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发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到(dào)最近比(bǐ)较火的一部古装(zhuāng)神话剧《香蜜(mì)沉沉烬如(rú)霜》，歌手(shǒu)萨顶顶不(bù)仅担任音乐总监(jiān)，还在剧中扮(bàn)演(yǎn)重要角色，大萨顶顶大家都非常的熟悉，之前因为假唱，被金星揭(jiē)老底(dǐ)撕逼(bī)饱受争(zhēng)议，一直(zhí)以为萨顶顶是她的(de)原名，她的人和(hé)她的音乐一样充满神秘感，但是(shì)听完金(jīn)星爆(bào)料之后了(le)解真(zhēn)相着实让(ràng)人大(dà)跌眼(yǎn)镜。

        关注(zhù)金(jīn)星秀的人，应该对之前金(jīn)星(xīng)在某一期节目中(zhōng)化(huà)身娱乐(lè)圈纪(jì)委，从(cóng)编剧界的于麻麻撕到音乐界的萨顶(dǐng)顶，于麻麻是什么人大家(jiā)都心知(zhī)肚明，但(dàn)是萨顶顶一直披着(zhe)神秘的外衣，可能很少有(yǒu)人真正了解她，而她在央视舞台(tái)上拿反(fǎn)话(huà)筒(tǒng)那(nà)戏剧性的一幕，到(dào)现(xiàn)在(zài)还历历在目，当时萨顶顶(dǐng)在微博可是被网(wǎng)友(yǒu)骂惨了，甚至(zhì)后来还被金星揭老底(dǐ)。


       金星爆料，在一次大赛中萨顶顶曾和经纪人一起三(sān)更半夜(yè)“翻墙(qiáng)”去请教她如何定位自己才(cái)能再乐坛杀(shā)出(chū)重围(wéi)，还说万物(wù)生的名字也是自己(jǐ)建议的(de)，金(jīn)星当时(shí)还感(gǎn)慨(kǎi)再见到周(zhōu)鹏的时候，这个(gè)山(shān)东大妞已经(jīng)穿起了少数民族的服装，唱起少数民(mín)族(zú)的歌，还有了各种民(mín)族的血统，连名字和血统都(dōu)能(néng)山寨，简直让(ràng)人大跌眼镜！

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       萨顶顶(dǐng)原名叫周鹏，河南平顶山人，毕业于解放(fàng)军(jūn)艺术学院。2000年(nián)，参加(jiā)第9届CCTV青年歌(gē)手电视大奖赛，获得通(tōng)俗唱法(fǎ)亚(yà)军。随(suí)后(hòu)，连续两年(nián)登上央视春晚演出。2005年，正式改(gǎi)名(míng)萨顶顶，2006年，离开海政文工团。2008年，凭专(zhuān)辑《万物生》获得英国(guó)BBC世(shì)界音乐大奖亚太(tài)地(dì)区最佳(jiā)音乐人奖，本人也一(yī)炮而红(hóng)，专辑《天(tiān)地合》在中国内地的销量达(dá)10万张，2011年，凭借《剑雨(yǔ)浮生》提(tí)名香港电影金像奖(jiǎng)最佳(jiā)原创电(diàn)影(yǐng)歌曲奖，2016年，登(dēng)上(shàng)央视春(chūn)晚表演(yǎn)歌舞《吉祥吉(jí)祥》。

        资料(liào)显示萨顶(dǐng)顶是(shì)出生在(zài)蒙汉结合的家庭，母亲是(shì)蒙古族，父亲是汉族，3岁(suì)到(dào)6岁，在(zài)锡(xī)林浩特与(yǔ)姥姥过着(zhe)游牧生(shēng)活，游牧生活的经历草(cǎo)原上的马头(tóu)琴(qín)、长调以(yǐ)及牧民的(de)歌谣，对她的(de)音乐之路产生了影响(xiǎng)，高中毕业后(hòu)就考取了解放军艺术学院(yuàn)音(yīn)乐系，开始了她(tā)的音(yīn)乐梦想。


     在(zài)外界人看来萨顶顶是一个集(jí)创作与表演于一身的(de)青年音(yīn)乐家，凭借民族风(fēng)情的(de)大气表演跻(jī)身世界乐坛。拥有令人(rén)惊羡的(de)独(dú)特嗓音、辨(biàn)识(shí)度，同(tóng)时她又对民(mín)族古老文(wén)化的研究和体(tǐ)验，这些对于她后来的音乐创(chuàng)作都有很多(duō)的帮助。

