九方皋相马原(yuán)文(wén)及译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译(yì)文启(qǐ)示是(shì)九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马出(chū)自(zì)《列子·说符》，指在对待人、事、物的时(shí)候(hòu)，要抓住本质特征，不能(néng)为(wèi)表面(miàn)现象(xiàng)所迷(mí)惑，要能透(tòu)过现象看到本质的。

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九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可(kě)形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弥辙，臣之子，皆下(xià)才也(yě)，可告(gào)以良(liáng)马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然(rán)太息曰：“一(yī)至(zhì)于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不(bù)见(jiàn)其所(suǒ)不(bù)见(jiàn)；

　　视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵(guì)乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也(yě)。

　　秦(qín)穆(mù)公对(duì)伯乐说：“您的年(nián)纪大了，您的子侄中间有没有可以派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说(shuō)：“一般的良(liáng)马是可以从(cóng)外形容貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下难(nán)得(dé)的好马，是(shì)恍恍惚惚，好像(xiàng)有(yǒu)又好像没有的。

　　这样的(de)马跑起来像飞(fēi)一样地(dì)快，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们都是(shì)些才(cái)智低下(xià)的人，可(kě)以告诉(sù)他(tā)们(men)识别(bié)一般的良(liáng)马的方法，不能告诉他们识别(bié)天下难得(dé)的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经和我一(yī)起担柴挑菜的叫(jiào)九方皋(gāo)的(de)人，他观(guān)察识别(bié)天(tiān)下(xià)难(nán)得(dé)的好马的本(běn)领绝不在我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好(hǎo)马(mǎ)。

　　过(guò)了(le)三个(gè)月(yuè)，九方皋回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样(yàng)的马呢?”九方(fāng)皋回答(dá)说：“是(shì)匹黄色的(de)母马(mǎ)。

　　”秦穆公(gōng)派(pài)人去把那(nà)匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的(de)公(gōng)马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所(suǒ)推荐(jiàn)的那个找好马的(de)人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么是好马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达到了这样(yàng)的境界吗(ma)?这正是(shì)他胜过我千万(wàn)倍(bèi)乃至无数倍的地方！九方皋(gāo)他所观察地是马的天赋的内在素质，深得(dé)它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的，看不(bù)见他所不(bù)需要看(kàn)见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋这(zhè)样的相马(mǎ)，包含(hán)着比相马(mǎ)本身价值更高的道(dào)理哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵回驯养(yǎng)使用，事实证(zhèng)明，它(tā)果然是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相马文(wén)言文(wén)告诉我们看(kàn)问题要抓住事物(wù)本质，不能(néng)为(wèi)表面(miàn)现(xiàn)弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方(fāng)皋相马文言文翻(fān)译和寓意，供大(dà)家(jiā)参考。

《九方皋相马(mǎ)》文(wén)言文(wén)翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐(lè)说(shuō)：“您的年纪大(dà)了！您的家族中有(yǒu)谁能(néng)够继(jì)承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答(dá)道：“对于一般的良(liáng)马，可以(yǐ)从(cóng)其(qí)外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是(shì)若有(yǒu)若无(wú)，若隐若现。

　　像这(zhè)样的(de)马奔(bēn)跑(pǎo)起来(lái)，让(ràng)人看不(bù)到(dào)飞扬的尘土，寻不着它(tā)奔(bēn)跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的(de)孩子(zi)们都是才(cái)能(néng)低下的人(rén)，对于好马的(de)特征，我可以告诉他们，对于千(qiān)里马的(de)特征(zhēng)，那只能意会，不(bù)可言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们(men)是无(wú)法掌握的。

　　不过，在过去同我(wǒ)一(yī)起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中，有一(yī)个名叫九方皋的人，他的相马技术不在(zài)我之下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫(jiào)他到各地去寻找(zhǎo)千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处(chù)寻找(zhǎo)了三个月后(hòu)，回来报告说：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什(shén)么样的马呢？”九方皋回答：“那是(shì)一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取(qǔ)，却(què)是(shì)一匹(pǐ)黑(hēi)色的公马。

