九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文及译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相马原文译(yì)文启示是九方皋相马出自《列(liè)子·说符》，指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能为(wèi)表面(miàn)现象所迷惑，要能透(tòu)过(guò)现象(xiàng)看到本质(zhì)的。

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九方(fāng)皋相马原(yuán)文及译文及寓(yù)意，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可(kě)形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘弥(mí)辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰(yuē)九方(fāng)皋，此其于马非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”使人(rén)往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯(bó)乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无(wú)数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得(dé)其精而(ér)忘其粗，在其(qí)内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见其(qí)所不(bù)见；

　　视(shì)其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯(bó)乐(lè)说：“您(nín)的年纪(jì)大了，您(nín)的(de)子侄中间有没有可以(yǐ)派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良马是可(kě)以从外形容(róng)貌筋骨(gǔ)上观察出(chū)来的。

　　天下难(nán)得(dé)的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像没(méi)有的。

　　这样的四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些(de)马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不(bù)留足迹(jì)。

　　我(wǒ)的子侄(zhí)们都是些才智(zhì)低下(xià)的人，可以告(gào)诉(sù)他们识别一般的良马的方法，不能告诉(sù)他们(men)识别天下难得的好(hǎo)马的方法(fǎ)。

　　有个曾(céng)经和(hé)我(wǒ)一起担柴挑菜(cài)的叫九方皋的人，他观察识(shí)别天下(xià)难得的(de)好马的本领绝(jué)不(bù)在我(wǒ)以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公问道(dào)：“是匹什(shén)么样的马呢(ne)?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯(bó)乐找来对(duì)他说：“坏了(le)!您所(suǒ)推荐(jiàn)的(de)那个找好马的(de)人，毛色公(gōng)母都不知道(dào)，他(tā)怎么能懂得什(shén)么(me)是好马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹(tàn)了一(yī)声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境(jìng)界吗(ma)?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地(dì)方！九方(fāng)皋他(tā)所(suǒ)观察地是(shì)马的(de)天赋的内在素(sù)质，深(shēn)得(dé)它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它(tā)的(de)内(nèi)部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不(bù)见他所不需要看(kàn)见的；

　　只观察他所需(xū)要观察的，而遗漏(lòu)了他所(suǒ)不(bù)需(xū)要观(guān)察的。

　　像九方皋(gāo)这(zhè)样的(de)相马，包含着(zhe)比相(xiāng)马(mǎ)本身价值(zhí)更高的(de)道(dào)理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵(qiān)回(huí)驯养使用，事实(shí)证明，它果然是一匹(pǐ)天(tiān)下难得的好马。

九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相马文言文告诉我(wǒ)们看(kàn)问题要抓住事物本质，不能为(wèi)表面现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下(xià)面为大家整理了九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言(yán)文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋(gāo)相马》文(wén)言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您的年纪大了(le)！您的家族中(zhōng)有谁(shuí)能够继承您寻找(zhǎo)千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一(yī)般的良马，可以从其外(wài)表上、筋骨(gǔ)上观察(chá)得出来。

　　而那天下(xià)难得的千(qiān)里马，好像(xiàng)是若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑(pǎo)起来，让(ràng)人(rén)看不(bù)到飞(fēi)扬的(de)尘土(tǔ)，寻(xún)不着它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们(men)都是才能低下的人，对于好马的特征，我可以(yǐ)告(gào)诉他们，对(duì)于千里马的特征(zhēng)，那只能意会，不可(kě)言传，仅凭自己相马的经验(yàn)来(lái)判断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不(bù)过，在过去同(tóng)我一起挑过(guò)菜、担过柴(chái)的人(rén)当中，有一个名叫九方皋的(de)人，他的相(xiāng)马技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了九方(fāng)皋，叫他(tā)到各(gè)地去寻找(zhǎo)千里(lǐ)马。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋到各处(chù)寻(xún)找(zhǎo)了三(sān)个(gè)月后，回来报(bào)告说：“我已经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样的马呢(ne)？”九(jiǔ)方皋(gāo)回答(dá)：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去(qù)取，却(què)是一匹(pǐ)黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公(gōng)很(hěn)不(bù)高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推(tuī)荐的(de)人连马的毛色与公母(mǔ)都分(fēn)埋宴昌辨(biàn)不(bù)出来，又怎么(me)能(néng)认(rèn)识出(chū)千里马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)这时长叹一声说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这(zhè)样的境界！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马(mǎ)的天赋和内(nèi)在素质。

