劝百讽一是哪(nǎ)个赋，劝(quàn)百讽一的意思是什么是劝百讽一(yī)，意思是形容规(guī)讽正道的言辞(cí)远(yuǎn)远(yuǎn)及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞(cí)的。

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劝百讽一(yī)是哪个赋，劝(quàn)百讽一的意思(sī)是(shì)什么

　　意在使(shǐ)人(rén)警戒(jiè)，但结果却适(shì)得其(qí)反。

　　出自《史记·司马相(xiāng)如列(liè)传》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉(hàn)大赋

　　D肖战《光点》歌词是什么，肖战《光点》歌词是什么歌ne-height: 24px;'>肖战《光点》歌词是什么，肖战《光点》歌词是什么歌.汉代(dài)后期的抒(shū)情(qíng)小赋

　　《汉(hàn)书(shū)．司(sī)马相如传赞》：“扬雄以为靡(mí)丽(lì)之赋，劝百(bǎi)而风(fēng)一，犹骋郑 卫之声(shēng)，曲终(zhōng)而奏(zòu)雅，不已戏呼！”颜师古注：“奢靡(mí)之辞(cí)多(duō)，而节俭(jiǎn)之言少也。

　　”谓(wèi)相如(rú)之赋虽意在讽谏，但终因奢靡之辞(cí)多而掩(yǎn)其意。

　　后以“劝百讽一(yī)”指文章意在警戒(jiè)，而(ér)效果适得(dé)其反。

　　梁启超《译(yì)印政治(zhì)小(xiǎo)说序》：“富谲谏(jiàn)于(yú)诙谐(xié)，发忠爱于馨艳，其移人(rén)之深，视庄言危论，往(wǎng)往有过，殆未可以劝(quàn)百讽一而(ér)轻薄之也。

　　”

　　意思解释：形容规(guī)讽正道的言辞远(yuǎn)远及(jí)不(bù)上劝诱奢靡的言辞。

　　意(yì)在使人(rén)警戒，但(dàn)结果却适得其反。

　　来源出处(chù)：《史记·司马相如(rú)列传》：“扬雄以(yǐ)为靡(mí)丽之赋，劝(quàn)百而讽一(yī)，犹驰骋郑卫(wèi)之声，曲终(zhōng)而奏雅，不(bù)已亏乎？”

　　造句例句：梁启超《译印(yìn)政治小说序》：“视庄言危论，往往有过，殆未可以劝(quàn)百(bǎi)讽一而(ér)轻(qīng)薄之也。

　　”

劝(quàn)百讽(fěng)一说的是(shì)什么赋

　　劝百讽一说(shuō)的(de)是(shì)汉大赋，出自《法言》一书。

　　史(shǐ)称《法(fǎ)言》为扬雄模仿《论毁并(bìng)扮语》而作，至于取(qǔ)名《法(fǎ)言》，则本于《论语·子罕篇》：法(fǎ)语之言，能无从乎和(hé)《孝经(jīng)·卿大夫章》：非先王之法言不(bù)敢(gǎn)道(dào)。

　　法有准(zhǔn)则和使物平(píng)直(zhí)的(de)意思，所以法言就是(shì)作为准则而对事情的是非给以评判之(zhī)言。

　　汉大赋（新体(tǐ)赋）兴起于(yú)汉初(chū)，衰落(luò)于汉末，历时四百多年。

　　汉(hàn)大赋是(shì)汉(hàn)赋(fù)的(de)典型形式(shì)。

　　汉大赋用反(fǎn)复问答的问答体(tǐ)形式，以铺叙渲染纤(xiān)灶帝王(wáng)、贵(guì)族生(shēng)活为手(shǒu)段，以微刺帝王、贵族淫奢为旨归(guī)，结构宏大，铺陈渲染(rǎn)了大汉帝国无可(kě)比拟(nǐ)的气魄与声威。

　　劝百讽(fěng)一(yī)的意思是形容规讽正道(dào)的(de)言辞远远及不上(shàng)劝诱奢靡的(de)言辞。

　　意(yì)在使人警(jǐng)戒(jiè)，但结果(guǒ)却适得其反。

　　“劝(quàn)”蔽竖(shù)是鼓励的(de)意思,“讽”即讽谏。

　　其意(yì)是说赋中鼓(gǔ)励的(de)成分过多(duō),淹没(méi)了(le)篇(piān)末(mò)的(de)讽谏主旨,本末倒置,结(jié)果欲(yù)讽反(fǎn)劝,适得其(qí)反,助长了帝(dì)王的奢(shē)侈心理。

　　这是扬雄对汉大赋的批评。

　　劝百讽一属(shǔ)于汉大(dà)赋，语出西汉(hàn)末的《法言》。

　　有人说劝(quàn)百讽-出(chū)自《史记·司马相如列传》，《史记司马相如列传》只是对 扬雄的(de)提法做了自(zì)己的评价认为形容规讽正道的言辞远(yuǎn)远(yuǎn)及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

　　“扬雄(xióng)以为靡(mí)丽之赋,劝(quàn)百(bǎi)而讽(fěng)一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奉(fèng)雅,不已亏乎?

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