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苏三起解的故事,苏三起解的故事简介

苏三起解的故事,苏三起解的故事简介 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是(shì)什么用法,无(wú)丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什么词性是(shì)助词,用在主谓(wèi)间,取消句子(zi)的独立性;“无丝竹之乱耳”全句(jù)译为:没(méi)有嘈(cáo)杂的(de)音乐扰乱双耳的(de)。

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无丝竹之乱耳的之是什么用法(fǎ),无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之是什(shén)么(me)词性

  助词(cí),用在主谓间,取(qǔ)消句子的(de)独(dú)立性;

  “无丝竹之乱耳(ěr)”全句译为:没有嘈杂的(de)音乐扰乱双耳。

  出(chū)自(zì)刘禹锡的《陋(lòu)室铭》。

  全文短短八十一字,作者借赞美(měi)陋室抒写自己志行(xíng)高(gāo)洁,安贫乐道(dào),不与(yǔ)世俗同(tóng)流合(hé)污的意趣。

《陋室(shì)铭》词类(lèi)活用

  ⒈名(míng):名词活用动词,出名。

  例句:山不在高,有仙(xiān)则(zé)名

  ⒉灵:形容词活用(yòng)为动词,显(xiǎn)出有灵气。

  例句:水不在深,有龙(lóng)则灵

  ⒊馨(xīn):名词活(huó)用(yòng)为动词,有(yǒu)了芳馨。

  例(lì)句:斯是陋(lòu)室,惟吾德馨(xīn)

  ⒋乱:形(xíng)容词的使(shǐ)动用法,使(shǐ)……受到扰(rǎo)乱。

  例(lì)句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的(de)使动用(yòng)法,使……感到劳(láo)累(lèi)。

  例句:无(wú)案牍之劳形

  ⒍上:方位名词作动词,蔓上。

  例句:苔(tái)痕上阶(jiē)绿

  ⒎绿:形容词作(zuò)动(dòng)词,变绿。

  例句:苔(tái)痕上阶绿

《陋室铭》古今异义(yì)

  ⒈无案牍之劳形(形:身体;

  今常用义为:样子(zi))

  ⒉惟吾(wú)德(dé)馨(xīn)(馨:品德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有(yǒu)鸿儒(鸿:大,渊博;

  今(jīn)义为:鸿(hóng)雁,书信.)

  ⒋无(wú)丝竹之乱(luàn)耳(ěr)(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐器,这里指奏(zòu)乐乐器的声音;

  今义(yì)为(wèi):丝绸和(hé)竹子(zi))

  5.可以调素(sù)琴(qín)(调:弹奏;

  今义(yì)为:调解(jiě))

之有什么意思文言文

  

1. 文言文(wén)中,之有什么(me)意(yì)思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾(wú)欲(yù)~南海。

  ”

   ②指示代词(cí),相当于“这(zhè)个”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

  《廉颇(pǒ)蔺相如列传》:“均~二(èr)策,宁许以负秦(qín)曲。

  ”

   ③第三人(rén)称代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他(tā)们”等(děng)。

  《论(lùn)积(jī)贮疏》:“罩山游生~有时而用~无度。

  ”《郑伯克(kè)段于鄢》:“爱(ài)共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代说(shuō)话者本人或听话(huà)者的(de)对方。

  《捕蛇者说(shuō)》:“君将哀而生(shēng)~乎?”

