盛唐时期(qī)贵族(zú)以肥为(wèi)美，中(zhōng)国四(sì)大美人之一的杨玉环(huán)便是丰腴美人。

但(dàn)随着时代变(biàn)迁，人们的审美也因为各国来往交流(liú)发生变化。

现在越来越多(duō)的年轻人喜欢(huān)异域风情(qíng)的长相，因为这和国内普遍(biàn)长相有着明显区分，在人群中(zhōng)更(gèng)容易(yì)留下印象。

但(dàn)是异域风情不(bù)仅仅局限于海外，在我国新疆这个地方，同(tóng)样(yàng)拥有众多眼窝深(shēn)遂、浓眉大眼(yǎn)的美(měi)女(nǚ)。

如今电(diàn)视(shì)上经常看到(dào)的女星，大多数来(lái)自新疆。但(dàn)有一个奇(qí)怪的现象，那就是很少有新疆(jiāng)女孩子会嫁到(dào)内陆生活(huó)，这(zhè)其中有什么不可言说的隐情吗？

那么新疆(jiāng)姑(gū)娘们又是怎么看待(dài)这个问(wèn)题的(de)呢？

新疆的(de)风土人情和内陆有(yǒu)很大差异，因为(wèi)这里是个(gè)多民(mín)族聚(jù)集的地区(qū)，果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的不同的民族(zú)有着各自的宗教信仰和习俗(sú)，他们说着民族的语言，饮食(shí)习惯也和内(nèi)陆有所不同。

中国(guó)人(rén)拥有宗教信(xìn)仰自(zì)由，新疆的大部(bù)分姑娘因从小生长的环境和(hé)接(jiē)受的文化教育，不(bù)同程度上都有(yǒu)自(zì)己的(de)信仰。

而(ér)内陆大(dà)部分男性都是无神论者、不信(xìn)奉神佛，或者说是唯物主义(yì)者，一些宗教文化方面的规定和习(xí)俗会让(ràng)这些(xiē)男性无法(fǎ)适应，也不是所有人(rén)都能接受，自然而然地，他们(men)也不会(huì)与(yǔ)意(yì)见不(bù)合的人组合家庭(tíng)。

再来(lái)说说(shuō)饮食方面，除了素食(shí)主义者外，肉(ròu)是内陆人一日三餐不可或缺的(de)食物，它们通常以配菜(cài)的形式出现在饭(fàn)桌上。

相较(jiào)于(yú)内陆人(rén)以(yǐ)水稻和小麦作为主食(shí)，肉(ròu)类被新疆人摆在了主位。

饮食(shí)习惯(guàn)无法达(dá)到统(tǒng)一的人即使(shǐ)结了婚，也难免会因为一日三(sān)餐意见不合，久而久之分(fēn)歧变大(dà)，也(yě)不利于家(jiā)庭和睦。

影响新(xīn)疆人和内陆人结(jié)婚的最大因素还是文化差(chà)异(yì)。

国家与(yǔ)国家(jiā)之间有文化冲突，地区与(yǔ)地区(qū)之间也存在(zài)同样(yàng)的问题。

试想一(yī)下(xià)，两个在文化差异(yì)巨(jù)大的环境中(zhōng)成(chéng)长的人，若其中一方要为了另一方改掉养(yǎng)成了(le)二十多年(nián)的生活习惯(guàn)，放下偏见去学习、适应他(tā)们的习(xí)俗文化，是一件多不容易的事情(qíng)？短时间内(nèi)也难以完(wán)成。

更何(hé)况(kuàng)大多数父母也不希望(wàng)自(zì)己看着(zhe)长(zhǎng)大的女儿嫁到遥远的内陆，每天看不见也摸不着，内陆男性哪怕有超强的(de)适应能力(lì)，也(yě)难过(guò)女方父果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的(fù)母那(nà)一关。

虽说恋爱是两个人(rén)的(de)事，但从恋爱走向婚姻总要牵(qiān)扯到两方的家(jiā)庭果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的(tíng)，要做(zuò)到两碗水端平，确实不是易事。

·完(wán)·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离(lí)。。。古(gǔ)人的名字实在是太美了！是不是很(hěn)羡慕呢？

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