　　深得(dé)它的精(jīng)妙，而忘记(jì)了它的粗糙(cāo)之处(chù)；明(míng)悉它的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看(kàn)不见他所不需要看见的；只视察(chá)他所需要视察的，而遗漏(lòu)了他(tā)所不(bù)需(xū)要(yào)观察的。

　　九方皋相马的价值，远远(yuǎn)高于(yú)千里马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来(lái)后(hòu)，果然是(shì)名不(bù)虚传的(de)、天下少有的千里(lǐ)马(mǎ)。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之马，若灭若没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弭辙。

　四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些　臣之(zhī)祥(xiáng)敬子，皆下(xià)才也(yě)，可告以良(liáng)马，不可告(gào)以天(tiān)下(xià)之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜(cài)者(zhě)，有九方(fāng)皋(gāo)，此其于马非臣(chén)之下也(yě)，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者(zhě)，色物(wù)、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟(kuì)然太息曰：“一至(zhì)于此乎(hū)！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千(qiān)万臣而无(wú)数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能(néng)为表面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要能(néng)透过现(xiàn)象看到四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些本质。

　　出自《列(liè)子(zi)·说符(fú)》。

　　 《列子(zi)》是中国古(gǔ)代思想文化史上(shàng)著名的典(diǎn)籍(jí)，属于(yú)诸家学(xué)派著作(zuò)，是(shì)一部智慧(huì)之书(shū)，它能开(kāi)启人们心智，给人以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子以及列子后(hòu)学著作的汇编。

　　全书(shū)八篇(piān)，一百四(sì)十(shí)章，由(yóu)哲(zhé)理散(sàn)文、寓言故事、神话故(gù)事、历史(shǐ)故事组成。

　　而基(jī)本上则以寓言形式来表达精(jīng)微的哲理。

　　共有神话、寓言故事(shì)一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有(yǒu)十(shí)九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一(yī)个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇(piān)闪烁着智慧的光芒。

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九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)原文(wén)及译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示

　　秦(qín)穆(mù)公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓(xìng)有可使求马(mǎ)者(zhě)乎(hū)？”

　　伯(bó)乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马(mǎ)者，若(ruò)灭若(ruò)没，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者(zhě)绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求(qiú)马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄(huáng)。

　　”使人往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召(zhào)伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年(nián)纪大了，您的子侄(zhí)中间有(yǒu)没(méi)有可以派(pài)去(qù)寻找好马的(de)呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的(de)良马是可以(yǐ)从外形容貌筋骨上观(guān)察出(chū)来(lái)的。

　　天(tiān)下难得的(de)好(hǎo)马(mǎ)，是(shì)恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好像没(méi)有的。

　　这(zhè)样(yàng)的马跑起来像飞(fēi)一(yī)样地快，而且(qiě)尘土不扬，不(bù)留足(zú)迹。

　　我的子侄们(men)都是些才(cái)智低下的(de)人，可(kě)以告(gào)诉他(tā)们识别一般(bān)的良马的方(fāng)法，不能告诉他们识别天下难(nán)得的好马的方法。

