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明经和进(jìn)士(shì)的区(qū)别，明经和进士两门考试的内容(róng)

　　明经(jīng)和进(jìn)士区别(bié)是起源不同(tóng)、废除时间不同、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

　　一(yī)、起(qǐ)源不同。

　　1、进士：进士(shì)科(kē)始于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度取(qǔ)士的(de)科目之(zhī)一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝(dì)时期，被推举者须明(míng)习经学，故以“明经(jīng)”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入(rù)仕(shì)。

　　二、废除时(shí)间不同。

　　1、进士：清(qīng)末(mò)，多数书院都(dōu)变成应(yīng)举(jǔ)的预备机构，也被(bèi)人们视为与(yǔ)学习西学为主的学堂(táng)相对立的旧学的(de)堡垒。

　　在当时特定的时代背(bèi)景中，似乎学堂(táng)代表(biǎo)进步，书(shū)院代表落后(hòu)，尽管有些新式(shì)书院(yuàn)实际上是在教育新学(xué)。

　　在戊戌变法期间，康有为(wèi)不仅(jǐn)奏(zòu)过《请(qǐng)废(fèi)八股试帖楷(kǎi)法改试策论折》，而且也(yě)上过(guò)《请饬各省改书院淫祠(cí)为学堂折(zhé)》。

　　当(dāng)时许多(duō)有识(shí)之士(shì)也对书院的弊端大加(jiā)抨击，例如熊希龄(líng)等人所呈《湘绅公恳抚督院(yuàn)整顿通省(shěng)书院禀稿》，便详(xiáng)细列举过(guò)清末湖(hú)南众多(duō)书院的各种积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝廷发布(bù)上(shàng)谕(yù)，令所有书院(yuàn)一(yī)律改为学堂，宣告了书院这一中国传统的教育组织形式和进士科一起(qǐ)随着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑(yòu)年(nián)间，又于进士、诸科外别设一明经科，分二经、三经、五(wǔ)经，考试时问大义十条，试时泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗务策三条，出(chū)身同于进士，直(zhí)至宋神宗时(shí)方废除。

　　三、考(kǎo)试内(nèi)容(róng)不同。

　　1、进士：进士科除考经(jīng)学和时务策以外(wài)，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经(jīng)学(xué)和时务策。

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　　明经和进士的(de)区别在(zài)于起源不同、废除时(shí)间(jiān)不同(tóng)、考试(shì)内(nèi)容不同。

　　起源(yuán)：明经(jīng)科始于汉武帝(dì)时期，被推(tuī)举(jǔ)者须明习(xí)经学，故(gù)以“明经(jīng)”为名。

　　进士科始于(yú)隋(suí)朝，是唐(táng)朝科举制度取士(shì)的科目之(zhī)一(yī)。

　　废除(chú)时间(jiān)：明经科(kē)是(shì)宋神饥悔宗(zōng)时废除(chú)。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令所有书院一律改为学(xué)堂，宣(xuān)告了书院这一中国传统的(de)教锋逗育组织(zhī)形式(shì)和进士科一起随着(zhe)科举制(zhì)度退(tuì)出历(lì)史(shǐ)舞台。

　　考(kǎo)试内容：明经科考(kǎo)经学和时(shí)务策(cè)。

　　进士科除(chú)考经(jīng)学和时务策(cè)以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　科举制度(dù)的积(jī)极影响：

　　科举(jǔ)制度(dù)的(de)出(chū)现打破了以往中(zhōng)国政治制度(dù)当(dāng)中传统(tǒng)的世袭制观念，政府决定(dìng)从民间选拔人才，原(yuán)来官(guān)宦家族(zú)的地位就(jiù)受到了威胁，皇上这样做的(de)目的，就是为(wèi)了减少传统家族对皇权的制约，整顿政治(zhì)体制。

　　对于其他国家的影(yǐng)响也是非常深远(yuǎn)的，十五至十六世(shì)纪，这种制度逐渐流传到了东亚的一(yī)些(xiē)国家，到了十七世纪(jì)，欧(ōu)洲的传教士来(lái)到中国，将(jiāng)这种特别的选官制度流传到(dào)了欧洲，一直延(yán)续(xù)到今天(tiān)的考试，虽然科举(jǔ)制已经废除，烂基正但是，它(tā)在人们的(de)心里依然影响巨大。

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