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社日节是什么节日社日节是农历几月初几萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比(bǐ)较火的一(yī)部(bù)古装神话剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌(gē)手萨顶顶不仅担任音(yīn)乐总监，还在剧(jù)中扮(bàn)演重要角色，大萨顶(dǐng)顶大家(jiā)都非(fēi)常的熟悉，之(zhī)前因为假唱，被金星揭(jiē)老底撕(sī)逼饱受争议，一(yī)直以为萨顶顶是她的原名，她(tā)的人和她(tā)的(de)音乐一样(yàng)充满神秘感，但是听(tīng)完金星(xīng)爆料之后了解真相着实让人大跌眼镜。

        关注金星秀的人，应该对之前金(jīn)星在某一期节目中化身娱乐圈纪委，从编剧界的于(yú)麻麻撕(sī)到音(yīn)乐(lè)界的萨(sà)顶顶，于麻麻是(shì)什么人大家都心(xīn)知肚明，但是萨(sà)顶(dǐng)顶一(yī)直披着神秘(mì)的外(wài)衣，可(kě)能很少有社日节是什么节日社日节是农历几月初几人真(zhēn)正了(le)解她，而她(tā)在央视舞台上拿反话(huà)筒那戏剧性的一(yī)幕(mù)，到现在还(hái)历历在目，当时萨顶顶在微博可是被网友骂惨了，甚至后来还被金星揭(jiē)老底(dǐ)。


       金星爆料，在一次(cì)大赛中萨顶顶曾(céng)和(hé)经纪人一起三更半夜“翻墙”去(qù)请(qǐng)教(jiào)她如何定位自己才能再乐坛(tán)杀出(chū)重围，还说万物(wù)生(shēng)的名字也(yě)是自(zì)己建(jiàn)议的(de)，金星当时(shí)还感慨(kǎi)再见到周鹏的时候，这个山(shān)东大妞已(yǐ)经穿起(qǐ)了(le)少数民族(zú)的服(fú)装，唱起少数民族的(de)歌，还有了各种民族的(de)血统，连名字(zì)和血统都能山寨，简(jiǎn)直(zhí)让人大(dà)跌眼镜！


       萨顶顶原名(míng)叫周鹏，河南平顶山人，毕(bì)业于解(jiě)放军艺术学院(yuàn)。2000年，参加(jiā)第(dì)9届CCTV青年歌手电视大(dà)奖赛，获(huò)得(dé)通俗唱法(fǎ)亚军。随(suí)后，连(lián)续两年登上央(yāng)视(shì)春(chūn)晚演出。2005年，正式(shì)改名萨顶顶，2006年，离(lí)开海政文工团。2008年(nián)，凭专辑《万物(wù)生》获得英国BBC世界音乐(lè)大(dà)奖亚太地(dì)区最佳音乐人奖，本(běn)人也一炮而红，专(zhuān)辑(jí)《天地合(hé)》在中(zhōng)国内(nèi)地(dì)的销量达(dá)10万张，2011年，凭借《剑(jiàn)雨浮生》提名(míng)香港电影金像奖最佳原创(chuàng)电影歌曲奖，2016年，登上央视春晚表演(yǎn)歌舞《吉祥(xiáng)吉祥》。

        资料显示萨顶顶是(shì)出生(shēng)在蒙汉结合的家(jiā)庭，母亲是(shì)蒙古族，父亲是汉族，3岁到(dào)6岁，在锡林(lín)浩特与姥姥过着游牧生活，游牧生活的(de)经历草原上(shàng)的马头琴(qín)、长调以及牧(mù)民的歌(gē)谣，对(duì)她的音乐之路产生了(le)影响，高中(zhōng)毕业(yè)后就(jiù)考取了(le)解放军艺(yì)术(shù)学院音乐(lè)系，开(kāi)始(shǐ)了(le)她的音乐梦想。


     在外界(jiè)人看来萨顶顶是一个集创作与表演(yǎn)于一身的青年音(yīn)乐家，凭借民(mín)族风情(qíng)的大气表演(yǎn)跻身(shēn)世界乐(lè)坛。拥(yōng)有(yǒu)令人惊羡的独特(tè)嗓音、辨识度，同时(shí)她又对(duì)民(mín)族古(gǔ)老文化(huà)的研(yán)究和体验，这些对于(yú)她后来的(de)音乐创作都有(yǒu)很多的帮助。

