一对璧人还(hái)是一双璧人呢，一对璧(bì)人什么意思(sī)是正确(què)的(de)是：“一(yī)对璧(bì)人(rén)”，形容一对男女十分般配的。

　　关(guān)于(yú)一(yī)对璧人还(hái)是一(yī)双(shuāng)璧(bì)人(rén)呢，一对璧人(rén)什(shén)么意思以及(jí)一对(duì)璧人还(hái)是(shì)一双璧人呢，一对(duì)璧人还是一双璧(bì)人好，一对璧人(rén)什么意思，一对璧人下(xià)一句，一对(duì)璧(bì)人(rén)儿啥意思等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下(xià)知识：

一对璧人还是一双(shuāng)璧人呢，一对璧人什么(me)意思

　　正确的是(shì)：“一(yī)对璧人”，形容一对男女十(shí)分般配。

　　“璧(bì)人”的意思是：1、犹玉人，称赞仪(yí)容美好的人。

　　2、指美(měi)人。

　　3、随着时代的发展，璧人引申为一对男女十分(fēn)般配。

　　出处(chù)：1、唐(táng)·徐皓《晦日宴高氏林(lín)亭(tíng)》诗：“门(mén)多金埒骑，路引璧人车(chē)。

　　”2、《孽海花》第(dì)四回：“公坊名场失(shī)意，也该有个钟情(qíng)的璧人，来弥(mí)补他的缺陷(xiàn)。

　　”一对璧人造(zào)句：1、老太君见他们小两口宛如一对(duì)璧人，又见(jiàn)了(le)玄孙(sūn)，这才转悲为喜。

　　2、身旁又还站了(le)一个(gè)他，真真是(shì)一(yī)对(duì)璧人，佳偶天成。

　　3、杨朝刚来到(dào)大(dà)厅，发现(xiàn)里面除了黄祖龙，还有一对年轻男(nán)女，男(nán)的丰神俊朗，女的光彩照人，当真是天造地设的(de)一对璧人(rén)。

　　4、年方十六，至(zhì)今未有婚约，和裹儿郡(jùn)主年(nián)纪相仿，倒是(shì)天生地(dì)设的一对璧(bì)人。

"一(yī)对璧人"是什么意思？

　　一对(duì)璧人：形(xíng)容一对(duì)男(nán)女十分般配(pèi)。

　　读(dú)音：yī duì bì rén。

　　璧人：指(zhǐ)玉人，称赞仪容美好的人。

　　也可指预期收益率计算公式 预期收益率是什么(zhǐ)美(měi)人。

　　引证：南朝刘义庆《世说新语·容止(zhǐ)》：“卫(wèi)玠(jiè)从豫(yù)章(zhāng)至下都(dōu)，人久闻(wén)其名(míng)，观者(zhě)如堵墙。

　　玠先有羸疾，体不堪(kān)劳，遂成病而死。

　　时人谓看杀(shā)卫玠源(yuán)兆(zhào)。

　　”南朝梁刘孝标注引《卫玠(jiè)别传》：“玠(jiè)在群伍(wǔ)之中实(shí)有异(yì)人之望。

　　龆(tiáo)龀时(shí)，武子常与乘(chéng)白羊(yáng)车于洛阳市上。

　　举市咸(xián)曰：谁(shuí)家璧人(rén)？玠、武子甥也，于是家门州党(dǎng)号为璧人。

　　”

　　翻译：卫玠从豫章来到建康(kāng)，人们久闻他的大名，纷纷前(qián)来(lái)埋(mái)携观(guān)看，围观的人像墙一样堵得水泄不通。

　　卫玠早就体弱多病，经不住劳累(lèi)，最(zuì)终酿成大病身亡，当时人(rén)们说卫(wèi)玠是被人看(kàn)死的。

　　南朝梁刘孝标注引《卫(wèi)玠别传》说：“卫玠向来有(yǒu)别于(yú)常(cháng)人。

　　卫(wèi)玠童年时，武子(zi)曾和他乘着白羊车行驶(shǐ)于洛阳(yáng)街市(shì)上。

　　满街的人都问：这个白璧一样的(de)孩子是谁家的？卫(wèi)玠(jiè)是武子(zi)的外甥(shēng)，于(yú)是家雹液租(zū)族乡(xiāng)里(lǐ)都(dōu)称卫玠为(wèi)璧人。

　　扩展(zhǎn)资料

　　近义词

　　1、郎才(cái)女貌

　　读(dú)音：láng cái nǚ mào。

　　解释：男的有才(cái)气，女(nǚ)的有美貌。

　　形容男女(nǚ)双方很相配。

　　引证(zhèng)：元代关(guān)汉卿(qīng)《望乡亭》第一折(zhé)：“您两(预期收益率计算公式 预期收益率是什么liǎng)口子(zi)正是郎才女貌，天(tiān)然配(pèi)合。

　　”

　　例句：鸳鸯(yāng)蝴蝶派小(xiǎo)说多描写才子佳人、郎才女貌的(de)故事，内容大体(tǐ)雷(léi)同。

　　2、天(tiān)造地设

　　读(dú)音：tiān zào dì shè。

　　解释：指(zhǐ)事物自然形成，合乎理(lǐ)想，不必再加(jiā)人工。

　　引证：宋(sòng)·赵佶（徽宗）《艮岳记》：“真(zhēn)天造地设，神谋化力，非(fēi)人力所(suǒ)能(néng)为(wèi)者。

　　”

　　翻译：真(zhēn)是(shì)合乎(hū)理想，不(bù)必再(zài)加人工，乃是(shì)神仙的计谋(móu)，造化之(zhī)力，不是一般人力所能(néng)达到的。

　　例句：这块石头(tóu)简直是个天造地(dì)设的望台(tái)，在这里安个岗哨(shào)再合适也(yě)没(méi)有了。

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