　　有(yǒu)个(gè)曾(céng)经和(hé)我一(yī)起担柴挑菜的叫九方皋的(de)人，他观(guān)察识(shí)别(bié)天下难得的好马的本领绝不在我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋(gāo)，派他(tā)去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回(huí)来报(bào)告(gào)说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么(me)样(yàng)的马呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去(qù)把那匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯(bó)乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所推荐的(de)那个找好马的人，毛色公母(mǔ)都(dōu)不知道，他怎(zěn)么能懂得什么是好马，什么(me)不是好马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境(jìng)界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方(fāng)皋他所观(guān)察地是(shì)马的天赋的内在素(sù)质，深(shēn)得它(tā)的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记了(le)它的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋只看见(jiàn)所需(xū)要(yào)看见的，看(kàn)不见(jiàn)他所不需要看见的；

　　只观察他(tā)所需要观察的，而(ér)遗漏了他所(suǒ)不需(xū)要观察的(de)。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相(xiāng)马，包含着比相马(mǎ)本身(shēn)价(jià)值更高的(de)道(dào)理哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹(pǐ)天(tiān)下(xià)难得的(de)好马。

九方(fāng)皋相马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题要抓住(zhù)事物本质(zhì)，不能(néng)为(wèi)表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意，供大(dà)家参(cān)考。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您(nín)的年(nián)纪大了(le)！您的家族中(zhōng)有谁能够(gòu)继承您寻找(zhǎo)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的(de)良(liáng)马(mǎ)，可(kě)以从其(qí)外表上、筋骨上(shàng)观察(chá)得出来。

　　而那天下难(nán)得的千里马，好像是(shì)若(ruò)有若无(wú)，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻(xún)不(bù)着它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才能低下的(de)人，对于(yú)好马的特征，我可以(yǐ)告诉(sù)他们(men)，对于千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的经(jīng)验来判断，他(tā)们(men)是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个(gè)名(míng)叫九方皋的人，他的相马技术不在我(wǒ)之(zhī)下(xià)，请大王召见(jiàn)他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了(le)九方皋，叫他到(dào)各地去寻(xún)找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了三个月后，回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是(shì)什么样的马(mǎ)呢？”九方(fāng)皋(gāo)回答：“那是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人(rén)去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时(shí)候秦穆(mù)公很不高兴(xīng)，就把伯乐(lè)叫来，对他(tā)说：“坏(huài)了！您推(tuī)荐的人连马的(de)毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出(chū)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一(yī)声(shēng)说道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟(jìng)然达(dá)到了这样的境界！他真是(shì)高出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋(gāo)看到的(de)是(shì)马的天赋和(hé)内在素(sù)质。

　　深得它的(de)精(jīng)妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；明悉(xī)它的内部，而(ér)忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不(bù)见他所不需要看见的(de)；只视察他所需要视察的，而(ér)遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的(de)价值，远远(yuǎn)高于千里马的(de)价(jià)值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后，果然是名不虚传的(de)、天下少有的千(qiān)里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆(mù)公谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子(zi)姓有可使(shǐ)求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐(lè)对(duì)曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下(xià)之(zhī)马，若(ruò)灭(miè)若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬(jìng)子，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其于马(mǎ)非臣(chén)之(zhī)下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已(yǐ)得(dé)之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又(yòu)何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其(qí)所以(yǐ)千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得其精而(ér)忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所(suǒ)不见(jiàn)；视(shì)其所视(shì)，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下(xià)之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓(yù)指在(zài)对(duì)待人、事(shì)、物(wù)的时候(hòu)，要抓住本质特征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是(shì)中国古代思想文化史上著名的典籍，属于诸家(jiā)学(xué)派著(zhù)作，是一部智慧之书，它能开启人们心(xīn)智，给人以启示(shì)，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子(zi)后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章(zhāng)，由(yóu)哲理(lǐ)散文、寓言故(gù)事、神话(huà)故事、历史故(gù)事组成。

　　而基(jī)本上(shàng)则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共(gòng)有(yǒu)神话、寓言故事一百(bǎi)零二个(gè)。

　　如《黄(huáng)帝篇(piān)》有十九个，《周(zhōu)穆(mù)王篇(piān)》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇(piān)闪烁着智慧的光芒(máng)。

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