǔ)属客，诵明月之(zhī)诗，歌窈窕之章。

　　叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》少焉，月出于东山之上，徘(pái)徊(huái)于斗牛之间(jiān)。

　　白露(lù)横(héng)江，水光接天。

　　白话(huà)释义：

　　壬戌年秋，七月(yuè)十六日，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向(xiàng)同(tóng)伴(bàn)敬酒，吟诵着(zhe)与明月有关(guān)的文章(zhāng)，歌颂窈(yǎo)窕这一章。

　　不一会儿(ér)，明月从东山后(hòu)升起，徘徊(huái)在斗宿与牛宿之(zhī)间。

　　白茫茫的(de)雾(wù)气横贯江面，清泠泠(líng)的水光(guāng)连着天(tiān)际。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤(chì)壁赋》写于(yú)苏轼一(yī)生最为(wèi)困(kùn)难的(de)时期(qī)之一——被贬谪黄州期间(jiān)。

　　元丰五年，苏轼于七月十(shí)六和十月十五两(liǎng)次(cì)泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因(yīn)称第(dì)一篇为《赤壁赋(fù)》，第二篇为《后(hòu)赤壁(bì)赋》。

　　此(cǐ)赋(fù)通过月夜泛舟(zhōu)、饮酒赋诗引(yǐn)出主客(kè)对(duì)话的描写，既从客(kè)之口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子所言中听到矢(shǐ)志不移之情怀，全赋情韵深致、理意(yì)透(tòu)辟，实是文赋中之(zhī)佳作。

　　全赋在布(bù)局与结(jié)构(gòu)安排(pái)中映现了其独特的艺(yì)术构思，情韵深致、理意透辟(pì)，在中隐(yǐn)慎国文学上有着很高的文学(xué)地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。

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