   ⑤第二人称代词(cí),相当于“你”、“您(nín)”。

  《汉书(shū)?蒯通传》:“窃闵(mǐn)公之将(jiāng)死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语(yǔ)和中心词(cí)之间,表(biǎo)示修饰、领属(shǔ)的(de)关系,相当于(yú)“的”。

  《邵公谏(jiàn)厉王弭谤》:“防民~口(kǒu),甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之(zhī)间,取(qǔ)消句子独立性,一(yī)般(bān)不必译出。

  《师说》:“师道~不传也(yě)久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语后置的标志(zhì)。

  《劝学》:“蚓无(wú)爪牙(yá)~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在(zài)中心词(动词(cí)、形(xíng)容词)和补语(yǔ)之(zhī)间,可译作“得”。

  《捕(bǔ)蛇(shé)者(zhě)说》:“未若复吾(wú)赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师说》:“句(jù)读~不知。

  ”

   ⑾用在表示(shì)时间的副词后,补足音节,没有实义。

  《赤壁(bì)之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在(zài)“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的(de)修饰语(yǔ)之间,表示对方位(wèi)、时间(jiān)、范围等的限制。

  《教(jiào)战守(shǒu)策》:“数(shù)十年~后(hòu),甲兵顿弊。

  ”

2. 文言(yán)文中的(de) 之(zhī) 有什么 意思

   解析: 用作代词(cí),分几种(zhǒng)情况: (一(yī))可以(yǐ)代人、代物(wù)、代事。

  代人多(duō)是第(dì)三人称。

  译为"他"(他们)、"它(tā)"(它们)。

  作宾语或兼语,不作(zuò)主(zhǔ)语(yǔ)。

   例(lì)如: 作《师说》以贻之。

  (《师(shī)说》,代人,作宾(bīn)语。

  ) 輮(róu)使之(zhī)然也。

  (《劝学》,代物,作兼(jiān)语。

  ) 人(rén)非生而(ér)知之(zhī)者(zhě)。

  (《师说》,代事理,作唯岁(suì)宾语。

  ) (二(èr))指示代词,表近(jìn)指。

  可(kě)译为"这",通常作复指性定语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺相如列(liè)传》) 2.用(yòng)作助(zhù)词,也分几种(zhǒng)情(qíng)况: (一)结构助词,定语的标志。

  用在(zài)定语和中心语(yǔ)(名(míng)词(cí))之(zhī)间,可译(yì)"的",有的可不(bù)译。

  如: 若(ruò)能以吴、越之众与中国(guó)抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存(cún),师(shī)之所存也(《师说》) (二(èr))结构助词,补(bǔ)语的标志。

  用在中心语(动词、形(xíng)容词)和(hé)补(bǔ)语之间,可译为(wèi)"得"。

  如: 古人之观于天地(dì)、山川、草木、鸟兽,往往有得,以其求思之深(shēn)而无不在也。

  (《游褒禅山记(jì)》) (三)结构助词,宾语(yǔ)前(qián)置(zhì)的标志(zhì)。

  用在被提前的宾语之后,动词(cí)谓语或(huò)介(jiè)词之前,译时(shí)应省去(qù)。

  如(rú): 宋(sòng)何罪之(zhī)有?(《公输》,即"宋(sòng)有(yǒu)何罪") (四)结构助词。

  当(dāng)主谓短语在句中作为(wèi)主语、宾语或一(yī)个分句时,"之"用在(zài)主语和(hé)谓(wèi)语之间,起取消句子独立性的作用,可不译。

  译时(shí)也可省去。

  如: 师道之(zhī)不传也久矣!欲人之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏(lì)之来吾乡,叫(jiào)嚣乎(hū)东西(xī)。

  (《捕蛇者(zhě)说》) 孤之有(yǒu)孔明,犹(yóu)鱼之有水也。

  (《隆(lóng)中对》) (五)音节助词(cí)。

  用(yòng)在(zài)形容词、副词或某些动词的(de)末尾,或用在三个字之间,使之(zhī)凑成四(sì)个字,只起调整(zhěng)音节的(de)作用,无义(yì),译(yì)时(shí)应省(shěng)去。

  如(rú): 顷之,烟炎张(zhāng)天(tiān)。

  (《赤壁之战》) 毛先(xiān)生以三寸之舌,强(qiáng)于百(bǎi)万(wàn)之师。

  (《毛(máo)遂(suì)自荐》)

