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强迫症会把人折磨死吗,强迫症的大脑到底出什么问题

强迫症会把人折磨死吗,强迫症的大脑到底出什么问题 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人,李白的诗(shī)一剑(jiàn)霜(shuāng)寒(hán)十四州是手握日月摘星辰全(quán)诗内容是:危楼高百尺(ch强迫症会把人折磨死吗,强迫症的大脑到底出什么问题ǐ),手可摘(zhāi)星辰(chén)的。

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手握日(rì)月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间(jiān)无(wú)我这(zhè)般(bān)人,李白的诗(shī)一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰全诗(shī)内(nèi)容是:

  危(wēi)楼(lóu)高百尺,手可摘星辰。

  不敢(gǎn)高声(shēng)语,恐惊天上人(rén)。

  出自唐代李白(bái)《夜宿(sù)山寺》。

  译文:

  山(shān)上寺院好似有百(bǎi)丈之高,站在上边仿佛都能摘下星辰。

  不敢高声说话,唯恐惊动了天上的仙人。

  注(zhù)释(shì):

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼(lóu):高楼(lóu),这(zhè)里指(zhǐ)山顶(dǐng)的寺庙。

  危(wēi):高。

  3、百尺:虚指,不是(shì)实数,这里形容楼很(hěn)高。

  4、星辰:天上的(de)星(xīng)星统强迫症会把人折磨死吗,强迫症的大脑到底出什么问题称。

  5、语:说(shuō)话。

  6、恐:唯恐(kǒng),害怕。

  惊:惊动。

  赏(shǎng)析:

  这是一(yī)首(shǒu)纪游写景的(de)短诗(shī)。

  诗的内容记录了李白夜(yè)游(yóu)寺庙的有趣经历。

  全诗没有一个生(shēng)僻字,从(cóng)头到尾用“夸张(zhāng)”的手法,形象而又(yòu)逼真地(dì)写出了山(shān)寺之(zhī)奇高,星夜之奇妙。

   “危(wēi)楼高(gāo)百尺,手(shǒu)可摘星辰。

  ”这两句是(shì)写山寺之高。

  第一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入(rù)云。

  发端一个“ 危(wēi) ”字,倍显突兀醒(xǐng)目,与(yǔ)“高”字(zì)在同(tóng)句(jù)中的(de)巧妙组(zǔ)合(hé),就确切、生(shēng)动、形(xíng)象地将山寺屹立山巅、雄视(shì)寰宇的(de)非(fēi)凡(fán)气势(shì)淋漓(lí)尽致地描摹(mó)了(le)出来。

  次句以极其(qí)夸(kuā)张的(de)技法(fǎ)来(lái)烘托山(shān)寺之高耸(sǒng)云(yún)霄。

  字(zì)字将读者(zhě)的审(shěn)美(měi)视线(xiàn)引向星汉灿(càn)烂的夜空,非但没有“高处不胜寒”的(de)感慨,反给人旷阔(kuò)感,以星(xīng)夜的美丽引(yǐn)起人们对高耸入云的“危楼”的向(xiàng)往。

   “不敢高声语,恐惊天上人。

  ”两句,“不(bù)敢”写出了作者(zhě)夜(yè)临(lín)“危楼”时的心理状态,从(cóng)诗(shī)人“不敢(gǎn)”与(yǔ)深(shēn)“怕”的心理中,读(dú)者完全可(kě)以想象(xiàng)到“山寺”与(yǔ)“天(tiān)上人(rén)”的(de)相距(jù)之近(jìn),这(zhè)样,山寺之(zhī)高也就不言自明了。

   诗人用夸张的艺术手(shǒu)法,描绘了(le)山寺的高(gāo)耸,给人以丰富的联想。

  山上的这座楼(lóu)好像(xiàng)有一百尺高,诗人站在(zài)楼顶(dǐng)就可以(yǐ)用手(shǒu)摘下天上(shàng)的星星(xīng)。

  在这儿都不敢大声说话,唯恐惊动了天(tiān)上的仙人。

   此诗语言自(zì)然朴(pǔ)素,却形象(xiàng)逼真。

  全诗无一生僻字,却字字惊(jīng)人,堪称“平(píng)字见奇(qí)”的绝世(shì)佳(jiā)作。

  诗人(rén)借助大胆想象,渲染山寺之奇(qí)高,把(bǎ)山寺的高耸和(hé)夜(yè)晚的恐惧写的很逼真,从而将一座几乎(hū)不可想象的宏伟建筑展现在读(dú)者面(miàn)前,给人身(shēn)临其境的感觉。

