敬告：预期收益率计算公式 预期收益率是什么本文(wén)包(bāo)含一定非常(cháng)识的边缘知识，以(yǐ)及部分未经证实的(de)信息，可能会影响观(guān)看(kàn)者三(sān)观，请自(zì)带良好的分辨能力和接受态度(dù)。如感到不(bù)适(shì)，请(qǐng)当作故事。

这是牛顿的亲笔手稿(gǎo)，在著名(míng)的苏富比(bǐ)拍卖会上被人以(yǐ)37万8千(qiān)英镑所拍得，这份手稿总共有三张(zhāng)纸和六面的内容(róng)，而且(qiě)呢(ne)手稿的每条边都有烧毁的(de)痕迹(jì)。

这(zhè)据说是(shì)当时牛顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不小心(xīn)撞倒了放在(zài)桌上的蜡烛，结(jié)果房子就烧了(le)起来，这份(fèn)手稿就是在(zài)火(huǒ)灾之后被救出来的文件。令人感兴趣的地(dì)方是，这(zhè)份手稿上面研究的不(bù)是(shì)物理或者数(shù)学，而是牛顿想(xiǎng)通过研究古埃及的(de)金字塔，来(lái)一窥圣经上(shàng)末(mò)世论(lùn)的研究(jiū)过程。

今天我们就来聊一(yī)聊(liáo)牛顿。牛顿毋庸置(zhì)疑是一位(wèi)伟(wěi)大的科学家，提(tí)出了万有(yǒu)引(yǐn)力牛顿三大运动(dòng)定律，还跟莱布(bù)尼兹几乎(hū)同时(shí)。其(qí)实牛顿除(chú)了是物理学家数学家以外，他(tā)也很热衷(zhōng)于天(tiān)文学自(zì)然哲学还(hái)有炼金术，很多人觉得很(hěn)奇怪为(wèi)什么如(rú)此伟大的科学(xué)家(jiā)，在晚年的时候为什(shén)么会去(qù)钻(zuān)研(yán)一(yī)些与科学(xué)对立的玄学东(dōng)西呢(ne)？比(bǐ)如说神学。

但是实际上牛顿一(yī)生都信仰上帝，他写(xiě)了许多的(de)书(shū)，这些书(shū)中几乎有(yǒu)80%是(shì)写关于神学的。所(suǒ)以牛(niú)顿(dùn)是(shì)一(yī)个(gè)完(wán)完全全有神论者，他做(zuò)的一系列的科(kē)学研究也是为(wèi)了更好地去证明上(shàng)帝的存(cún)在，所以他(tā)从一开始就在(zài)研究神学(xué)而并非(fēi)后期转行。用牛顿的话(huà)来说，小到纽(niǔ)扣，大(dà)到(dào)飞机看一眼(yǎn)就知(zhī)道这不是自(zì)然形成的，而是(shì)出(chū)于智慧的设(shè)计和创造，更何况这个规律有序的宇宙万物，万(wàn)物非常精妙(miào)的规则(zé)证明了上帝(dì)有多厉害(hài)。

著(zhù)名的经济学家凯恩斯就曾经(jīng)这样形容(róng)牛顿。他(tā)说牛(niú)顿(dùn)不是(shì)理性时代(dài)的(de)第一人，他(tā)是最(zuì)后一(yī)位魔法师，所以(yǐ)我(wǒ)们可以知道物理学(xué)成就只(zhǐ)是牛(niú)顿毕(bì)生所研究的领域里面，其中一小(xiǎo)部分而已。

那在开头提到了牛顿(dùn)亲笔(bǐ)的手稿里面，牛顿(dùn)到底(dǐ)在研究什么呢？他其实是想要了解古埃及人所使用(yòng)的长度单位实际上到底是(shì)多长。那他为什么要研究这个呢(ne)？其(qí)中(zhōng)最重要(yào)的(de)一个原(yuán)因(yīn)是想(xiǎng)用来在天文(wén)的(de)尺度上面(miàn)验证自己提出的万有引力的定律，为了做到这点(diǎn)他(tā)就必须知道(dào)地球(qiú)的周长是多少，其实地球的(de)周长有多长，早在公元前200年(nián)左右就有古希腊(là)的(de)数学家厄拉托(tuō)西尼给计算(suàn)出来(lái)了(le)。

但牛顿觉得(dé)厄拉托西尼(ní)这(zhè)个(gè)数据不够准确(què)，于是他又找到(dào)了另一(yī)位古希腊(là)的哲(zhé)学家阿纳科西曼德所提出的数据。这位阿纳科西(xī)曼德是(shì)世界(jiè)上第(dì)一位绘制出(chū)世界(jiè)地图的人(rén)，牛顿就(jiù)觉得他(tā)的(de)数据会比较(jiào)准确。但(dàn)是这(zhè)里出现了一个(gè)问题(tí)，阿纳科(kē)西曼德所使(shǐ)用的数据长度单位(wèi)跟牛(niú)顿所(suǒ)使用的长度单位(wèi)完(wán)全(quán)不同，古(gǔ)希腊人所使用的长度单(dān)位是Stadion，牛顿经过一番(fān)推测(cè)认为古希(xī)腊人所(suǒ)使用的长度(dù)单(dān)位很可能源自于埃及人(rén)所(suǒ)使用的单(dān)位。

