七月既(jì)望是什(shén)么意思，壬戌(xū)之(zhī)秋,七(qī)月既望是(shì)什么意思(sī)是既(jì)望(wàng)是小月农历十六日(rì)，大月农历十七日，表示满月后(hòu)一(yī)天(tiān)的。

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七月既望(wàng)是(shì)什么意思，壬戌之秋,七月既(jì)望是什(shén)么意思

　　既(jì)望是小月农(nóng)历十六日，大月农(nóng)历(lì)十七日，表示满月后一天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴历(lì)每月十五。

　　“既”表示达(dá)到的状态。

　　既望(wàng)，汉语词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰》：“惟(wéi)二月既望。

　　越六(liù)日乙未，王朝步自周(zhōu)，则至丰。

　　”孔颖达疏(shū)：“周(zhōu)公摄政七年二月十(shí)六日，其日为庚寅，既(jì)日月相望矣。

　　於已望后(hòu)六日乙未，为二(èr)月二十(shí)一日。

　　”《释名(míng)·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小十五日，日(rì)在东(dōng)，月在西，遥相(xiāng)望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约(yuē)《为文(wén)惠太子(zi)解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆(yú)冕，自缨已降(jiàng)，凡九十九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉(fèng)和(hé)中书崔舍(shě)人八月十五日夜玩月二十(shí)韵》：“暮(mù)景中秋爽，阴灵(líng)既望(wàng)圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸(bà)考》：“既(jì)望，谓十(shí)五六(liù)日以后(hòu)至二十二三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七月既望是什(shén)么(me)意思

　　这句话的意思是：壬戌年秋(qiū)，七(qī)月十六(liù)日，苏轼(shì)与友(yǒu)人在赤壁(bì)下泛舟游玩(wán)。

　　出处：《赤(chì)壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神(shén)乱秋，七月(yuè)既望(wàng)，苏子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵(sòng)明月之(zhī)诗，歌窈窕之章(zhāng)。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊(huái)于斗牛之间。

　　白(bái)露横江，水(shuǐ)光接天。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼(shì)与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清(qīng)风阵(zhèn)阵拂来，水面波澜不起。

　　举起(qǐ)酒(jiǔ)杯向同伴(bàn)敬酒，吟诵着与(yǔ)明月有关的文(wén)章，歌颂窈窕(tiǎo)这一章。

　　不(bù)一会儿，明月从(cóng)东山(shān)后(hòu)升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白(bái)茫茫的雾气横贯江(jiāng)面，清泠泠的水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写(xiě)于(yú)苏轼一(yī)生最为困难的时期(qī)之一——被贬谪黄(huáng)州期间。

　　元丰五(wǔ)年(nián)，苏轼(shì)于七月十六和十月十五两次泛(fà雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗n)游赤壁(bì)，写(xiě)下了两篇(piān)以赤壁为(wèi)题(tí)的赋(fù)，后人因(yīn)称第一篇为(wèi)《赤壁赋(fù)》，第二(èr)篇为《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋通过月夜泛(fàn)舟、饮(yǐn)酒赋诗(shī)引出主(zhǔ)客(kè)对话的描写(xiě)，既(jì)从客之(zhī)口中说出(chū)了吊(diào)古伤今之情感，也从苏子所言中听到矢志不移之情怀，全赋情韵深致(zhì)、理意透(tòu)辟，实是文赋中之佳作(zuò)。

　　全(quán)赋在布局与结(jié)构安排中映现了其独特的艺术(shù)构思，情韵深(shēn)致(zhì)、理意透(tòu)辟(pì)，在中隐慎国文学上有着很高的文学(xué)地位(wèi)，并对之后的赋、散文(wén)、诗产生(shēng)了重(zhòng)大影响。

　　七月既(jì)望是什么意思(sī)，壬戌之秋,七月既望是什么意思(sī)是既望是小月农历十(shí)六日，大月农历十(shí)七日(rì)，表(biǎo)示满月后一天的。

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七(qī)月既(jì)望(wàng)是什么(me)意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　既望是(shì)小月农历十六日，大月农历十(shí)七日，表示满月后一天。

　　“望”即(jí)“望日(rì)”，指阴历每月十五。

　　“既(jì)”表示达到(dào)的状态。

　　既望，汉语词语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未(wèi)，王朝步(bù)自(zì)周(zhōu)，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政(zhèng)七年二月十六(liù)日，其日为庚寅，既日月相望矣。

　　於(yú)已望后六日乙未，为二月二十(shí)一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小十五日，日在(zài)东，月在西，遥相望也。

　　”南(nán)朝·梁(liáng)·沉约《为文惠太(tài)子(zi)解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝(bǎo)躯，爰及舆冕(miǎn)，自缨已(yǐ)降，凡(fán)九十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔(cuī)舍(shě)人(rén)八月十五日(rì)夜玩月二十韵》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴灵既(jì)望(wàng)圆。

　　”王(wáng)国维《观(guān)堂集林(lín)·生霸死霸(bà)考》：“既望(wàng)，谓(wèi)十五六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌(xū)之秋,七月既(jì)望是(shì)什(shén)么(me)意思

　　这句话的(de)意思是(shì)：壬戌(xū)年秋，七月十六日，苏轼与(yǔ)友人在赤(chì)壁下(xià)泛舟游玩(wán)。

　　出处(chù)：《赤(chì)壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱(luàn)秋，七月既望(wàng)，苏子与客灶(zào)瞎(xiā)敬泛舟(zhōu)游于赤壁(bì)之下(xià)。

　　清(qīng)风徐来，水波不兴。

　　举酒属(shǔ)客(kè)，诵(sòng)明月之(zhī)诗，歌(gē)窈窕之(zhī)章。

　　少焉，月出于东(dōng)山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江(jiāng)，水(shuǐ)光(guāng)接(jiē)天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在(zài)赤壁(bì)雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗下泛舟(zhōu)游玩。

　　清风阵(雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗zhèn)阵拂来，水面波(bō)澜不起。

　　举起酒(jiǔ)杯向(xiàng)同伴敬酒，吟诵着(zhe)与明月有关的文(wén)章，歌颂窈窕这一章。

　　不(bù)一会儿，明月从东(dōng)山(shān)后升(shēng)起，徘(pái)徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫(máng)茫的(de)雾气横贯(guàn)江面，清泠(líng)泠的水(shuǐ)光连着天(tiān)际。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为(wèi)困(kùn)难的时期之一(yī)——被贬谪(zhé)黄州期间。

　　元丰(fēng)五(wǔ)年，苏轼(shì)于(yú)七月十六和十(shí)月十五(wǔ)两次泛游赤壁(bì)，写(xiě)下了两篇(piān)以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤(chì)壁(bì)赋》，第二(èr)篇为《后赤壁赋》。

　　此赋(fù)通过月夜(yè)泛舟、饮酒(jiǔ)赋(fù)诗引出主客对话的描写，既从客之口中(zhōng)说出(chū)了吊古伤今之情感，也从苏子所言中(zhōng)听到矢志不移之情(qíng)怀(huái)，全赋情韵深(shēn)致、理意透辟(pì)，实是(shì)文赋中之佳(jiā)作。

　　全赋在(zài)布局与结构安排中映现了其独特的艺术(shù)构思(sī)，情韵深致、理(lǐ)意(yì)透辟，在中隐慎国文学上有着很高(gāo)的文(wén)学(xué)地位，并(bìng)对之后的赋、散文、诗产生了重大(dà)影响。

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