赶尸也有(yǒu)门(mén)派，不同门派(pài)的赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)赶尸的(de)方法(fǎ)也不一(yī)样。把内脏掏空萱草用竹(zhú)杆命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么挑(tiāo)的是解放(fàng)前已经失传了赶(gǎn)尸方法之后的事，没(méi)多久就开(kāi)始火化也就(jiù)没(méi)有这行了(le)。古时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术(shù)，科学(xué)的说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫(chóng)，养(yǎng)蛊(gǔ)分门别派，各自有各自的(de)方法，但(dàn)万变不(bù)离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并(bìng)没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有(yǒu)办(bàn)法用药物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫(chóng)值(zhí)入脑中(zhōng)，蛊虫(chóng)会产生一定的电流给特(tè)定的神经带(dài)动还(hái)未完全死亡的(de)肌肉收缩(suō)就产生(shēng)了动作(zuò)。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主要(yào)作(zuò)用是通过(guò)共振(zhèn)让蛊虫放电(diàn)用的(de)，人们(men)听到了躲避并不是最初(chū)的想法，因为也有听(tīng)到了(le)反而过来看的。这(zhè)种方式和19世纪科学家给尸体(tǐ)通电来(lái)让尸(shī)体(tǐ)产(chǎn)生动作的原理是一样(yàng)的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘(xiāng)西(xī)才有？湘(xiāng)西(xī)赶尸最早的传说并不是(shì)蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而(ér)是(shì)在《山(shān)海经(jīng)大(dà)荒西(xī)经》中就有记载：有巫(wū)山者。有壑(hè)山者(zhě)。有(yǒu)金门之山(shān)，有人名曰(yuē)黄姖之尸(shī)。它泛指在外地客死他乡的(de)人回家的方式，古代曾有(yǒu)鸟载人归(guī)的传说，在四川(chuān)三(sān)星(xīng)堆(duī)中发现的一些法器(qì)，其实就是盛放尸体(tǐ)的东西。

在远古时代，人(rén)死之后(hòu)往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很(hěn)长的绳索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个(gè)铁质的滑轮，顶(dǐng)端(duān)则用磁铁。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

为什(shén)么一定要(yào)在夜(yè)间运尸(shī)体，就是来掩饰(shì)尸体上方黑(hēi)色(sè)器具。而一(yī)般(bān)赶尸的人都会背一个篓子，篓子(zi)里就(jiù)是处理过的内脏。

在古(gǔ)代道路和现在(zài)完(wán)全不一样，那个时候马(mǎ)车都很少，而湘西赶(gǎn)尸通过(guò)滑轮的运动来实现目的，由于混轮行(xíng)走时会发出一(yī)些(xiē)很沉闷的声(shēng)音，因此赶尸人(rén)都会唱叫做(zuò)咒语的东西，借以掩(yǎn)饰。赶(gǎn)尸(shī)人祖传(chuán)器具就(jiù)是滑轮(lún)和(hé)铁(tiě)针(zhēn)、已经相(xiāng)关固定尸体的铁(tiě)器。不过后来有人则(zé)简化了程序，把死(sǐ)人处理后(hòu)用活人冒充。传(chuán)说水浒(hǔ)传(chuán)中段景住(zhù)就擅(shàn)长此道(dào)。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘(xiāng)西赶尸(shī)这个事，更多的来自影视剧里面，特别是(shì)恐怖港片(piàn)里关于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)的桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然(rán)后有一排(pái)的尸体跟着(zhe)。有时候想想就觉得莫名(míng)的恐怖。


小时候，对(duì)于(yú)这个事(shì)情，我(wǒ)特地(dì)跑(pǎo)去问父母，到底(dǐ)有没有(yǒu)赶尸(shī)这个事，父亲(qīn)找来书籍(jí)，跟我(wǒ)讲，古人(rén)都有(yǒu)叶落(luò)归(guī)根、魂归故里(lǐ)的传统思想，一旦(dàn)一(yī)个(gè)人客死异乡，那么不管隔的多远也要想办法把(bǎ)尸体送回家(jiā)乡，因为古(gǔ)人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外(wài)面去世(shì)，若是不将尸体(tǐ)运回故乡，会使得魂魄没(méi)法回去(qù)，也没法去“阴间”报道，这(zhè)样就会(huì)变成孤魂野(yě)鬼。

正(zhèng)是因(yīn)为有这(zhè)样的传统，再加(jiā)上古代(dài)不像现在(zài)这样交通发达。在古代，很多地方交通(tōng)闭塞(sāi)，甚至很多(duō)地(dì)方之间还隔着高山峻岭，要是想把尸(shī)体(tǐ)运送(sòng)回去(qù)，会(huì)特别(bié)费工夫，“赶尸”这样的一(yī)个职业就(jiù)出现了。

