远则(zé)怨近(jìn)则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊(xùn)是“近则不逊，远则(zé)怨”的意思是：相近了会(huì)看(kàn)你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你不尊(zūn)重(zhòng)，远离了又会埋怨你的(de)。

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远(yuǎn)则(zé)怨近(jìn)则不逊是什么意(yì)思解释，远则怨,近则不逊

　　“近(jìn)则不(bù)逊，远则怨”的意思(sī)是(shì)：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子与小人为难养(yǎng)也，近之则不(bù)逊，远(yuǎn)之(zhī)则怨。

　　”“唯女子(zi)与小人为难养(yǎng)也”的说(shuō)话(huà)对(duì)象是(shì)“君子”中的“人主(zhǔ)”，“女子”不(bù)是泛指所书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么有(yǒu)的女性，而是特指“人主”身边的“臣(chén)妾”，亦引(yǐn)申(shēn)为“人(rén)主(zhǔ)”所宠(chǒng)幸的身(shēn)边人，小人(rén)则是(shì)与君子之道相违(wéi)背之人(rén)。

近则不逊远则怨什么意思

　　近则不逊(xùn)，远则怨的意(yì)思(sī)：相近(jìn)了会看你不(bù)顺眼、对你不(bù)尊重，远离(lí)了又会(huì)埋怨你。

　　此句的(de)原文为(wèi)子曰：“唯女子与键帆小人为难(nán)养也(yě)！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是(shì)孔(kǒng)子说：“妾(qiè)侍(shì)仆从真难蓄养啊！亲近他(tā)们则恃宠(chǒng)而骄(jiāo)，疏远他(tā)们则心生怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话中(zhōng)，“唯”，用于(yú)句(jù)首的发语词，表肯定或无实义。

　　如(rú)《管(guǎn)子》中的“如月如日，唯君之(zhī)节”，《礼记·表记》中(zhōng)的“唯携哗天子，受命(mìng)于天”。

　　通常(cháng)是解(jiě)作(zuò)“只有(yǒu)”，今不从。

　　女子(zi)与小(xiǎo)人在(zài)此处应是指(zhǐ)古时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一(yī)说“女(nǚ)子”是(shì)指春(chūn)秋时卫稿隐雹灵公的夫(fū)人南子，也有人认为(wèi)是泛指女(nǚ)性，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子与小人为(wèi)难养也解析

　　“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养(yǎng)也”这(zhè)句话，在主张男女平权的现代受到了很多抨击，被认为是歧(qí)视女性。

　　《论语》中(zhōng)的一些章(zhāng)句缺乏语境的支撑，若仅仅是(shì)从字面去(qù)理解，而对孔子(zi)“尚(shàng)仁”的思想核心没有“一以贯之”的认识，就比较容(róng)易引发(fā)误(wù)会。

　　本章(zhāng)争议的焦点，就在(zài)于“女(nǚ)子(zi)”一词究竟是否泛指女性。

　　其(qí)实，即便本章的(de)“女(nǚ)子”确实是泛指女性，那也(yě)是指孔子所观察到(dào)的、当时社会和文化(huà)背景中(zhōng)的特(tè)定“女性”群体(tǐ)。

　　之所(suǒ)以要(yào)强调(diào)这一点(diǎn)，是因为古代与现代的社会形态和文化背景差异巨大，而这些因素对于群体的心(xīn)理塑造则具有(yǒu)决定性的作用(yòng)。

　　远则怨近则不逊是什么(me)意思解释，远则怨(yuàn),近则(zé)不逊是“近则不逊，远则(zé)怨”的意思是：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重(zhòng)，远离了又(yòu)会埋怨你的。

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远则怨近则不逊是什么意(yì)思解释(shì)，远则怨,近则(zé)不(bù)逊

　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的(de)意思是：相近(jìn)了会(huì)看你不(bù)顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子与小人为(wèi)难养也，近之(zhī)则不逊，远(yuǎn)之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小人为难(nán)养也(yě)”的(de)说话对象是“君(jūn)子”中的(de)“人主”，“女子”不(bù)是泛指(zhǐ)所有的(de)女性，而是特指“人(rén)主(zhǔ)”身(shēn)边(biān)的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠(chǒng)幸的身边人，小(xiǎo)人则是(shì)与君子之道(dào)相违背之人。

近则不(bù)逊远(yuǎn)则怨什么意思

　　近则不逊，远(yuǎn)则怨的意思：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重(zhòng)，远离(lí)了(le)又会埋(mái)怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女(nǚ)子与键帆小人为难(nán)养(yǎng)也！近之(zhī)则不孙，远之则(zé)怨。

　　”意(yì)思(sī)是孔子说：“妾侍仆从(cóng)真难蓄养啊！亲近(jìn)他们则恃宠而骄(jiāo)，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话(huà)中，“唯”，用于句首(shǒu)的发语词，表肯定或无实(shí)义。

　　如《管子》中的“如(rú)月如日，唯(wéi)君之(zhī)节”，《礼记(jì)·表记(jì)》中的“唯携(xié)哗天(tiān)子(zi)，受(shòu)命于天”。

　　通(tōng)常是解作“只有”，今不(bù)从。

　　女(nǚ)子与(yǔ)小人在此处应是指古时贵(guì)族(zú)所蓄(xù)养(yǎng)的(de)妾侍(shì)仆从。

　　一说“女(nǚ)子(zi)”是(shì)指春秋时卫稿(gǎo)隐(yǐn)雹灵公的夫人南子，也有人认为是泛指女性，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有解(jiě)作“调教”、“相处”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不(bù)恭(gōng)敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为(wèi)难养也(yě)解析(xī)

　　“唯女子与小人为难(nán)养也”这(zhè)句话，在主张(zhāng)男女平权的现代受到了很多抨(pēng)击，被认为是歧视女性(xìng)。

　　《论语》中的一些章(zhāng)句缺乏语(yǔ)境的支撑，若(ruò)仅仅(jǐn)是从(cóng)字面去理解，而对孔子“尚仁”的(de)思(sī)想核心没有(yǒu)“一以贯之”的认识，就比较容易引发误(wù)会。

　　本章争议(yì)的焦点，就在于(yú)“女(nǚ)子”一词究(jiū)竟(jìng)是否泛(fàn)指女性。

　　其实，即便本章(zhāng)的(de)“女子”确实是泛指(zhǐ)女性，那也是指孔子所观察到的、当时社会和文化背(bèi)景中(zhōng)的特定“女性”群体。

　　之所以要强调这一点(diǎn)，是(shì)因为古代与(yǔ)现代的(de)社会形态和(hé)文化背景书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么差异巨大(dà)，而这些(xiē)因(yīn)素对(duì)于(yú)群体的心(xīn)理塑造则具(jù)有(yǒu)决定(dìng)性的作用。

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