3. 在文言文(wén)中(zhōng)之有哪(nǎ)些意(yì)思

   之

   一、代(dài)词

   1、人(rén)称(chēng)代词(cí),译作“他”、“她”、“他(tā)们(men)”

   ①公与人乘,战(zhàn)于长(zhǎng)勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之(zhī),并(bìng)杀两(liǎng)尉。

  (《陈(chén)涉(shè)世家(jiā)》)

   ③孔(kǒng)文子何以(yǐ)谓之“文”也(yě)?(《十则》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁鹊见蔡(cài)醒公》)

   2、指示代词,指代事物(wù),译作“它(tā)”、“它们(men)”或直译事物名(míng)称。

  

   ①学而(ér)时之,不亦说乎?(《十(shí)则(zé)》)

   ②屠自后断其股,亦毙(bì)之。

  (《狼(láng)》)

   ③子(zi)曰(yuē):默而识(shí)之物销(xiāo),学而不厌(yàn),诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复(fù)谁?”定伯诳之(zhī)。

  (《宋(sòng)定(dìng)伯捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复投之,后狼(láng)止而前狼又至。

  (《狼(láng)》)

   二、助词(cí):

   1、结构(gòu)助(zhù)词,译(yì)作“的”

   ①君(jūn)之病在肠(cháng)胃,不治将益深(shēn)。

  (《扁鹊(què)见(jiàn)蔡桓公》)

   ②以君(jūn)之力(lì),曾不能损魁父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝(cháng)求古仁人之心(xīn)。

  (《岳阳(yáng)楼记》)

   ④南面(miàn)而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。

  (《愚(yú)公移(yí)山》)

   2、结构语气(qì)助(zhù)词,放在主谓之间,取(qǔ)消句子独(dú)立性。

  

   ①医之(zhī)好(hǎo)治不病以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ②在骨髓,司命之所属,无奈何也!(《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ③虽我(wǒ)之(zhī)死,有子存焉。

  (《愚公移(yí)山》)

   ④日(rì)月之行,若出其(qí)中。

  (《观沧(cāng)海(hǎi)》)

   ⑤予独(dú)爱莲之出淤泥而不染(rǎn)。

  (《爱莲(lián)说》)

   3、语气助词,凑足音节(jié)。

  

   ①公将(jiāng)鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久(jiǔ)之,目(mù)似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ④顷之,贼(zéi)二(èr)十余骑四面集,步行负(fù)弓矢从者百(bǎi)许人(rén)。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词(cí),提前宾(bīn)语(yǔ)的标志。

  

   ①菊之(zhī)爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲(lián)说》)

   ②何陋(lòu)之有?(《陋(lòu)室铭》)

   ③宋(sòng)何罪之(zhī)有(yǒu)?(《墨子.公输》)

4. 文言文中(zhōng)之有几种意思

   一、作助(zhù)词用。

   主要(yào)用法有(yǒu)四种类型: 1、结构助词。

  相(xiāng)当于现代汉语“的(de)”,放在定语和中心语之(zhī)间,作定语(yǔ)的(de)标志。

   其(qí)格式(shì)为:定语+之+中心语。

   例如: ①故时有(yǒu)物(wù)外之趣。

   (沈复(fù)《幼时记趣》)译:物体本身以(yǐ)外的乐趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林(lín)嗣(sì)环《口技(jì)》) 译:在客厅的(de)东北(běi)角。

   ③水陆草木之(zhī)花。

   (周敦颐(yí)《陋室金铭》)——各种草(cǎo)木(mù)的花。

   ④览(lǎn)物之情,得无(wú)异乎(hū)?(范仲淹(yān)《岳阳楼记》)译(yì):(他们)观赏自然景物(wù)后的感情 ⑤忘(wàng)路(lù)之远近。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:忘记了路的(de)远近。

   ⑥明有奇巧人……能以径(jìng)寸之木。

   (魏(wèi)学伊《核(hé)舟记》)译(yì):直径(jìng)一寸的(de)木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻(wén)。