于是，牛(niú)顿找了在当时(shí)研(yán)究古希腊金字塔的第一人约翰(hàn)格利弗的著作(zuò)。试图去了解(jiě)古希腊人在建筑金字塔(tǎ)的(de)时候，所使用的长度单位到底有多长，所以只要了解金字塔所使用的长度(dù)单(dān)位到(dào)底有多(duō)长，他就可(kě)以反(fǎn)推出阿纳(nà)科西曼(màn)德所提出(chū)的地球(qiú)周(zhōu)长数据。从而尽(jǐn)可能(néng)地从天文(wén)学的程度(dù)上去(qù)验(yàn)证(zhèng)他的万有引力定律(lǜ)。所以统一(yī)度量衡这个东西实在是(shì)太重(zhòng)要了。

除此之外，牛(niú)顿之(zhī)所以研(yán)究古埃及的(de)长度(dù)单位还有另(lìng)一个原因(yīn)，那就是他想要了(le)解(jiě)旧约圣经上所(suǒ)描述(shù)的末世论(lùn)的(de)奥(ào)秘。在圣经中就描述了以西结在(zài)异象中看到(dào)了一(yī)座宏伟的圣殿，根据(jù)犹太教的末世论(lùn)这很有可能就是(shì)所谓的那第三圣殿。第一圣殿指的就(jiù)是所罗门王所建造的所罗(luó)门圣殿，在公元前960年建(jiàn)造完(wán)成，但是在公(gōng)元前587年被巴比伦(lún)王尼布贾尼撒二世(shì)给摧(cuī)毁了。

后来圣殿在公元(yuán)前516年(nián)重建，这就是第二圣(shèng)殿(diàn)。但是这第二(èr)圣(shèng)殿在公元70年(nián)的(de)时候又被罗马帝国镇(zhèn)压犹(yóu)太(tài)人的将(jiāng)军(jūn)提(tí)图斯给(gěi)摧毁掉，只(zhǐ)留下一面墙，这就是著名(míng)的哭墙。在犹太教的末世论之中，未来将会有(yǒu)一位弥赛亚降(jiàng)临，并且在圣殿(diàn)山(shān)上建立起第(dì)三圣殿复兴伟大古老的以色(sè)列王国，然(rán)后人类将会进(jìn)入(rù)到一个幸福(fú)的时代。所(suǒ)以(yǐ)犹太教(jiào)所(suǒ)谓的末世论(lùn)其实指的就是一个悲惨时代的结束，然后进入(rù)到一个幸(xìng)福的(de)新时代。

在(zài)圣经里就有很多(duō)完(wán)整的(de)对于第三(sān)圣殿外观的(de)描(miáo)述。记载了它有多(duō)宽、多高(gāo)、多(duō)长以及有哪(nǎ)些出入口，有什么(me)殿、祭坛等(děng)等。牛(niú)顿认为圣经(jīng)里(lǐ)所有的内容都有他的奥(ào)秘在里(lǐ)面，不是可以随便(biàn)瞎写的，他之所(suǒ)以写(xiě)得(dé)这么详细一(yī)定有他的原因。所(suǒ)以(yǐ)只(zhǐ)要了解了这个(gè)第三圣殿的(de)实际尺度(dù)就可(kě)以知(zhī)道(dào)末世论(lùn)什么时候会发生，弥赛亚什(shén)么时候会降临，这就(jiù)是他为什(shén)么研究(jiū)金字塔的原因。

有趣的是，目前(qián)已经(jīng)有许多圣(shèng)经里描写的建筑都在现实(shí)考古(gǔ)中被一一发现(xiàn)，所(suǒ)以这也让很多人相信圣经里面的(de)内容现实(shí)存在(zài)的可信(xìn)度(dù)很高，包括里面(miàn)还蕴藏着一(yī)些圣经(jīng)密码，解读了一些对于未来世界的预测，这个(gè)有机会再详细讲解，当(dāng)然这里(lǐ)不是为了宣扬一些宗教信仰(yǎng)，只(zhǐ)是想(xiǎng)让大家更加地(dì)了(le)解牛顿(dùn)到(dào)底做了什(shén)么，包括他(tā)为什么转行研究(jiū)神学。

我们也(yě)能从这份手稿(gǎo)里(lǐ)感受(shòu)到牛顿对于追求真理(lǐ)预期收益率计算公式 预期收益率是什么的较真，不(bù)惧(jù)怕麻烦的(de)研究精(jīng)神。仅仅是一个长(zhǎng)度(dù)单位，他就愿意(yì)花费这么多精(jīng)力去研究，这也是他站在(zài)科学(xué)角度上对待科学的(de)严谨和尊重。

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