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粉(fěn)骨碎身浑不怕要留清白(bái)在人间的意思是什么，粉骨(gǔ)碎(suì)身浑(hún)不怕后一句(jù)

　　出(chū)自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗(shī)托物言志(zhì)，采用象(xiàng)征手法(fǎ)，字(zì)面上是咏石灰，实际借(jiè)物喻(yù)人，托(tuō)物(wù)寄怀，表(biǎo)现了(le)诗人高洁的理想。

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清(qīng)白在人(rén)间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代(dài)诗歌(gē)体裁的一(yī)种名称（古代诗歌的一种(zhǒng)形式(shì)）。

　　2.千锤万凿(záo)：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击(jī)开(kāi)凿，形容开采(cǎi)石(shí)灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容(róng)很多(duō)。

　　锤：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰洁白的本(běn)色，又比(bǐ)喻高尚的节(jié)操(cāo)。

　　人间(jiān)：人(rén)世间。

粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清白在人(rén)间的(de)意(yì)思？

　　意(yì)思是：即使粉身碎骨(gǔ)也毫(háo)不惧怕，甘愿把一(yī)身清白留(liú)在人(rén)世间。

　　出自(zì)：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火焚烧(shāo)若等(děng)闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留(liú)清白在人间。

　　译文：石灰石只有经过(guò)千万次(cì)捶打(dǎ)才能(néng)从(cóng)深(shēn)山里开(kāi)采出来，它把熊熊烈火(huǒ)的焚烧当(dāng)做很平常的一件事(shì)。

　　即使(shǐ)粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留在人(rén)世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。护士是事业编制吗 2023年护士还有编制吗>

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的(de)一种名称（古(gǔ)代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也(yě)作“千(qiān)锤万击”或“千_万击(jī)”；指(zhǐ)无数次(cì)的锤击喊衫开凿，形容开采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容(róng)很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若(ruò)等闲：好像很(hěn)平(píng)常(cháng)的(de)事情。

　　若(ruò)：好像、好似(shì)；等闲：平常，轻松(sōng)。

　　清白(bái)：指(zhǐ)石灰洁白的(de)本色，又比喻(yù)高尚的节操。

　　人间：人(rén)世(shì)间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首句“千锤万凿(záo)出深山”是(shì)形容开采石灰石很不容易。

　　次句郑(zhèng)斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指(zhǐ)烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感(gǎn)到不仅是(shì)在写烧炼石(shí)灰石(shí)，它似乎还象征(zhēng)着志(zhì)士仁人无论面临着怎样严峻的(de)考验(yàn)，都(dōu)从(cóng)容不(bù)迫，视若(ruò)等闲。

　　第三句(jù)“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象(xiàng)地写(xiě)出(chū)将石灰石烧成石灰粉，而“浑不(bù)怕(pà)”三字又使我们联想到其(qí)中可(kě)能(néng)寓有不怕牺(xī)牲(shēng)的精(jīng)神。

　　至(zhì)于最后一句“要留清白在(zài)人间”，更是(shì)作(zuò)者在直抒情怀，立志(zhì)要做(zuò)纯洁清(qīng)白的人(rén)。

　　作者(zhě)于谦为官廉洁正直，曾平反冤(yuān)狱，救(jiù)灾(zāi)赈荒(huāng)，深受百姓爱戴(dài)。

　　明(míng)英宗时，瓦剌(lá)入侵，英(yīng)宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自(zì)率(lǜ)兵固守(shǒu)北京，击退瓦(wǎ)剌，使人民(mín)免遭蒙古贵族再次(cì)野蛮统治。

　　但(dàn)英(yīng)宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了(le)这位民(mín)族英雄。

　　这首《石灰吟(yín)》可(kě)以说是于谦(qiān)生平和(hé)人格的真实写照。

　　此诗(shī)通篇(piān)用象(xiàng)征手销塌法(fǎ)，以物比人，把物的性格和人的性格熔铸成(chéng)一体。

　　言在物，而意在人，不言人而人在其中，似(shì)呼之即出。

　　风(fēng)格豪(háo)迈，气(qì)势坦荡(dàng)、铿锵有力(lì)。

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