　　这时(shí)候秦(qín)穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的(de)人连马(mǎ)的(de)毛色(sè)与公母都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎么(me)能认(rèn)识出千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一(yī)声说道：“九方皋相马(mǎ)竟(jìng)然达到了(le)这(zhè)样(yàng)的境界！他(tā)真是高出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内(nèi)在素质。

　　深(shēn)得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；明(míng)悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见的，看不(bù)见他所不需(xū)要看见的；只视察他所(suǒ)需要视察(chá)的(de)，而遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马(mǎ)的(de)价(jià)值，远远高于千里(lǐ)马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后(hòu)，果然是名不虚(xū)传的、天下(xià)少有的(de)千里(lǐ)马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年长矣(yǐ)，子(zi)姓有(yǒu)可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下(xià)才也，可告以良(liáng)马，不可告以天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣(chén)有所与共担纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣(chén)而(ér)无(wú)数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天机也。<新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗/p>

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；视其所视，而遗其所(suǒ)不(bù)视(shì)。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马寓指在对(duì)待(dài)人、事、物的时候，要抓(zhuā)住(zhù)本质特征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能(néng)透过现象看到本质(zhì)。

　　出自《列(liè)子(zi)·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代(dài)思想文(wén)化史上(shàng)著(zhù)名的典籍，属于诸家学派著作(zuò)，是(shì)一部智慧之书，它能开启(qǐ)人(rén)们心智，给人以启示(shì)，给(gěi)人以智慧。

　　 《列(liè)子》是(shì)列子、列子(zi)弟子以(yǐ)及列子后学(xué)著作的汇编。

　　全书(shū)八篇，一(yī)百四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言(yán)故事、神话故事、历史故(gù)事组成(chéng)。

　　而(ér)基本(běn)上则以寓(yù)言形式来表达精微的哲理。

　　共(gòng)有(yǒu)神(shén)话、寓(yù)言故事一百零二个(gè)。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王(wáng)篇(piān)》有(yǒu)十一个，《说(shuō)符篇》有(yǒu)三十(shí)个。

　　这些神话(huà)、寓言故事和(hé)哲(zhé)理散文，篇篇闪(shǎn)烁着(zhe)智慧的光(guāng)芒。

　　九方皋相马(mǎ)原文(wén)及译(yì)文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马原文译文启示(shì)是九(jiǔ)方(fāng)皋相马出自《列子·说符(fú)》，指在对待人、事(shì)、物的时候(hòu)，要抓住(zhù)本质特征，不(bù)能为表面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到本质的(de)。

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九方皋相马(mǎ)原文及译文(wén)及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使(shǐ)求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可(kě)形容(róng)筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若(ruò)灭若没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良(liáng)马(mǎ)，不可告以天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其(qí)于马非臣之下(xià)也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公(gōng)见之(zhī)，使行求(qiú)马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知(zhī)也(yě)？”

　　伯(bó)乐喟然(rán)太息曰(yuē)：“一(yī)至于(yú)此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而(ér)无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也(yě)。

　　得(dé)其(qí)精而忘其粗，在其内而(ér)忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见其所不(bù)见；

　　视其所视，而(ér)遗其(qí)所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯(bó)乐说：“您的年纪大(dà)了(le)，您(nín)的子侄中间有(yǒu)没有(yǒu)可以派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马是(shì)可以从(cóng)外形容貌筋骨(gǔ)上观察(chá)出来的。

　　天(tiān)下(xià)难得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像有(yǒu)又好像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像(xiàng)飞一样地快，而且尘土不(bù)扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些才智低下的人，可以告诉他们(men)识(shí)别一(yī)般的良马的方(fāng)法，不能告诉他(tā)们识别天下难得(dé)的好马的方法。

　　有个曾经和(hé)我一起担柴挑(tiāo)菜的(de)叫(jiào)九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他观察识别天下难得(dé)的好马的(de)本领绝不在我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋(gāo)，派他(tā)去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么样(yàng)的马呢?”九方皋回(huí)答(dá)说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹马牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑(hēi)色的(de)公马。新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗>

