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徙木立(lì)信(xìn)的故事阐明晰什么道(dào)理，徙(xǐ)木立信给告(gào)知了咱们(men)什么

　　“徙木(mù)立信(xìn)”说的(de)是商鞅在施行变(biàn)法前(qián)为了获得(dé)人们(men)的信赖，就在城门处说只(zhǐ)需有人能将木(mù)杆搬到指定方(fāng)位就颁发五十金，最终(zhōng)有(yǒu)人(rén)照办，商鞅(yāng)就实现许诺(nuò)的故(gù)事。

　　“徙木立信”指经过某种手(shǒu)法树(shù)立典型，而使大众服气的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商(shāng)君列(liè)传》：孝公(gōng)既(jì)用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃立(lì)三丈之木(mù)于国都(dōu)市(shì)南门，募民(mín)有能徙置北门(mén)者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予五十金(jīn)。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄(zhé)予五(wǔ)十金，以明不欺。

　　卒指令。

徙木(mù)立信阐明什么道理(lǐ)

　　“徙(xǐ)木立信”说的(de)是(shì)商鞅在施(shī)行变法前(qián)为了获得人们的信(xìn)赖，就(jiù)在城门处(chù)说只需有人(rén)能将木杆(gān)搬到指定方位(wèi)就颁发五(wǔ)十金，最(zuì)终有(yǒu)人照办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木(mù)立信”指经(jīng)过某种手法树(shù)立典型，而使(shǐ)大众服气的行为。

　　出(chū)自《史(shǐ)记·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全(quán)国议(yì)己。

　　令既具，未布，恐民(mín)建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者(zhě)予十金。

　　民怪(guài)之，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予五十金(jīn)。

　　”有一人(rén)徙之，辄(zhé)予五十(shí)金，以明不欺。

　　卒下毕缺令(lìng)。

　　秦孝公现已(yǐ)录用了(le)卫鞅，卫鞅想(xiǎng)要施行变法图(tú)强方(fāng)针，唯恐(kǒng)全国人对自己发生非手(shǒu)举辩议(yì)。

　　法则现已齐备，但没(méi)有发布，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所以在(zài)国都商场南门(mén)立(lì)下一根三丈长的木(mù)杆，招募大(dà)众(zhòng)有可以搬到北门的(de)就赏给十镒黄(huáng)金。

　　大众对(duì)此感到惊(jīng)奇，没有人(rén)敢去搬木(mù)杆。

　　（卫(wèi)鞅）就又宣告指令(lìng)说(shuō)：“有可以搬曩(nǎng)昔(xī)的(de)就赏(shǎng)给五十镒黄金。

　　”有(yǒu)一个人搬木杆到北门，当即(jí)赏给(gěi)他五十(shí)镒(yì)黄(huáng)金，以标明没有诈(zhà)骗。

　　总算公布（变(biàn)法(fǎ)的）法则。

　　吾读史至商鞅徙木(mù)立信一(yī)事，而叹吾国国民之(zhī)愚(yú)也，而叹执政者之煞费苦心也，而叹数千年来民智之不开、国几蹈(dǎo)于消亡之惨也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法则者，代谋美好之具也。

　　法则而善，其(qí)美(měi)好吾民(mín)也(yě)必多(duō)，吾民(mín)方恐其不(bù)布此(cǐ)法则，或布而(ér)恐其(qí)不生(shēng)效能，必竭全(quán)力以保(bǎo)证之，保持之，务使到达完善(shàn)之意图而(ér)止。

　　政(zhèng)府国民相互(hù)倚系，安有不信之理？法则(zé)而不(bù)善(shàn)，则不唯无美好之可(kě)言(yán)，且有损害(hài)之足(zú)惧，吾民又必(bì)竭全(quán)力以(yǐ)阻挠此法(fǎ)则。

　　虽欲吾信(xìn)，又(yòu)安(ān)有信之之理？乃若商鞅之(zhī)与(yǔ)秦(qín)民适(shì)成(chéng)此建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅之(zhī)法，良法也。

　　今试(shì)一披(pī)吾(wú)国四千余年之(zhī)记载，而求其利国福民巨大之政治家，商鞅不名列前茅乎(hū)？鞅当(dāng)孝公之(zhī)世，华(huá)夏鼎沸，战事正殷(yīn)，举国疲惫，不堪(kān)言(yán)状。

　　所(suǒ)以而(ér)欲打(dǎ)败诸国(guó)，一致(zhì)华(huá)夏，不綦难哉？所以(yǐ)而变(biàn)法之令出，其法(fǎ)惩(chéng)奸宄以保(bǎo)公民之权力，务耕织以增进国民之富力(lì)，尚军功以树国威，孥(nú)贫怠以绝(jué)耗费。

　　此诚(chéng)我国从来未有之大方针，民何惮(dàn)而(ér)不信？乃必徙木以立信者，吾所以知政者之具费(fèi)苦心也，吾所以知吾国国民之愚也，吾所以知数千年来民智漆黑国几蹈于(yú)消(xiāo)亡之惨境有由来(lái)也。

　　尽管，十分之(zhī)原，百姓惧焉。

　　民是此民矣(yǐ)，法是彼(bǐ)法矣，吾又(yòu)何怪焉？吾特(tè)恐此徙(xǐ)木立信一(yī)事，若令彼东(dōng)西各答消(xiāo)文(wén)明国民(mín)闻之，当必捧腹而笑，舌而(ér)讥矣。

　　呜乎！吾欲无言(yán)。

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