徐太志恶魔事件发生在1994年，想要知(zhī)道这件(jiàn)事(shì)情的经过，首先我们必须(xū)要来了解了解徐太志到(dào)底是(shì)一个怎样的人，徐太志的职业是歌手，在韩国(guó)乐坛中他算得上(shàng)是(shì)名气非(fēi)常大的前辈了，并且在(zài)徐太志的(de)身(shēn)上还有一(yī)种魅力是让人莫(mò)名(míng)其妙(miào)的被吸引的，这种(zhǒng)特(tè)殊的感情导致徐太志即便已经隐退多年，大(dà)家还是(shì)会对(duì)他印象深刻，既(jì)然徐太(tài)志(zhì)是这么一位(wèi)有(yǒu)魅(mèi)力(lì)的人，那他是(shì)怎(zěn)么和恶魔事件扯上关系的呢，一说(shuō)到恶魔就会让人有害怕的(de)感(gǎn)觉，徐太志(zhì)和这种事情扯(chě)上关系(xì)让(ràng)人感到很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日(rì)出(chū)生于(yú)韩(hán)国首尔的徐太志(zhì)原名叫郑铉哲，从(cóng)小就对音乐有浓厚兴趣的他在14岁就和朋友组建乐队，天上壁、活化山、夕(xī)那雨这些乐队中都有(yǒu)徐太(tài)志(zhì)加入的痕迹，可惜(xī)最后乐(lè)队也都逃(táo)不过(guò)解散成员各奔前程的命运，一直到90年(nián)代(dài)，徐太志(zhì)和(hé)杨贤(xián)硕、李朱路组(zǔ)成“徐(xú)太志(zhì)和孩子们”，这个组合开(kāi)创(chuàng)了(le)韩国偶像组合和(hé)流行(xíng)舞曲的新时(shí)代，成为韩国90年代当红(hóng)歌手(shǒu)组合，是韩国偶像的(de)鼻(bí)祖。

1994年(nián)徐太(tài)志的(de)恶(è)魔事件(jiàn)其实是说他在1994年(nián)发表过(guò)组合(hé)的第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志(zhì)和孩子们”专(zhuān)辑中(zhōng)销量(liàng)最少(shǎo)的一张，就(jiù)是(shì)这(zhè)张(zhāng)专辑(jí)让徐太志不再是(shì)大家(jiā)口(kǒu)中的歌手和音乐人那么简单，而变成了最让韩国人(rén)惊讶(yà)和争议的“社会(huì)人”，徐太志的(de)音(yīn)乐不再是单纯的(de)“聆听”角度而是作为(wèi)“分(fēn)析和批判的对象”存在，他这样的歌手应(yīng)该不会(huì)有第二个了。

恶魔事件就是从(cóng)徐太志的歌(gē)曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐(xú)太志(zhì)的音乐倒过来听，传达了撒旦的信息”的传闻在(zài)全(quán)国扩(kuò)散(sàn)着，传说将“徐太志和孩子们”专辑卡带(dài)分(fēn)解后(hòu)，将卷筒换向反方向插进，然后(hòu)用卡带(dài)录音机收听《教室(shì)理念(niàn)》的话(huà)就会听到“血(xuè)不足”这(zhè)样的声音。尽(jǐn)管徐(xú)太志本人极力否(fǒu)认，但一部分宗教人士(shì)还是认(rèn)为这首歌曲是赞扬撒旦(dàn)的意思，认为徐太志是恶魔中的恶魔(mó)。

事实(shí)上这(zhè)样的说(shuō)法(fǎ)完(wán)全是没有依据的，就是三人(rén)成虎的传言所造(zào)成大家心里一定的心理暗示，徐太(tài)志身(shēn)上确(què)实有一种魅力(lì)会让人莫名其(qí)妙的(de)被(bèi)他吸引，但因此就(jiù)说他是恶魔(mó)就有点(diǎn)太(tài)不科(kē)学的，说白了大(dà)家还(hái)是(shì)都喜欢凑热闹罢(bà)了，一点会引起争议的新闻被放大都会给(gěi)当事人造成无法(fǎ)挽(wǎn)回的后果与影响，以(yǐ)后大家如果(guǒ)再碰上一(yī)些(xiē)匪(fěi)夷所思的传闻，还是(shì)要多思考思考再(zài)决定要不要(yào)站(zhàn)队(duì)。

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