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明经和进(jìn)士的(de)区别，明经和进士两门考试的(de)内容(róng)

　　明经和(hé)进士(shì)区别是起源不(bù)同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一(yī)、起源不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：进(jìn)士科始(shǐ)于(yú)隋(suí)朝，是唐朝科举制(zhì)度取士(shì)的科目之一。

　　2、明(míng)经：明经，始于(yú)汉(hàn)武帝时(shí)期，被(bèi)推举者须明(míng)习经学，故以“明经”为名(míng)。

　　龚遂(suì)、翟方进等(děng)皆以明(míng)经入仕。

　　二、废除时间(jiān)不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：清(qīng)末，多数书院都变成应举的预(yù)备机(jī)构，也被人(rén)们视为与学习西学(xué)为主的(de)学堂相(xiāng)对立的(de)旧学的(de)堡(bǎo)垒(lěi)。

　　在(zài)当时特定(dìng)的(de)时代背景中，似乎(hū)学(xué)堂代(dài)表进步，书(shū)院代表落(luò)后，尽管有些(xiē)新式书院(yuàn)实际上是在教育(yù)新学。

　　在戊戌变法期(qī压缩面膜和普通面膜哪个好，牛奶泡压缩面膜可以天天用吗)间，康有为不仅(jǐn)奏过《请(qǐng)废八股(gǔ)试帖楷法改试策论折》，而且也上过《请(qǐng)饬各省改书院(yuàn)淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当时许多有识之士也对书院的弊端大加抨击，例如熊(xióng)希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院(yuàn)整顿通省(shěng)书院(yuàn)禀(bǐng)稿》，便(biàn)详(xiáng)细列举(jǔ)过清末湖南众(zhòng)多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕(yù)，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院这一中国传统的教育(yù)组织形(xíng)式和(hé)进士科一起随(suí)着科举制(zhì)度(dù)退出历(lì)史(shǐ)舞台(tái)。

　　2、明(míng)经：嘉佑年(nián)间，又于(yú)进士(shì)、诸科外别设一(yī)明经科，分二经、三(sān)经(jīng)、五经，考试时(shí)问大义十条，试(shì)时(shí)务(wù)策三条，出身同于进士(shì)，直(zhí)至宋神宗(zōng)时方废除。

　　三(sān)、考(kǎo)试(shì)内容不(bù)同。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策(cè)以外，还要(yào)“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经科(kē)考(kǎo)经学和(hé)时务策。

明经和进士有(yǒu)什(shén)么区别

　　明经和(hé)进士(shì)的区别(bié)在(zài)于起源(yuán)不同、废除时间(jiān)不同、考试内(nèi)容不同。

　　起源：明经科(kē)始(shǐ)于(yú)汉武帝(dì)时(shí)期，被推举者须(xū)明(míng)习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　进士科始(shǐ)于隋朝，是(shì)唐(táng)朝(cháo)科(kē)举制度取士(shì)的科目(mù)之一。

　　废除时间：明经科是宋神(shén)饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝廷发布(bù)上谕(yù)，令(lìng)所(suǒ)有书院(yuàn)一律改为学堂(táng)，宣(xuān)告(gào)了书院(yuàn)这一中国传统的教锋逗育组(zǔ)织(zhī)形式和进士科(kē)一起随着科举制(zhì)度退(tuì)出历史舞台。

　　考(kǎo)试内(nèi)容：明经科考经学(xué)和时务(wù)策(cè)。

　　进(jìn)士科除考经(jīng)学和(hé)时务策(cè)以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　科举制(zhì)度的积极影响：

　　科举(jǔ)制度的出现打破了(le)以往中(zhōng)国政治制度当中传统(tǒng)的世袭(xí)制观念，政府决定从民间(jiān)选拔人才(cái)，原(yuán)来官宦家(jiā)族的(de压缩面膜和普通面膜哪个好，牛奶泡压缩面膜可以天天用吗)地位就受到了(le)威胁，皇上这样做的目的，就是为了减(jiǎn)少传统家族对(duì)皇权(quán)的制约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影响也是(shì)非常深远(yuǎn)的(de)，十五至(zhì)十六世纪，这种(zhǒng)制(zhì)度逐(zhú)渐流传到了东(dōng)亚的一些国家，到(dào)了十七(qī)世纪，欧洲(zhōu)的(de)传教士(shì)来到中国，将这种特别(bié)的选官制度流(liú)传到了欧洲，一直延续(xù)到今天的(de)考试，虽然(rán)科(kē)举制(zhì)已经废除，烂基正但是，它在(zài)人们的心里依然影(yǐng)响(xiǎng)巨大(dà)。

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