        另外(wài)借(jiè)梵语、藏语、自语吟唱歌曲，配合着浓(nóng)郁民族风情(qíng)的穿着(zhe)，有着“神秘东方女(nǚ)子”的形象。舞台(tái)上的她，总是头戴(dài)华丽的头饰、身上满(mǎn)是精(jīng)美(měi)的佩饰和拥有浓郁民族(zú)风的艳丽服装，或大红(hóng)，或鲜绿(lǜ)，这些装束成了她音乐之外(wài)被(bèi)人(rén)记住的强(qiáng)烈(liè)标记。


       正宗的悉昙(tán)体(tǐ)的梵文现在只有(yǒu)日(rì)本才有(yǒu)，印度现在也用梵文的，不过不是佛经中的梵文，有些差别，萨顶顶其实(shí)不会(huì)梵文，她(tā)在(zài)采访中(zhōng)说(shuō)过，他不懂，只是能(néng)体会其(qí)中的意境，把它们用音乐表达出(chū)来(lái)，她(tā)也只是会读而已。


         梵文一直在流传,而且还被当(dāng)作一种宗教(jiào)礼(lǐ)仪保存下来，梵文及梵(fàn)语是现今印度23种(zhǒng)官方文(wén)字及官(guān)方语(yǔ)言之一，直(zhí)至二十世纪(jì)初梵文还是尼泊(pō)尔(ěr)的官方语言之一，梵(fàn)文(wén)是印度(dù)和尼泊尔“佛(fú)教界”和“印度教”高(gāo)级僧(sēng)侣(lǚ)的交流(liú)语言，在印度有(yǒu)数份用(yòng)梵文出版(bǎn)的报章和杂志(zhì)，1991年印度普查结(jié)果以梵(fàn)语(yǔ)作为母语的人口有49,736 人，1961年印度普查结果以(yǐ)梵(fàn)语(yǔ)作为第二语言(yán)的有194,433人。


        有(yǒu)人觉得挺了萨顶顶的《万物生》觉得有点吓人，网上有传闻说，万物(wù)生有两个(gè)版本，一是(shì)中(zhōng)文版，一(yī)是梵文(wén)版。梵文版歌词是百字(zì)明咒，中文版如果追寻原藏族的特(tè)点而(ér)言，金黄(huáng)的旗子(zi)是西(xī)藏佛教的一个标(biāo)志，两条鱼(yú)：在西藏饰品中，有鱼的图案(àn)一(yī)般指(zhǐ)的是藏八(bā)宝之一，双鱼（金鱼宝）：又称高原鱼，象征(zhēng)慧眼。通常(cháng)以(yǐ)雌雄双鱼表示解(jiě)脱、永(yǒng)生、再生的境地(dì)。


        其(qí)实《万物生(shēng)》是一张极尽美(měi)感，让(ràng)人可以在无限(xiàn)美妙(miào)中肆意放纵，沉溺的专辑。
中文(wén)：
从前冬天(tiān)冷夏(xià)天(tiān)雨(yǔ)呀水呀
秋天远处(chù)传来你声音暖呀暖呀
你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山社日节是什么节日社日节是农历几月初几谷里(lǐ)有(yǒu)金黄(huáng)旗子(zi)在大风里飘扬
我看(kàn)见山鹰(yīng)在寂寞两(liǎng)条(tiáo)鱼上飞(fēi)
两条(tiáo)鱼儿穿过海一样咸(xián)的(de)河水
一(yī)片河水落下来遇见人(rén)们破碎
人们在(zài)行走(zǒu)身上落满山鹰的灰

从前(qián)冬天(tiān)冷(lěng)夏天雨呀水呀
秋天远处传(chuán)来你(nǐ)声音(yīn)暖(nuǎn)呀(ya)暖呀(ya)
你说那时屋后面有白茫茫茫(máng)雪(xuě)呀
山谷里有金黄旗子在大(dà)风(fēng)里飘扬(yáng)
我看见山(shān)鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过(guò)海一样咸的河水
一(yī)片河水(shuǐ)落下来遇见人们破碎
人(rén)们在行走身上落满山(shān)鹰的灰

我看见山鹰在寂寞(mò)两条鱼(yú)上飞(fēi)
两条鱼(yú)儿穿过海(hǎi)一样(yàng)咸(xián)的河水
一(yī)片(piàn)河(hé)水(shuǐ)落下来遇(yù)见人们破(pò)碎
人们(men)在行(xíng)走身上落满山鹰的灰

梵(fàn)文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war