  摘星辰(chén)、惊天人,这些仿佛是童稚的想法,被诗(shī)人(rén)信手拈来,用入诗中(zhōng),让人顿感情趣(qù)盎(àng)然,有返璞(pú)归(guī)真之妙。

   李白的诗风豪放雄(xióng)健,想(xiǎng)象极其丰富,语言自然(rán)婉转,音(yīn)律富于变化而(ér)又和谐统一,具有浓郁的浪漫(màn)主义色彩(cǎi)。

  此诗寥寥数笔(bǐ),就酣畅淋漓地表(biǎo)现(xiàn)出了(le)人(rén)在高(gāo)处的愉悦、豪放、可爱、率(lǜ)直。

  创作背景:

  这首《夜宿(sù)山寺》,一(yī)般(bān)认为是李白的作品,在湖(hú)北省黄梅县所作,写的是黄(huáng)梅县蔡山峰(fēng)顶山的(de)江心寺。

  但(dàn)还有(yǒu)多篇题(tí)目(mù)与内容均与(yǔ)此诗相近的诗歌传世,如(rú)《题(tí)峰顶寺》中“夜宿峰(fēng)顶寺,举手扪(mén)星辰。

  不(bù)敢高声语,恐惊天上人”(译文:夜间(jiān)住在峰(fēng)顶(dǐng)寺内,一(yī)举(jǔ)手(shǒu)就可以摸到天(tiān)上(shàng)的星(xīng)星。

  不敢高声说话,唯恐声音太(tài)大会惊动天上的神仙)等,其作者署名也(yě)相当复杂,有(yǒu)李白、王禹(yǔ)偁(chēng)、杨(yáng)亿、晏(yàn)殊、孟观等多种说(shuō)法。

  作者简介(jiè):

  李白(701—762年(nián)),字太(tài)白,号青莲(lián)居士。

  是(shì)屈原之后最具个性特色、最伟大的浪(làng)漫主(zhǔ)义(yì)诗人(rén)。

  有“诗(shī)仙(xiān)”之美誉,与杜甫并称“李杜”。

  其诗以(yǐ)抒情为主(zhǔ),表现出蔑视权(quán)贵(guì)的傲岸精神,对人民疾(jí)苦表示同情(qíng),又善于描绘自然景(jǐng)色(sè),表达(dá)对(duì)祖(zǔ)国山河(hé)的热爱(ài)。

  诗风雄奇豪放,想(xiǎng)像丰富,语(yǔ)言流转自然,音律和谐多变,善于从民(mín)间(jiān)文艺和神(shén)话传说中吸(xī)取营养(yǎng)和素材(cái),构(gòu)成(chéng)其特有的瑰玮(wěi)绚(xuàn)烂的(de)色彩,达到盛唐诗歌艺术(shù)的巅(diān)峰。

  存世(shì)诗(shī)文千余篇,有《李(lǐ)太白集》三(sān)十(shí)卷。

手握日月摘星辰全诗?

  该句出自(zì)家三少(shǎo)的(de)作品《神印王(wáng)座》伊(yī)莱唯乱闹克斯说出的(de)诗(shī)句,全(quán)诗如(rú)下:

  手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰 , 世间无我这(zhè)般人(rén)。

   

  脚踏阴(yīn)阳定乾(qián)坤(kūn) , 荒古至今我为(wèi)尊(zūn)。

  译文:

  双手的力量可(kě)以握住太(tài)阳月亮(liàng)和(hé)星星,人(rén)世间再也没(méi)有第二个似(shì)我这样的人。

  双脚(jiǎo)一(yī)边踏阴一边踏(tà)阳可以扭定乾坤,从荒古到如今只有我足(zú)够称尊称王。

  扩(kuò)展(zhǎn)资料:

  伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌年代的(de)光明之子,被龙皓晨和采儿的感情所悟,最终(zhōng)指罩将永恒之心给(gěi)了龙皓晨使其复活,离开(kāi)了圣(shèng)魔大陆的(de)位(wèi)面。

  神识碎片(piàn)来到斗罗大陆,于星(xīng)斗大森(sēn)林和霍雨浩相遇,继而(ér)帮助(zhù)霍(huò)雨浩斩杀死(sǐ)神(shén)使者,助霍雨浩收复噬灵刻刀,将其(qí)净化为生灵之金,神识寄宿于霍雨浩(hào)的生灵之眼。

  因为万载寒冰(bīng)玉髓床导致霍雨浩体内(nèi)雪丹被点燃而燃烧(shāo)神识碎片将雪(xuě)帝转(zhuǎn)化为(wèi)魂(hún)灵后(hòu)死亡,化为(wèi)陪(péi)颂霍雨浩的(de)第三武魂。

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