粉骨碎身浑不(bù)怕(pà)要留清(qīng)白在(zài)人间的意(yì)思是什(shén)么，粉骨碎身浑不怕后一句(jù)是即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人世间的。

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粉骨碎身浑不怕要留(liú)清白(bái)在人间(jiān)的意思是什么，粉骨(gǔ)碎(suì)身(shēn)浑(hún)不怕(pà)后一句

　　出自明代(dài)于谦的(de)《石灰吟》。

　　此诗托(tuō)物言志，采用象征(zhēng)手法，字面(miàn)上是咏石灰(huī)，实际借物喻人(rén)，托物寄怀，表(biǎo)现了诗人高洁的理想(xiǎng)。

　　千(qiān)锤万(wàn)凿(záo)出(chū)深山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代诗歌(gē)体裁的一种名(míng)称（古代(dài)诗歌的一种形式(shì)）。

　　2.千锤(chuí)万(wàn)凿：也作“千锤万击”或(huò)“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开采石灰(huī)非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像(xiàng)很(hěn)平(píng)常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑(hún)：亦(yì)作“全(quán)”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁(jié)白(bái)的本色，又比喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人世间。酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人

粉骨碎身浑不怕，要(yào)留(liú)清(qīng)白在人间的意思？

　　意思是：即使粉身(shēn)碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人(rén)世间(jiān)。

　　出自(zì)：于(yú)谦·明《石灰吟》

　　千锤(chuí)万凿(záo)出深山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰(huī)石只(zhǐ)有经(jīng)过(guò)千万次捶打(dǎ)才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火(huǒ)的焚烧当(dāng)做很平(píng)常(cháng)的一件(jiàn)事(shì)。

　　即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人(bái)留在(zài)人世间。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石(shí)灰(huī)。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代诗歌体(tǐ)裁的一种名称（古代诗歌(gē)的一种形(xíng)式(shì)）。

　　千锤万(wàn)凿：也作(zuò)“千(qiān)锤(chuí)万击”或“千_万击(jī)”；指无数(shù)次的锤击喊衫(shān)开凿(záo)，形容开采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词(cí)，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；等闲(xián)：平常，轻松。

　　清(qīng)白：指石灰洁白的本(běn)色，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间(jiān)。

　　扩展资料：

　　首句“千(qiān)锤万凿出深(shēn)山”是形(xíng)容开(kāi)采(cǎi)石灰石很不容易。

　　次句郑斗(dòu)腔(qiāng)“烈火(huǒ)焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加(jiā)“若等闲”三(sān)字，又使人感到不仅是(shì)在写烧(shāo)炼石灰石，它似乎还象征着(zhe)志士仁(rén)人(rén)无论面临着(zhe)怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身(shēn)碎骨浑不(bù)怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形象地(dì)写(xiě)出(chū)将石灰石烧成石灰粉，而“浑不(bù)怕”三字又使我们联想到其(qí)中可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最后一句“要留(liú)清白在人间(jiān)”，更是作者在直(zhí)抒情怀，立志(zhì)要做纯洁清白(bái)的(de)人。

　　作者于(yú)谦为官廉洁正(zhèng)直，曾平反冤(yuān)狱(yù)，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英(yīng)宗时，瓦剌入侵，英(yīng)宗(zōng)被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退(tuì)瓦剌，使(shǐ)人民免遭蒙古贵族再次野酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人(yě)蛮统治。

　　但英(yīng)宗复辟后却(què)以“谋逆罪”诬杀了这位民(mín)族英雄。

　　这首《石灰吟(yín)》可以说是于谦生平和(hé)人格(gé)的真实写照。

　　此诗通篇用象征(zhēng)手销(xiāo)塌法(fǎ)，以物比人，把物的性格和人的性格熔(róng)铸成一体(tǐ)。

　　言在物，而意在人，不言人而人在其中，似呼之即出。

　　风格(gé)豪迈，气势坦荡、铿锵有力(lì)。

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