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世界四大(dà)文(wén)化(huà)名人是哪4个,世界四(sì)大文化名(míng)人不(bù)包括谁

  世界四大文化名人(rén)包括(kuò)屈原、哥(gē)白尼、弗朗索瓦·拉伯雷、威(wēi)廉·莎士(shì)比亚。世界四(sì)大(dà)文化名人

  1953年在赫尔辛基(jī)颁(bān)布了四位世界(jiè)文化名人。

  他们(men)是中(zhōng)国的屈原,波兰(lán)的天文学家、日心(xīn)说创始(shǐ)人哥白(bái)尼;

  欧洲文艺(yì)复兴(xīng)时(shí)期(q冰箱1到5哪个最冷,冰箱1最冷还是5最冷ī)重(zhòng)要(yào)的人文主(zhǔ)义(yì)作(zuò)家之(zhī)一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷;

  欧洲(zhōu)文(wén)艺复(fù)兴时期最重要的作家,杰出的戏剧家(jiā)和(hé)诗人(rén)威廉·莎士比亚。

屈原(yuán)

  屈原是中(zhōng)国历史上一(yī)位伟大的爱(ài)国(guó)诗人,中国浪(làng)漫主义文学的奠基人(rén),“楚辞”的(de)创立者和代(dài)表作家,开辟了“香草(cǎo)美人”的传(chuán)统,被誉为“楚辞之祖”,楚国有名的(de)辞赋家宋玉(yù)、唐勒、景差都受到屈原(yuán)的影响。

  屈原作品的出(chū)现,标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独(dú)创(chuàng)的新时(shí)代,其主要作(zuò)品有《离骚(sāo)》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等。

  以屈(qū)原作(zuò)品为主体(tǐ)的《楚辞》是中国浪(làng)漫主义文(wén)学的源头之(zhī)一,《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国(guó)风》并称为“风骚”,对后世诗歌产生了深(shēn)远影(yǐng)响(xiǎng)。

哥白尼

  尼古拉(lā)·哥白(bái)尼(波(bō)兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享年70岁),是文艺复兴时期(qī)的(de)波(bō)兰天文学家(jiā)、数(shù)学家、教(jiào)会(huì)法(fǎ)博士、神(shén)父(fù)。

  在哥白尼40岁(suì)时,他提(tí)出了(le)日心说,否定了教(jiào)会的权威,改变了人类对自然(rán)对自身的(de)看法(fǎ)。

  当时(shí)罗(luó)马天主教(jiào)廷(tíng)认为(wèi)他的日心(xīn)说违反(fǎn)《圣经(jīng)》,哥白尼仍坚(jiān)信日(rì)心说,并(bìng)认为日(rì)心说与其并无矛盾(dùn),并经过(guò)长年(nián)的观(guān)察和计算完成(chéng)他的伟大著作(zuò)《天(tiān)体运行论》。

弗(fú)朗索瓦·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉伯雷出(chū)生于法(fǎ)国(guó)中部的希农城,十几(jǐ)岁(suì)后,拉伯(bó)雷接受(shòu)了宗(zōng)教教育,进修道院(yuàn)当了修(xiū)士(shì)。

  期间开(kāi)始学习(xí)希腊文(wén),来了解希腊和(hé)罗马(mǎ)的(de)古代(dài)文化。

  1530年,拉伯雷(léi)进大学攻(gōng)读医学(xué),用了(le)两个月的时间获得(dé)了学士学位,当上了医师(shī)。

  1532年,《巨人传》第(dì)一部(bù)出版,次(cì)年(nián)出版(bǎn)第二部,虽然受到民众欢迎,但被(bèi)法院(yuàn)宣布为禁书。

  1537年,获(huò)得蒙彼利(lì)埃大学的(de)博士学(xué)位(wèi)。

  1545年(nián),在国王的特许发行(xíng)证的保护下,拉伯雷以(yǐ)真实姓(xìng)名出版了(le)《巨(jù)人传(chuán)》的第(dì)三部。

  但不久(jiǔ)国(guó)王死去,小说又被列为禁书,拉伯雷被(bèi)迫外逃,直(zhí)至1550年(nián)才获(huò)准回到(dào)法国。

  回国后的拉伯雷在学(xué)校(xiào)教书,教书期间,他完成了《巨人传》的第(dì)四部和第五部。

  1553年4月9日,拉伯(bó)雷在巴黎去世。

威廉·莎(shā)士比亚(yà)

  威(wēi)廉(lián)·莎(shā)士比(bǐ)亚在华(huá)人社会常尊称为莎翁。

  鲁迅在(zài)《摩罗(luó)诗(shī)力说》中,称莎翁(wēng)为“狭斯(sī)丕尔”,是英国文学史上最杰出的(de)戏剧家,欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的(de)作家,全世界最卓(zhuó)越(yuè)的(de)文(wén)学家(jiā)之一。

  德国的狂(kuáng)飙(biāo)运动也是(shì)高唱着莎士比亚的赞歌(gē),举着他的旗帜(zhì)前(qián)进的。

  歌德说:“我读(dú)到他的第一(yī)页.就使我一生都属于(yú)他了。

  读完第一部,我(wǒ)就像(xiàng)一个生(shēng)下来(lái)的盲人,一(yī)只奇异的手在瞬间使(shǐ)我的双眼看到了光明……感谢赐我智(zhì)慧的神灵。

  ”

  而且,莎士比亚在马克思的心目(mù)中所占的位置也是独一无二(èr)的,没有任何其他作家可以与之相比。

  在马克(kè)思的著作中,仅以数量来说,引用或谈到莎士比亚竟有三四百(bǎi)处(chù)之多。冰箱1到5哪个最冷,冰箱1最冷还是5最冷p>

  所以有人说,莎(shā)士比(bǐ)亚是马(mǎ)克思科学研究过程中从始至(zhì)终的最(zuì)好伴侣(lǚ)。

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