徐(xú)太志恶魔事(shì)件(jiàn)发生(shēng)在(zài)1994年，想要知道这(zhè)件事(shì)情的经过，首(shǒu)先我们必须要来了解了解徐太志到(dào)底是一个怎样(yàng)的人，徐太(tài)志的职业是歌手，在韩国乐坛(tán)中他算(suàn)得上是名气非常(cháng)大的(de)前辈(bèi)了(le)，并且在徐(xú)太志的(de)身上还有(yǒu)一(yī)种魅力是让人莫(mò)名其妙的被吸引的，这种特殊的感情导致徐太志(zhì)即(jí)便(biàn)已经(jīng)隐退(tuì)多年，大家还(hái)是会对(duì)他印象深刻，既然徐(xú)太(tài)志是这么一位有(yǒu)魅力的人，那他(tā)是(shì)怎么和恶魔事件(jiàn)扯上关系的(de)呢，一说到(dào)恶(è)魔就会让人有害怕的(de)感(gǎn)觉，徐(xú)太志(zhì)和(hé)这种事情扯上关系让(ràng)人感到(dào)很恐惧啊。

1972年2月21日出生(shēng)于(yú)韩国首尔的徐太(tài)志原(yuán)名叫郑(zhèng)铉哲，从小就对音(yīn)乐有浓厚兴趣的他在14岁就(g跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗jiù)和朋友组(zǔ)建(jiàn)乐队(duì)，天上壁、活化(huà)山、夕那雨这些乐队中都有徐太(tài)志(zhì)加入的(de)痕迹，可惜最后乐队也都逃不过解(jiě)散成员各(gè)奔前程的命运(yùn)，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐太志和孩子们”，这个组合开创(chuàng)了韩(hán)国偶像组合和流行舞(wǔ)曲(qū)的(de)新(xīn)时代，成为韩(hán)国90年代(dài)当红歌手组合，是韩国偶(ǒu)像的鼻(bí)祖。

1994年(nián)徐太志的(de)恶魔事件(jiàn)其实是(shì)说他在(zài)1994年发表过(guò)组(zǔ)合的(de)第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到诅咒的杰作(zuò)”，g跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗也是“徐(xú)太志(zhì)和孩子(zi)们”专辑中销(xiāo)量最少(shǎo)的一张，就是(shì)这张专辑让(ràng)徐太志不再是大家(jiā)口中的歌手和音乐人那么(me)简(jiǎn)单，而变成了最(zuì)让韩国人惊(jīng)讶和争议的(de)“社会人”，徐太志的音乐不再是单纯的“聆听”角度而(ér)是作为“分析和批判的对(duì)象”存在，他这样(yàng)的歌(gē)手(shǒu)应该不(bù)会有第二个了。

恶魔事(shì)件(jiàn)就是从徐太志(zhì)的歌曲传出(chū)来的，当时流传(chuán)“撒旦(dàn)说”，关于“徐(xú)太(tài)志(zhì)的音乐倒过来(lái)听，传达了撒旦的信息”的传闻在全国扩散着，传说将“徐太(tài)志和孩子们”专辑卡带(dài)分(fēn)解后，将卷筒(tǒng)换向反方向插进，然后用卡(kǎ)带录音机收(shōu)听《教室理念(niàn)》的话就会听到“血不足”这样的声音。尽(jǐn)管(guǎn)徐太志本人(rén)极力否认，但(dàn)一部(bù)分宗教人士还是认为(wèi)这(zhè)首歌曲是赞(zàn)扬撒旦的意(yì)思，认为徐太志是恶魔中的恶魔。

事实上这样的说法完全(quán)是没有依据的，就是三人成虎(hǔ)的传言(yán)所造成(chéng)大家心里(lǐ)一定(dìng)的心(xīg跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗n)理暗示，徐太志身上确实有(yǒu)一种(zhǒng)魅力会让人莫名其妙的(de)被他吸引(yǐn)，但因此就(jiù)说(shuō)他是恶魔就(jiù)有(yǒu)点太不科学(xué)的，说白了大(dà)家(jiā)还是都喜欢(huān)凑(còu)热闹(nào)罢(bà)了，一点(diǎn)会引起争议的新(xīn)闻被(bèi)放大都会给当事人(rén)造成无法挽(wǎn)回的(de)后果与(yǔ)影响，以后大家如果再碰(pèng)上(shàng)一些匪夷所(suǒ)思(sī)的传(chuán)闻，还是要多思(sī)考思考再决定要不要站队。

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