粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)要留清白(bái)在人间的意思是什么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后(hòu)一句是即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留(liú)在人(rén)世间的。

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粉骨碎身浑不怕要(yào)留清白在人间的(de)意思是什么，粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不(bù)怕后一句

　　出自明(míng)代于谦的(de)《石(shí)灰吟》。

　　此诗(shī)托(tuō)物言志，采用象(xiàng)征手法，字面上是(shì)咏(yǒng)石灰，实际借物(wù)喻人，托(tuō)物(wù)寄(jì)怀(huái)，表现了诗人高洁的理想(xiǎng)。

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不(bù)怕，要留清白在(zài)人间。

　　1.石灰(huī)吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌(gē)体裁(cái)的一种(zhǒng)名称（古代诗(shī)歌(gē)的(de)一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容(róng)开采石(shí)灰非常艰难(nán)。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很(hěn)多(duō)。

　　锤(chuí)：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等闲：好像很平常(cháng)的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉(fěn)身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰洁(jié)白的本(běn)色，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清(凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音qīng)白在人(rén)间的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿(yuàn)把一(yī)身(shēn)清白留(liú)在人世间。

　　出自：于谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈(liè)火(huǒ)焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在(zài)人间。

　　译文：石灰石只(zhǐ)有经过千万次捶打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈(liè)火的焚(fén)烧当(dāng)做很平常的一件事。

　　即使(shǐ)粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身清白(bái)留在(zài)人世间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代诗歌体(tǐ)裁的一种名称（古代(dài)诗(shī)歌(gē)的(de)一种形式）。

　　千锤万凿(záo)：也作(zuò)“千(qiān)锤万击(jī)”或“千_万(wàn)击”；指无数次的锤击喊衫开凿，形容开采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲(xián)：好像很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好(hǎo)似；等闲(xián)：平(píng)常，轻(qīng)松。

　　清白：指石灰洁白的(de)本色(sè)，又比喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

　　扩展资(zī)料：

　　首句“千(qiān)锤万(wàn)凿出深山”是形容开(kāi)采石灰石很不容(róng)易。

　　次句(jù)郑(zhèng)斗腔“烈火焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当然(rán)是(shì)指烧炼石灰石。

　　加(jiā)“若(ruò)等(děng)闲”三字(zì)，又使人感到不仅(jǐn)是(shì)在写(xiě)烧炼石灰石，它似乎还象(xiàng)征着志士仁(rén)人无(wú)论面临着(zhe)怎样严峻的考验，都从容不(bù)迫，视若等(děng)闲。

　　第三句“粉(fěn)身碎骨浑不怕(pà)”。

　　“粉身碎骨”极形象(xiàng)地(dì)写出将石灰石(shí)烧成石灰粉(fěn)，而(ér)“浑(hún)不(bù)怕”三(sān)字又(yòu)使(shǐ)我们联想(xiǎng)到(dào)其中可能寓有不怕(pà)牺(xī)牲的(de)精神。

　　至于最后一句“要留(liú)清白在人间”，更是作者在直抒情怀，立志要做(zuò)纯洁清(qīng)白的人。

　　作者(zhě)于(yú)谦为官廉(lián)洁正直，曾平(píng)反冤狱，救灾赈(zhèn)荒，深受百姓爱凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音戴。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌(lá)入侵，英宗被俘(fú)。

　　于谦议(yì)立景帝，亲自率兵固守(shǒu)北(běi)京，击(jī)退瓦(wǎ)剌，使人民免(miǎn)遭蒙(méng)古贵(guì)族再次野蛮(mán)统(tǒng)治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬(wū)杀(shā)了这(zhè)位民(mín)族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦(qiān)生平和人格的(de)真实(shí)写照。

　　此(cǐ)诗通篇(piān)用象征手销塌法，以物比(bǐ)人，把物的性格和人的性格熔铸成(chéng)一(yī)体。

　　言在物，而意在(zài)人，不(bù)言人(rén)而人在其中(zhōng)，似呼之即出(chū)。

　　风格豪(háo)迈(mài)，气势坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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