   (陱渊(yuān)明《桃花源(yuán)记(jì)》)译:对于菊花(huā)的爱好。

   2、用在主谓之间(jiān),取(qǔ)消(xiāo)句子独立性(xìng),使(shǐ)原来的主(zhǔ)谓句成为句子(zi)成(chéng)分或复句(jù)的(de)成分(fēn)。

   不必译出。

   其格(gé)式为:主语(yǔ)+之+谓语。

   例如: ①予独(dú)爱莲之出淤泥而不染。

  (刘(liú)禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲花的从(cóng)淤泥中长出而不(bù)受到沾染。

   ②无(wú)丝竹之乱耳,无案牍(dú)之(zhī)劳形。

  (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:这里没有嘈杂的(de)音乐(lè)声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之(zhī)隐逸(yì)者也。

  (刘禹锡(xī)《陋室(shì)铭(míng)》)译(yì):我认为菊花(huā)是花是的隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道之行(xíng)也》礼记(jì))译:当(dāng)政治上最高理(lǐ)想实施的时候。

   3、用在不(bù)及(jí)物动词、形容词或时间副词后(hòu)起协(xié)调音节(jié)、舒(shū)缓语气作用。<苏三起解的故事,苏三起解的故事简介/p>

  不必译出(chū)。

   例(lì)如: ①公将鼓(gǔ)之。

  (左秋明《曹刿论(lùn)战(zhàn)》)译:鲁庄公将(jiāng)要(yào)击鼓进攻了(le)。

   ②久之,目似暝(míng),意暇(xiá)甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长(zhǎng)了, 4、宾语前置标志。

   通常出现在疑(yí)问句中,疑问代词作宾语时,放在动词谓语前。

   其格式为:宾语+之+谓语。

   例如: ①孔子(zi)云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子说(shuō):“有(yǒu)什么(me)简陋的呢?“ ②宋何罪之(zhī)有?(墨(mò)子(zi)《公输》)译:宋国有什(shén)么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮(bāng)助,把宾语(yǔ)“陋”“何(hé)罪”从动(dòng)词(cí)“有”后(hòu)面提到动(dòng)词(cí)前面。

  这个(gè)“之”只(zhǐ)是提宾标志,无实(shí)在意义。

   按现代汉语的说法,“何陋之(zhī)有?”即为“有(yǒu)何陋(lòu)?” “宋何罪(zuì)之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语后置标志。

   为了强调定语,常把(bǎ)定语放(fàng)在中心语的(de)后面。

  例如: 马之千里者。

   (韩(hán)愈(yù)《马说》)译:日行千里的(de)马(mǎ),一顿(dùn)有时吃完一石粮食(shí)。

   二、作代词用: 1、人称代词,相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们(men)”、“它”、“它(tā)们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花源记》)译(yì):渔人详尽地回答了他们(men)。

   之(zhī):代(dài)指桃(táo)花源(yuán)人。

   ②亲戚畔之(孟子《得道多助(zhù),失道寡助》)译:亲戚背叛反对他。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭我盈(yíng),故克之。

   (左秋明《曹(cáo)刿论战》)译:所以(yǐ)战胜了(le)他们(men)。

  之:代指(zhǐ)齐国(guó)军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷(péng)覆之。

   (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:用箬篷(péng)叶(yè)做成的船篷覆盖在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻(kè)“山高月小,水落石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关(guān)上窗户。

   之:它,代指窗户(hù)。

   2、指示代词(cí),相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为(wèi)甚(shèn)异之(zhī)。

  (陱(jū)渊明《桃花源(yuán)记(jì)》)译:渔为非(fēi)常惊(jīng)异这件事(shì)。

   之:代指(zhǐ)桃花源的情景。

   ② 南阳(yáng)刘子骥(jì),高尚(shàng)士(shì)也,闻之。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记(jì)》)译:听说了这件事。