　　秦穆公很不高兴，把伯(bó)乐找(zhǎo)来对他(tā)说：“坏了(le)!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不(bù)知道，他(tā)怎么能懂得什么是好马，什(shén)么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道：“九方皋相马竟(jìng)然达(dá)到了这样(yàng)的(de)境界吗?这正是他胜过我(wǒ)千万倍(bèi)乃(nǎi)至无数倍(bèi)的地方(fāng)！九(jiǔ)方皋他(tā)所观察地(dì)是马的天赋(fù)的内在素质，深得它(tā)的精妙，而(ér)忘记了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它(tā)的(de)外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的，看(kàn)不见他(tā)所不需要(yào)看见的；

　　只观察他所需要观察(chá)的，而(ér)遗漏了他所不需(xū)要观(guān)察的。

　　像九方皋这样(yàng)的相马，包含(hán)着比相马本身价(jià)值(zhí)更(gèng)高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯养使用(yòng)，事实证明(míng)，它果然是一(yī)匹(pǐ)天下难(nán)得的好马(mǎ)。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言文告(gào)诉我们看(kàn)问题要抓住事物本质，不(bù)能为表(biǎo)面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意，供大家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您的年纪大了！您的家(jiā)族中有(yǒu)谁能够(gòu)继承您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的良马，可以从其(qí)外表上(shàng)、筋(jīn)骨(gǔ)上观察得出来(lái)。

　　而那天下难得的千(qiān)里(lǐ)马，好像是(shì)若有(yǒu)若无，若隐若(ruò)现。

　　像(xiàng)这样(yàng)的马奔跑起来，让人(rén)看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都是(shì)才能低下的人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对于千里马的特征(zhēng)，那只能意(yì)会，不可言传，仅凭(píng)自己(jǐ)相马的经验来判断(duàn)，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过(guò)菜、担过柴的人当中，有一个名叫九(jiǔ)方皋的(de)人，他的相马技术不在我(wǒ)之下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便(biàn)召见了九方皋(gāo)，叫他到各地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月(yuè)后，回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样的马呢？”九(jiǔ)方皋(gāo)回答(dá)：“那是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取，却是(shì)一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您推荐的人(rén)连(lián)马的毛色与(yǔ)公母(mǔ)都分埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声(shēng)说道：“九方(fāng)皋相马竟然达(dá)到了这样的境(jìng)界！他真是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是(shì)马(mǎ)的天(tiān)赋(fù)和内在素质(zhì)。

　　深得它的精妙(miào)，而(ér)忘记了它的粗(cū)糙之(zhī)处；明悉(xī)它的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见(jiàn)所需要看见(jiàn)的，看不见他所(suǒ)不(bù)需要看(kàn)见(jiàn)的(de)；只视(shì)察他所需要视(shì)察的，而遗漏了他(tā)所不(bù)需(xū)要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千(qiān)里马(mǎ)的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果(guǒ)然是(shì)名不虚传的(de)、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰(yuē)：“子(zi)之年长矣，子姓有(yǒu)可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马可(kě)形容筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬(jìng)子，皆下才也，可(kě)告以良马(mǎ)，不可(kě)告以天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其(qí)于马非臣之下(xià)也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于(yú)此乎(hū)！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下(xià)之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在对待人、事(shì)、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不(bù)能(néng)为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看(kàn)到本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部(bù)智慧之书(shū)，它能开(kāi)启人们心智(zhì)，给(gěi)人(rén)以启示，给人以(yǐ)智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子(zi)以及(jí)列子后学著作的汇编(biān)。

　　全书八(bā)篇(piān)，一(yī)百四十章，由哲(zhé)理散文、寓(yù)言故事(shì)、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上(shàng)则以寓言形式来(lái)表达精微的哲(zhé)理。

　　共有神话(huà)、寓言故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十(shí)一个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些神话(huà)、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇篇(piān)闪(shǎn)烁着智慧(huì)的(de)光芒。

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