湘西(xī)赶尸

在(zài)古人的思想里，这样既能将(jiāng)尸体运(yùn)回去，又能(néng)让死者(zhě)魂(hún)归故里(lǐ)，这(zhè)也是(shì)电视剧里(lǐ)，赶尸的(de)人，会一边(biān)摇(yáo)铃铛，一边(biān)撒纸钱(qián)的原因。

所摇的铃铛是(shì)为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂(hún)魄(pò)就能一路跟(gēn)着回家。而撒纸钱(qián)，就是为了让路过的孤(gū)魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄回(huí)家(jiā)，不(bù)要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间，但是(shì)在清朝，也曾有官方(fāng)聘用赶尸者，目(mù)的是帮助一些死刑犯在死后(hòu)能把尸体运回(huí)家。毕竟(jìng)很多死刑犯的处决(jué)，不一定(dìng)是在犯人的(de)老家，这样(yàng)当死刑犯去世之后(hòu)，尸体就得运回(huí)犯人的(de)老家(jiā)，要是专门派人(rén)去送，不仅(jǐn)费人，还费钱。而且很(hěn)多(duō)官差也不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气(qì)的事。

后(hòu)来官方就干脆了(le)找来了(le)赶尸人，让(ràng)他们帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸体(tǐ)回家，通常赶(gǎn)尸人也(yě)是分工明确的(de)，会有两(liǎng)人组(zǔ)成，一个人负责赶尸一个人负命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么责(zé)引(yǐn)路，而且两个人在路上(shàng)也互相有个照应。

赶尸(shī)的过(guò)程中，一般只能住在荒郊(jiāo)野外，是不(bù)能去有人居(jū)住的(de)地方，有人意外在野(yě)外(wài)看到了赶尸人，这也给赶尸人进一(yī)步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方(fāng)任用的赶(gǎn)尸(shī)人跟湘(xiāng)西赶尸人(rén)，并不是一样的，湘(xiāng)西(xī)赶尸人显的更(gèng)神秘一些(xiē)，在湘西流传(chuán)着赶(gǎn)尸人“三赶(gǎn)、三(sān)不赶(gǎn)”的说法：
首先，三(sān)赶，就是那种(zhǒng)被官方处决的、还有被战争(zhēng)波及、或(huò)者意外死(sǐ)亡的人，这(zhè)三种是可(kě)以(yǐ)赶的。

三(sān)不赶(gǎn)，就是指非正常死(sǐ)亡的，比如得了(le)离奇怪病、投河(hé)上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死(sǐ)等等尸(shī)体不全的(de)，不(bù)能赶。总的说，就是被迫(pò)死的可以赶，若(ruò)是自杀和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西(xī)赶尸

什么人能(néng)从事这(zhè)个职业？
当然赶尸人这个(gè)职业(yè)，也(yě)不(bù)是什么(me)人都能做的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件，又想去(qù)学习(xí)赶尸，那么就(jiù)需要进一步筛选，需(xū)要进行三项测试：

第一项(xiàng)测试：就(jiù)是让一个(gè)人站太阳(yáng)底下，盯着太阳看，同(tóng)时旋转，然后突然喊(hǎn)停，被测(cè)试者(zhě)，若是能正常(cháng)分辨东南西(xī)北，那么就过关。

第二项(xiàng)测试：就是让测(cè)试者挑一副(fù)重担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就表(biǎo)示测试者体力达(dá)标。

第三项测(cè)试(shì)：就是(shì)让测试者晚上去深(shēn)山将赶尸(shī)人(rén)放的桐树叶从坟(fén)堆(duī)中取回(huí)来，若是能(néng)取回来，表示测试(shì)者胆量够了(le)。

凡是能经过这三个测(cè)试(shì)的人，才能拜入赶尸人(rén)学(xué)徒。

为啥只有湘西才(cái)有？
很(hěn)多人可(kě)能会(huì)疑惑，克死异乡(xiāng)的并不(bù)只是(shì)在湘西那边才(cái)有(yǒu)，但(dàn)是为啥在其他地方(fāng)并没有听说这种职业(yè)呢？

其实，这个要说起(qǐ)来，还(hái)是跟(gēn)湘西(xī)的地理环境有(yǒu)关(guān)，在湘西(xī)有专门(mén)的供赶尸人休息(xī)的(de)旅(lǚ)店，但是在(zài)其他地方(fāng)是(shì)没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般是不允(yǔn)许外来的(de)尸体进(jìn)村(cūn)的，而在湘西，大路都是(shì)绕(rào)村(cūn)的(de)，这样赶(gǎn)尸人(rén)压根就不(bù)用进村。

第三，其他地(dì)方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了了(le)，会影响到(dào)。

正(zhèng)是由(yóu)于有这些因素，所以在其他地方，赶尸没(méi)法盛行起来(lái)。最后，随着交通越来越便利(lì)，赶尸这个职业，也慢慢(màn)的命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么消失在了历史的长河中，毕(bì)竟(jìng)现(xiàn)在也不(bù)需要这样去赶(gǎn)尸，再远(yuǎn)都可(kě)以通过交通(tōng)工具来完成。

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