  之:代(dài)指桃花源事。

   ②曾不能损魁父之丘(列子《愚(yú)公移山(shān)》)译(yì):还不能挖掉魁(kuí)父这样的小山。

   三、作(zuò)动词(cí)用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如(rú): ①辍耕之垄(lǒng)上(shàng)。

   (《史记陈涉世家》)译:他停止耕作(zuò),到田埂上休息。

   ②杜(dù)少府之(zhī)任蜀(shǔ)州 译:到蜀州上(shàng)任。

   ③又间令(lìng)吴广之(zhī)次所旁丛祠中(zhōng)。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻(zhù)地(dì)旁(páng)的丛林(lín)里的神庙中(zhōng)。

5. "之"字在文言文中(zhōng)有哪些(xiē)意思

   "之"字在文言(yán)文中有(yǒu)到(dào)、去、的意思,词性(xìng)不(bù)同意思不同。

   "之"字(zì)在文(wén)言(yán)文中(zhōng)用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而(ér)临(lín)之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之(zhī)者谁?山之苏三起解的故事,苏三起解的故事简介僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在动(dòng)词(cí)的后面,“之”的用法为代词。

  可以(yǐ)代人、代物、代事。

  代人(rén)多是(shì)第三人称,译为(wèi)“他(tā)”(他们(men))。

  作宾(bīn)语(yǔ)或(huò)兼(jiān)语,不作主(zhǔ)语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧(sēng)》)“之”是到,去(qù)的

   (2)送孟浩然之(zhī)广陵(líng)(《送孟(mèng)浩然之广陵》)“之”是到(dào),去的

   “之”用(yòng)作动词也(yě)是有规律可循的。

  动词“之”的后面一般会跟一个地点名词,前面有人名(míng)或人称代词,整(zhěng)个(gè)句子合起来应为“某人(rén)去某地(dì)”的句式。

   3、“之”作(zuò)助词用

   (1)“之”作结(jié)构(gòu)助词“的”解。

   见藐小之(zhī)物必细察其(qí)纹理,故时有物外之(zhī)趣。

  (《童(tóng)趣》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结(jié)构助词,定语的标志。

  当“之”后面(miàn)的一个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地”)或名词性(xìng)短语(如“一毛”)时,“之”作结构助词“的”解,有的可不译。

   (2)“之”用于主谓之(zhī)间,不译(yì)。

   徐公不若君(jūn)之美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子非鱼,安(ān)知鱼之乐?(《庄子与惠子游(yóu)于濠梁》)

   结构助词(cí)。

  当“之”用在一个名(míng)词或(huò)代词(主语)和一个动词(cí)或形容词(谓语)之间时(shí),起取消(xiāo)句子独立性的作用,可不译。

   (3)“之(zhī)”起调节音节作(zuò)用,不译(yì)。

   辍(chuò)耕之垄上,怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音节(jié)助词。

  用(yòng)在形容词、副(fù)词或某些动词的末尾,或用在三个字之间,使之凑成四个字,只(zhǐ)起调整(zhěng)音节的作(zuò)用,无义,译时应省去。

   扩(kuò)展资料:

   "之"常见(jiàn)含义(yì):

   1、到,往(wǎng)。

  【现代汉(hàn)语解(jiě)释】

   2、第三(sān)人称(chēng)代(dài)词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语(yǔ)或兼语,不作主语。

   3、指示代(dài)词,这。

   4、活用为第一(yī)人称,我(wǒ)。

   5、可用(yòng)于(yú)宾语前置句复(fù)代指宾语(yǔ),用于动(dòng)词之后。

   6、结构助词,相当于(yú)“的(de)”。

   7、结(jié)构(gòu)助词,宾语前置的(de)标志。

   8、结构助(zhù)词,用在(zài)主语和谓语(yǔ)之间,起取消(xiāo)句(jù)子独立性的作(zuò)用。

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