        另外借梵语、藏语、自语吟唱歌曲(qū)，配合(hé)着浓郁民族(zú)风情(qíng)的穿(chuān)着(zhe)，有着“神秘东方女子”的形象(xiàng)。舞台上的(de)她，总是头戴华丽的头(tóu)饰、身上(shàng)满是精美的(de)佩饰和拥(yōng)有浓郁(yù)民族风的艳丽服装，或大红(hóng)，或(huò)鲜绿，这(zhè)些装束(shù)成了她音乐之外被人记住(zhù)的强烈标记。


       正宗的悉昙体的梵文现在只有日本才有，印度现在也用梵文(wén)的，不过不(bù)是佛经中的(de)梵文，有些差别，萨顶顶其实不会(huì)梵文，她(tā)在采访中(zhōng)说(shuō)过(guò)，他不懂，只(zhǐ)是能体会(huì)其中(zhōng)的(de)意境，把它们用音乐(lè)表(biǎo)达出来，她也(yě)只是会读而已。


         梵(fàn)文一直在流传(chuán),而且还被(bèi)当(dāng)作一种宗教(jiào)礼仪保存下来，梵文及梵语是现今印(yìn)度23种官方(fāng)文字(zì)及官方语言之一，直至(zhì)二十(shí)世纪初梵文(wén)还(hái)是(shì)尼泊尔的官方语言之一，梵文是印度和尼泊尔“佛教界(jiè)”和“印度教”高级僧侣的交流语言，在印(yìn)度有数份(fèn)用(yòng)梵(fàn)文出(chū)版的报章和杂志，1991年印(yìn)度普查结果以梵语作为母语的(de)人口(kǒu)有49,736 人，1961年印度普查结果以梵语作为第二语言的有194,433人。


        有人觉得挺了萨(sà)顶顶的《万物生》觉得(dé)有点(diǎn)吓人(rén)，网上有传闻说，万物生有两个版本，一是(shì)中(zhōng)文版，一是梵文版。梵文(wén)版歌词是(shì)百字(zì)明(míng)咒，中文版如(rú)果(guǒ)追寻(xún)原藏族的特点而(ér)言，金黄(huáng)的旗子是西(xī)藏佛教的一(yī)个标(biāo)志，两条鱼：在西藏饰品中(zhōng)，有鱼的图案一般指的是藏(cáng)八宝之(zhī)一，双鱼（金鱼宝）：又称高原鱼，象(xiàng)征慧眼。通常以(yǐ)雌雄双(shuāng)鱼(yú)表(biǎo)示解脱、永(yǒng)生、再生的境地(dì)。


        其实《万物生》是一张极尽(jǐn)美感，让人可以在无限美妙中肆(sì)意放纵，沉溺的专辑。
中文：
从前冬天冷夏(xià)天雨呀水呀(ya)
秋天远处传来你声(shēng)音暖呀(ya)暖呀
你说那时(shí)屋后面(miàn)有白茫茫茫雪呀
山谷里有(yǒu)金黄(huáng)旗子在大风(fēng)里(lǐ)飘(piāo)扬
我看(kàn)见山鹰(yīng)在(zài)寂寞两条鱼上飞(fēi)
两条鱼(yú)儿穿(chuān)过海(hǎi)一样(yàng)咸的河水
一片河水(shuǐ)落下(xià)来遇见人(rén)们破(pò)碎
人(rén)们在行走身上落(luò)满山鹰的灰(huī)

从前冬天冷夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋天远处传来你声音暖呀暖呀(ya)
你说那时屋后面有白(bái)茫茫茫雪(xuě)呀
山谷里有(yǒu)金黄旗(qí)子在(zài)大风里飘扬
我(wǒ)看见(jiàn)山鹰(yīng)在寂寞(mò)两条鱼(yú)上飞
两(liǎng)条鱼儿(ér)穿过海一样咸的(de)河(hé)水
一片河(hé)水落下来遇(yù)见人(rén)们破(pò)碎
人们在行(xíng)走身(shēn)上落满山鹰的灰

我(wǒ)看见山(shān)鹰在寂寞两(liǎng)条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河(hé)水落下来遇见人们破碎
人们(men)在行走身上落满山(shān)鹰的灰

梵文音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war